江西省南昌二中2012-2013学年高二下学期第一次月考语文试卷 Word版含答案

1、高二下学期第一次月考语文试题1下列各组词语中，加点字的读音正确的一项是A户牖（） 饥馑（jng） 弑（sh）君 不悱（fi）不发B木铎（du） 愠 (wn)色 庠（xing）序 色厉内荏（ln）C朝觐 （jn） 悲恸（tng） 畏葸(x) 莞（wn）尔而笑D枯槁（go） 怃(w)然 曲肱（hn） 荷(h)枪实弹2下列句中词语书写中没有错别字的一项是A昏聩 流敝 诲人不倦 举一返三B诛连 讴歌 严刑竣法 切磋琢磨C赈济 僭越 高朋满座 见危授命D谄媚 端睨 为丛驱鹊 杀生成仁 3下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是A孟子认为百姓如果没有道德准则的约束，那么就会放纵自己，作奸犯科以获取利益，就无

2、所不为了。B80后作家毕竟在很多方面与传统观念有冲突，我们不能求全责备他们的某些过激言论。C昨天，红十字血液中心的两辆采血车开进卫生部机关大院，卫生部长带头献血，相信这一行动必将上行下效，推动全社会开展无偿献血活动以应对“血荒”。D.2012年美国总统大选时，竭力争取连任的奥巴马雄心勃勃，志在必得；而共和党总统候选人罗姆尼显得有些吃力，勉为其难。4依次填人下列各句横线处的词句，最恰当的一组是受金融危机影响，公司资金紧张，经营陷入困境，全体员工响应公司号召，精打细算，仅一季度就_经费近百万元。 “保卫钓鱼岛”网站遭受黑客袭击， 仍在修复当中。在一气呵成完成捕获、缓冲、拉近和锁紧程序后，“天宫一号

3、” 与“神舟九号” 对接取得成功。A. 结余 日前 交汇 B. 节余 目前 交会C. 结余 目前 交汇 D. 节余 日前 交会5下列句子中，没有语病的一项是A2012年12月13日，中国海监B-3837飞机首次飞临钓鱼岛上空，与正在巡航的中国海监船编队会合，破天荒第一次对中国钓鱼岛进行海空立体巡航。B中国作家终于获得诺贝尔文学奖评审委员会的青睐，作为中国当代作家杰出代表的莫言获得2012年诺贝尔文学奖，这实在可喜可贺。C先秦诸子选读选修课程将引导同学们通过充满兴趣的学习，来开启智慧，增长见识，涵养德行，陶冶身心。D新修改的老年人权益保障法要求成年子女要经常看望年迈的父母，否则，将可能被父母起诉

4、。据称，修订该法律的原因是被子女抛弃或忽视的年迈父母比比皆是所致。6标点符号使用正确的一项是A.有人认为，在全球持续动荡、国内惊恐萧条的大环境中，让中国经济再次启动，这是最大的道德正义。可是，我实在看不出这个所谓的“道德正义”到底在哪里？B老子说：“天下有道，却走马以粪（指耕田种地）；天下无道，戎马生于郊。”（老子四十六章）C休闲方式各种各样：古人看戏，今人看电视；乡下人在大树下闲聊，城里人在电脑上聊QQ，真是因时而异，因人而异呀。D论语的文章简而能赅、浅而能深、态度雍容、辞义典雅，孟子的文章气势逼人、匠心独运、挥洒自如。7.下列关于名著的说明，不正确的一项是A徐庶为刘备出谋划策，大败曹操，最

5、后却被曹操骗进曹营，连累徐母自缢而亡，自此徐庶愧悔难当，终身没有为曹操设一谋。此即“徐庶进曹营一言不发”的来历。（三国演义）B鲍赛昂夫人让拉斯蒂涅隐藏起自己真实的想法，要善于作假，告诉他主宰地位的是金钱，给拉斯蒂涅上了极端利己主义的第一课。（高老头）C大卫成了一名作家，妻子朵拉却患上重病，离开了人世。大卫满怀悲痛地出国旅行散心，三年后，他发觉安妮斯还一直爱着他，两人最终走到了一起。（大卫科波菲尔）D元春贤孝才德而暴病身亡；探春老实懦弱而受虐致死；迎春精明能干而远嫁他乡；惜春孤僻冷漠而遁入空门。贾家“四春”命运悲惨，真是“原应叹息”啊。（红楼梦）8依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一

6、组是“宰”一般人都知道， 其义为屠杀牲畜、家禽。那么“宰相”怎么会用这个具有屠夫色彩的“宰”呢？ 。 ， 。 ， 。 。早期原始祭典中的主祭权集中体现于主宰权由于这种仪式有着极为重要的宗教意义因此，在我国原始社会更高发展阶段出现的许多重要官职的名称，便均以“宰”字有关，如“太宰”、“少宰”等原来，杀牲祭神这种仪式，起源于原始社会阶段也就是在仪式中主持杀牲、割牲和分肉所以，一个原始部落的首领往往同时又是这个部落最高祭典中的主祭者A. B. C. D.二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成911题。美 与 自 然什么叫做美呢？在一般人看，美是物所固有的。有些人物生来就美，有些人物生来就丑。比

7、如赞一美人，你说她像鲜花，似轻燕，你决不能说她像布袋，或者像癞虾蟆。这就分明承认鲜花和轻燕原来是美的，这种见解并不限于一般人，许多哲学家和科学家也是如此想。所以他们费了许多心力去探寻最美的颜色是红色还是蓝色，最美的形体是曲线还是直线， 最美的音调是G调还是F调。 但是这种普遍的见解显然有很大的难点。如果美本来是物的属性，则凡是长眼睛的人应该都可以看到，应该都承认。但是美的估定却没有公认的标准。假如你说那人美，我说她不美，你用什么方法可以说服我呢？有些人喜欢辛嫁轩而讨厌温飞卿，有些人却正好相反，究竟谁是谁非呢？同是一个对象，有人说美，有人说丑，由此可知美本在物之说有些不妥。因此，有一派哲学家说，

8、美是心的产品。美如何是心的产品，他们的说法却不一致。康德以为美感判断是主观的却有普遍性，因为人心的构造彼此相同。黑格尔以为美是在个别事物上现出“概念”或理想。比如你觉得峨眉山美，由于它表现“庄严”、“厚重”的概念。你觉得孔雀东南飞美，由于它表现“爱”与“孝”两种理想的冲突。托尔斯泰以为美的事物都含有宗教和道德的教训。此外还有许多其它的说法。说法既不一致，就只有都是错误的可能而没有都是不错的可能，好比一个数学题生出许多不同的得数一样。大约哲学家们都犯过信理智的毛病，艺术的欣赏大半是情感的而不是理智的。在觉得一件事物美时，我们纯凭直觉，并不是在下判断，如康德所说的；也不是在从个别事物中见出普遍原理

9、，如黑格尔、托尔斯泰一般所说的。因为这些都是科学的或实用的活动。还不仅此。美不完全在物，却亦非与物无关。你看到峨眉山才觉得庄严、厚重，看到一个小土墩却不能觉得庄严、厚重。从此可知，物须先有使人觉得美的可能性，人不能完全凭心灵创造出美来。依我们看，美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所产生的婴儿。美感起源于形象直觉。形象属于物而却不完全属于物，因为无我即无由见出形象；直觉属于我却又不完全属于我，因为无物则直觉无从活动。美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能见出美。再拿欣赏古松来的例子来说，松的苍翠劲直是物理，松的清风亮节是人情。从“我”的方面说，古松的形象并非天生自在的，同是一棵古松

10、，千万人所见到的形象就有千万不同，所以每个形象都是每个人凭着人情创造出来的，每个人所见到的古松的形象就是每个人所创造的艺术品，它有艺术品通常所具的个性，它能表现各个人的性分和情趣。从“物”的方面说，创造都要有创造者和所创造物，所创造物并非从无中生有，也要有若干材料，这材料也要有创造成美的可能性。松所生的意象和柳所生的意象不同，和癞虾蟆所生的意象更不同。所以松的形象这一个艺术品的成功，一半是“我”的贡献，一半是松的贡献。选自：朱光潜谈美书简9. 下列说法，符合文意的一项是（ ） A美是物所固有，持此观点的人不止于一般人，而且还有许多哲学家和科学家，可见此观点的正确性。 B峨嵋山有让人觉得“庄严”

11、、“厚重”，但是它也须先有使人觉得有这种概念的可能性，人们才能欣赏到它这样的概念。 C康德认为审美是“在下判断”，这和托尔斯泰主张审美是“从个别事物中发现普遍原理”有着本质区别。 D对于“美是心的产品”的问题上，康德、黑格尔、托尔斯泰的说法都不一致，这些说法不可能都错误，但可能都正确。10下列各项，不属于“有一派哲学家说美是心的产品”依据的一项是（3分）A美感判断是主观的而却有普遍性，因为人心的构造彼此相同。B美是在个别事物上见出概念或理想，如峨眉山美在庄严厚重。C我们纯凭直觉感知事物美，美虽不完全在物却亦非与物无关。D美的事物都含有宗教和道德的教训，这是托尔斯泰的美学观。11根据文章，下列推

12、断合理的一项是 A人们之所以热心寻找最美的颜色、形体、音调等审美对象，是因为他们在努力寻找美的本质属性。 B由于艺术的欣赏大半是情感的而不是理智的，因此信理智的哲学家都不能欣赏艺术。 C人先能够凭心灵创造出美来，物然后才有使人们觉得美的可能性。 D美之中有人情也有物理，因而美是心物相结合之后所产生的结果。三、(12分每小题3分)阅读下面一段文言文，完成12一15题。 张文诩，河东人也。父琚，开皇中为洹水令，以清正闻。有书数千卷，教训子侄，皆以明经自达。文诩博览文籍，特精三礼，其周易诗书及春秋三传，并皆通习。每好郑玄注解，以为通博，其诸儒异说，亦皆详究焉。高祖引致天下名儒硕学之士，其房晖远、张仲

13、让、孔笼之徒，并延之于博士之位。文诩时游太学，晖远等莫不推伏之，学内翕然，咸共宗仰。其门生多诣文诩，请质凝滞，文诩辄博引证据，辨说无穷，唯其所择。治书侍御史皇甫诞一时朝彦 ，恒执弟子之礼。适至南台，遽饰所乘马，就学邀屈。文诩每牵马步进，意在不因人以自致也。右仆射苏威闻其名而召之，与语，大悦，劝令从官。文诩意不在仕，固辞焉。仁寿末，学废，文诩策杖而归，灌园为业。州郡频举，皆不应命。事母以孝闻。每以德化人，乡党颇移风俗。尝有人夜中窃刈其麦者，见而避之，盗因感悟，弃麦而谢。文诩慰谕之，自誓不言，固令持去。经数年，盗者向乡人说之，始为远近所悉。邻家筑墙，心有不直，文诩因毁旧堵以应之。文诩尝有腰疾，会医

14、者自言善禁，文诩令禁之，遂为刃所伤，至于顿伏床枕。医者叩头请罪，文诩遽遣之，因为其隐，谓妻子曰：“吾昨风眩，落坑所致。”其掩人之短，皆此类也。州县以其贫素，将加振恤，辄辞不受。每闲居无事，从容长叹曰：“老冉冉而将至，恐修名之不立!”以如意击几自乐，时人方之闵子骞、原宪焉。终于家，年四十。乡人为立碑颂，号曰张先生。 注朝彦：朝廷中有才学和德行的人。南台：官署名。禁：施禁咒语。如意：一种象征吉祥的物品。 （节选自隋书张文诩传）12下列加点词解释不正确的一项是A恒执弟子之礼 执：施，行B意在不因人以自致也 致：招来C文诩因毁旧堵以应之 堵：墙D并延之于博士之位 延：延请13下列加点词用法和意义都相同

15、的一项是A其诸儒异说，亦皆详究焉 王之好乐甚，则齐其庶几乎B右仆射苏威闻其名而召之 非其鬼而祭之，谄也 C时人方之闵子骞、原宪焉 夫然后之中国，践天子位焉D与语，大悦，劝令从官 天下莫不与也14下列句子能够分别直接表现张文诩淡于功名和为他人着想的一项是 文诩意不在仕，固辞焉文诩每牵马步进，意在因人以自致也时人方之闵子骞、原宪焉 其掩人之短，皆此类也每以德化人，乡党颇移风俗 文诩遽遣之，因为其隐州郡频举，皆不应命 文诩因毁旧堵以应之州县以其贫素，将加振恤，辄辞不受 文诩慰谕之，自誓不言文诩策杖而归，灌园为业 谓妻子曰：“吾昨风眩，落坑所致。”A B C D15下列对原文有关内容的概括和分析，不正

16、确的一项是 A张文诩的父亲为人清正，家中藏书颇丰，喜欢读书并教育自己的子侄辈，使他们最终都因为明晓经书而通达。B张文诩博览文籍，隋文帝招揽天下名儒硕学之士时，房晖远、张仲让、孔笼等人都极力延请张文诩担任太学博士。C张文诩淡泊名利，志不在仕，多次推辞做官，并很注重自己的德行修养，希望自己有美名传世。D张文诩博学多闻，不慕名利，善解人意，处处为他人着想，并常常以自己的德行来感化教育别人，深受同乡爱戴。16. 下列加点词语解释全都正确的一项是A.不仁者不可以久处约 约束 吾王不豫，吾何以助 巡游 B.往者不可谏，来者犹可追 劝谏 此惟求死而恐不赡 赡养C.一游一豫，为诸侯度 考虑 途有饿莩而不知发

17、打开（ 粮仓）D.今日病矣！予助苗长矣 疲累、倦困 小人之过必以文 掩饰17.下列加点词语活用情况与例句相同的一项是例 博我以文，约我以礼A.饭疏食饮水，曲肱而枕之 B.经始勿亟，庶民子来 C.告子未尝知义也，以其外之也 D.足食，足兵，民信之矣第卷18翻译上面文言文中加横线的句子。（8分）其门生多诣文诩，请质凝滞，文诩辄博引证据，辨说无穷，唯其所择。（4分）译文： 尝有人夜中窃刈其麦者，见而避之，盗因感悟，弃麦而谢。（4分）译文： 19、阅读下面的诗歌，回答后面的问题（8分）柳枝词宋 郑文宝亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。不管烟波与风雨，载将离恨过江南。这首诗的情感是什么？诗人是如何表达这种

18、情感的？结合诗句简要赏析。20、默写（12分）1、无欲速， 。 ，见小利则大事不成。论语子路2、君子无终食之间违仁， ， 。论语里仁3、乐以天下，忧以天下， ， 。孟子4、爱人者， 。敬人者， 。孟子5、居天下之广居， ， ；孟子6、君子之于天下也， ，无莫也， 。论语里仁四、阅读下文，完成2124题。（15分）春意挂上了树梢萧红三月花还没有开，人们嗅不到花香，只是马路上融化了积雪的泥泞干起来。天空打起朦胧的多有春意的云彩；暖风如轻纱一般浮动在街道上，院子里。春末了，关外的人们才知道春来。春是来了，街头的白杨树蹿着芽，拖马车的马冒着气，马车夫们的大毡靴也不见了，行人道上外国女人的脚又从长统套鞋

19、里显现出来。笑声，见面打招呼声，又复活在行人道上。商店为着快快地传播春天的感觉，橱窗里的花已经开了，草也绿了，那是布置着公园的夏景。我看得很凝神的时候，有人撞了我一下，是汪林，她也戴着那样小沿的帽子。“天真暖啦！走路都有点热。”看着她转过“商市街”，我们才来到另一家店铺，并不是买什么，只是看看，同时晒晒太阳。这样好的行人道，有树，也有椅子，坐在椅子上，把眼睛闭起，一切春的梦，春的谜，春的暖力这一切把自己完全陷进去。听着，听着吧！春在歌唱“大爷，大奶奶帮帮吧！”这是什么歌呢，从背后来的？这不是春天的歌吧！那个叫化子嘴里吃着个烂梨，一只脚肿得把另一只显得好像不存在似的。“我的腿冻坏啦！大爷，帮帮吧

20、！唉唉！”有谁还记得冬天？阳光这样暖了！街树蹿着芽！手风琴在隔道唱起来，这也不是春天的调，只要一看那个瞎人为着拉琴而挪歪的头，就觉得很残忍。瞎人他摸不到春天，他没有。坏了腿的人，他走不到春天，他有腿也等于无腿。世界上这一些不幸的人，存在着也等于不存在，倒不如赶早把他们消灭掉，免得在春天他们会唱这样难听的歌。汪林在院心吸着一支烟卷，她又换一套衣裳。那是淡绿色的，和树枝发出的芽一样的颜色。她腋下夹着一封信，看见我们，赶忙把信送进衣袋去。“大概又是情书吧！”郎华随便说着玩笑话。她跑进屋去了。香烟的烟缕在门外打了一下旋卷才消灭。夜，春夜，中央大街充满了音乐的夜。流浪人的音乐，日本舞场的音乐，外国饭店的

21、音乐七点钟以后，中央大街的中段，在一条横口，那个很响的扩音机哇哇地叫起来，这歌声差不多响彻全街。若站在商店的玻璃窗前，会疑心是从玻璃发着震响。一条完全在风雪里寂寞的大街，今天第一次又号叫起来。外国人！绅士样的，流氓样的，老婆子，少女们，跑了满街有的连起人排来封闭住商店的窗子，但这只限于年轻人。也有的同唱机一样唱起来，但这也只限于年轻人。这好像特有的年轻人的集会。他们和姑娘们一道说笑，和姑娘们连起排来走。中国人来混在这些卷发人中间，少得只有七分之一，或八分之一。但是汪林在其中，我们又遇到她。她和另一个也和她同样打扮漂亮的、白脸的女人同走卷发的人用俄国话说她漂亮。她也用俄国话和他们笑了一阵。中央大

22、街的南端，人渐渐稀疏了。墙根，转角，都发现着哀哭，老头子，孩子，母亲们哀哭着的是永久被人间遗弃的人们！那边，还望得见那边快乐的人群。还听得见那边快乐的声音。三月，花还没有，人们嗅不到花香。夜的街，树枝上嫩绿的芽子看不见，是冬天吧？是秋天吧？但快乐的人们，不问四季总是快乐；哀哭的人们，不问四季也总是哀哭！（1936年5月日伪统治时期）注：汪林：萧红的中学同学，家境较好。中央大街，即哈尔滨中央大街。21. 文章开头为什么要花较多篇幅描写春天到来的景象？（5分）22“三月花还没有开，人们嗅不到花香”“三月，花还没有，人们嗅不到花香”；“街头的白杨树蹿着芽”“街树蹿着芽”“树枝发出的芽”“树枝上嫩绿的

23、芽子”。这些句子在文中反复出现有怎样的作用？（6分）23. 下列对散文有关内容和写法的分析和概括，最恰当的两项是 （4分）A“世界上这一些不幸的人,存在着也等于不存在,倒不如赶早把他们消灭掉,免得在春天他们会唱这样难听的歌。”这句话表明了作者觉得这些人的存在影响了春意和春天的美。B“香烟的烟缕在门外打了一下旋卷才消灭”这一细节描写，照应了上文“汪林在院心吸着一支烟卷”，含蓄地表现了汪林享受春天的惬意，生活的无忧无虑。C汪林是一位衣食无忧，尽情打扮自己，并不关心底层人民冷暖的小姐形象。作者对这类人给予了无情的鞭挞和批判。D作者从衣着、语言、动作、心理等方面，寥寥数笔勾勒出汪林的形象，揭示出三十年代日伪统治下社会的冷酷，并且反衬出下层人民的辛酸和痛苦。E本文以“春意”为线索，以时间为顺序把众多的材料组织起来，并多用对比、反复、照应的手法，思路清晰，结构谨严。五、语言文字运用24. 仿照下面示例，按要求写两句话。(6分) 示例：如果是在古代，我可能是一个赶考的人，我可能会遇合一个轻衣罗衫的女子，她家就在驿馆的旁边，曾倚