10月高三第二次月考语文试卷

1、 高三第二次月考语文试卷一、语言使用题（每小题3分，共30分） 笑因何而起，我们几乎（ ）,它何时发生,也难以说清.幽默是顶峰,只有最罕见的才智才能登上塔尖,鸟瞰整个人生的全景。喜剧则( )于大街小巷，反映着琐细的偶发事件它那面明察秋毫的小镜子，映照出在它面前走过的人们身上无伤大雅的瑕疵 和怪癖 。笑，比其他任何东西都更能协助我们保持平衡感；它时时都在提醒着，我们不过是人，而人既不会是完美的英雄，也不会是十足的恶棍。 。1、 填入上段文字括号中的词语和加点字的注音完全准确的一项是A、莫衷一是 彷徨 瑕疵z 怪癖p B、莫明奇妙 徜徉 瑕疵z 怪癖pC、莫名其妙 徜徉 瑕疵c 怪癖pD、莫衷一是

2、 徘徊 瑕疵c 怪癖p2、 填入上段文字的横线上没有语病的一项是A、一旦我们忘却了笑，看人看事就会不成比例，失去现实感。B、只有我们忘却了笑，看人看事才会不成比例，失去现实感。C、即使我们忘却了笑，看人看事不会不成比例，失去现实感。D、一旦我们忘却了笑，看人看事就会不成比例，失去现实感吗？国学是中国学问的根底。这个根底主要表现在两个方面：一个是小学，一个是经学。对“五经”音义的校正,是清儒的一大贡献。清儒的的原话，“读书必先识字”。你说“经”，是哪一本“经”?是古文还是今文？具体是哪一个文本？所以清人的功夫在甄别和辨伪,目的是恢复“经”的本原。要恢复本原必须有小学的功夫。小学的功夫就是文字学、

3、训诂学、音韵学。文字学是认字，训诂学是释词,把字词的意思解释清楚。这还不行，还要懂音韵。说这个字，汉代这样读，宋代那样读，清代是这样读的。清儒把“六经”的字一个一个弄准确了。 。3、 选出与上段文中加点的“功夫”一词意思相同的一项A、只要功夫深，铁杵磨成针。B、每日只去查点家财杂物，那有功夫走到父亲房里问安。C、小学的功夫就是文字学、训诂学、音韵学。D、搞科研工作是要有点硬功夫的。4、 填入上段文字横线处的语句前后衔接准确的一项是所以要说国学，最主要的应该是经学和小学要懂经学，就得懂小学小学是工具和路径不懂小学，通经之路就走不过去，就没有水平研究经学A、 B、 C、 D、 二、阅读下面的文言文

4、，完成59题。浮图文瑛，居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作沧浪亭记，曰：“昔子美之记，记亭 胜也。请子记吾 为亭 。” 余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南。其外戚孙承佑，亦治园于其偏。迨淮海纳土此园不废苏子美始建沧浪亭最后禅者居之此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。夫古今之变，朝市改易，尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣！庵与亭何为者哉？虽然，钱鏐因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛；而子

5、美之亭，乃为释子所钦重如此。能够见士之欲垂名于千载之后，不与其澌不过俱尽者，则有在矣！ 文瑛读书，喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。【注】 苏子美：名舜钦、北宋诗人，建造沧浪亭，并自号沧浪翁。 凘然：冰块溶解的样子。5、对下列加点的词不准确的一项是 A、治园于子城之西南 治：治理B、迨淮海纳土，此园不废 迨：等到，到C、此沧浪亭为大云庵也 为：演变成为D、子胥、种、蠡之所经营 经营：谋划，筹划6、将文言虚词依次填入文中空白处，最恰当的一项是 昔子美之记，记亭胜也；请子记吾 为亭 A、所 是故 也 B、之 所以 也 C、之 所以 者 D、所以 是故 者7、下列用“”给文中画线的部分断句，准确的一项

6、是 A、迨淮海纳土此园不废苏子美始建沧浪亭最后禅者居之此沧浪亭为大云庵也B、迨淮海纳土此园不废苏子美始建沧浪亭最后禅者居之此沧浪亭为大云庵也C、迨淮海纳土此园不废苏子美始建沧浪亭最后禅者居之此沧浪亭为大云庵也D、迨淮海纳土此园不废苏子美始建沧浪亭最后禅者居之此沧浪亭为大云庵也8、下列各句对原文的理解，不正确的一项是 A、本文是作者应苏子美之请，专为沧浪亭所作的一篇记，只记述了沧浪亭的演变过程。B、本文是作者应文瑛和尚之请，为沧浪亭所作的又一篇记，记载了历史的变迁和文瑛和尚修亭的原因。C、作者从历史的强烈对比中，赞美了苏舜钦的沧浪亭，而那些盛极一时的宫馆园囿 早已不存在了，说明古人名垂青史的原因

7、。D、此文语言朴素简洁，而又明畅自然，能于平淡质朴中见深意。9、把文中画线的句子翻译成现代汉语 1复子美之构于荒残灭没之余 4分2而子美之亭，乃为释子所钦重如此 3分3可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然而俱尽者，则有在矣！3分 三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）10、读下面的古诗，按要求完成题目 流莺 李商隐流莺漂荡复参差，度陌临流不自持。巧啭岂能无本意，良辰未必由佳期。风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？【注】本诗作于宣宗大中三年（公元849年）春，诗人在长安暂充京兆府掾属。（1）从题材来看，本诗属于 诗；从体裁来看，本诗属于 诗。（2分（2）请从“流莺”

8、这一意象入手，分析诗中寄寓的思想感情。（6分）答： 11、 古诗文默写填空（5分）：（1）千岩万转路不定， 。 ，栗深林兮惊层巅。（2）帝子降兮北渚， 。（3） 而后人哀之； ， 亦使后人而复哀后人也 。四、现代文（论述类）阅读题（10分，填空4分，选择题6分）甲文：崇尚愚蠢是中国人的一个情结。林语堂先生早就说过：“中国历史上有一些著名的傻瓜，都因为他们真癫或假癫，很讨人喜欢，很受人爱戴。”是的，“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来”。只有你傻得不知东西南北，才能显示出我的聪明伶俐，怎么能不喜欢？ 其实，中国的百姓愿意看别人当傻瓜，多数还不过是一种自我安慰和精神麻醉：原以为自己傻得没谱了，不想

9、还有比自己更傻的。倘以利害而论，他庄周也好，他济癫也好，他郑燮也好，疯不疯，癜不癫，跟他的“日出而作，日落而息”“老婆孩子热炕头”有多大关系？乙文： 卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。在世界各民族中，很难找到哪个民族像我们这样把人的无知、愚蠢、装疯卖傻当做一种乐趣，且持以崇尚、褒扬的态度。苏格拉底并不因为自己“另立新神”被统治者推上审判台而满嘴胡话，布鲁诺也没有因为他主张人们有怀疑宗教教义的自由冒犯教皇而装疯卖傻。相反，我们一些文化人刘伶、贾谊们仅仅因为一点不得志便如丧考妣，自我虐待，竟还被树之为人之豪杰和偶像。 当然，我们也有不甘愚蠢的人，但很难活得自在，要么去跳湖投江，做舒舍予们；要么三缄其口，

10、只说“今天天气，哈哈哈”；要么就进牢狱，接受棍棒、竹签和铁镣的伺候。聪慧的林昭被害前已神志不清了，张志新到最后也彻底疯了，疯得使行刑的战士也被下疯了。在崇尚愚蠢的社会里，你不愚蠢、疯癫，逼也要逼得你愚蠢、疯癫。智慧被扼杀，愚蠢就继续成为风尚。12、在论证过程中，甲文主要运用 论证方法，乙文主要运用 论证方法。（4分）13、甲文中“崇尚愚蠢是中国人的一个情结”中“情结”的内涵理解正确的一项是：A、指“只有别人傻，才能显示自己聪明”的想法。B、指中国人历来把别人的无知、愚蠢、装疯卖傻当做一种乐趣，且持以崇尚、褒扬的态度的特殊心理。C、指一些人用装疯卖傻来自我安慰和精神麻醉的的行为。D、指中国百姓喜

11、欢看别人当傻瓜的精神胜利法。14、对甲乙两文文意理解不正确的一项是A、甲文和乙文论证的观点相同，即：中国人崇尚愚蠢。B、苏格拉底因被统治者推上审判台而满嘴胡话，布鲁诺也因冒犯教皇而装疯卖傻。C、乙文中举中国人事例时：举了刘伶，贾谊们的事例后又举出林昭、张志新等人的事例，能更全面、更充分地论证作者的观点。D、甲文主要从多数人的心理需求的层面剖析了中国人崇尚愚蠢的原因，乙文则主要是从社会背景的层面揭示了中国人崇尚愚蠢的原因。五、现代文文学类阅读21分小河殇我们兄妹这一家，只有嫂嫂因为是长女照顾留城，其余五人都是知青。而除了我丈夫在另一个县插队外，我们四人均落户在上杭县一个绿色盆地里。我家小妹和准妹

12、夫隔河相望。 河嘛，冬季里可以穿鞋着袜踩在卵石上跃纵而来。偶尔见一尾贪图淘米水的肥鱼，卡在石缝里，妹夫一鞠身顺手牵鱼。知青点里偌大的铁锅，许久不见油星，年轮似的锈了一圈又一圈，煎不成鱼。况且僧多鱼少。小妹便脸上很光彩地给我们氽鱼汤。 春水泛滥，河恣意爬上两指宽的桥板，嬉闹着把它当跷跷板压垮。小妹一天好几次跑到窗前看河。我未来妹夫惘惘然的口哨声，在水一方。 门前下几级石板，顺着碎石拼凑的小堤坝走两步，就到了河心。早晨我们在这里盥洗，淘米洗菜。下午收工以后团一把稻草刷锄板，颠晃着簸箕。簸箕里的番薯红艳艳，萝卜白生生，芥菜生动活泼。吃过晚饭冲过凉，披着湿漉漉的头发又下到河心，洗汗酸的衣服。邻队的知青

13、在桥头拨吉他。我们一遍又一遍地唱着：我的家在东北松花江上.河中有我们的望乡台哩。 河是我们的避难所。 中秋那天队里杀了猪，我们匀到两斤肉。分头去豆腐房割一板豆腐，房东家买几个青皮鸭蛋，讨一小把葱。大家团团围坐着喝着家酿糯米酒过节。忽然发现不知何时我们中间少了一人。 拉开咿呀小木门，踱到晒坪上，听到河边苇丛有一支不成调的口琴。那个来河边寻求安慰的同伴刚刚失去了父亲，除了感情上的重创之外，他还面临经济来源的断绝，从此他连8分钱邮票的家信都要小心斟酌了。 悄悄坐在他边上，我们无言盯着河面。那时我比他小，不懂如何安慰人。秋天的河流异常清澈，似乎要壁立起来，与山区剔透的空气融为一体。河风经苇叶淌到我们额

14、上，溅出浪花如碎钻般晶莹。同伴的心情一点一点开朗起来，他眼里萤火虫一闪一曳。 这才知道什么是夜凉如水，月色如洗。多少年过去，我们错将月饼当中秋，而把明月遗弃在哪一座高楼的屋顶了？ 深山砍柴或出山赶墟，农民总告诉我们：若是迷路了，只要侧耳听到水声，找到山溪或小河，顺着水流的方向，就能找到人家。当我孤身翻山越岭去邻县找同学，一二十里路鲜有人烟。只听见汩汩溅溅的水声，有时在足下，有时在肩旁，有时在涧草葳蕤的谷底。老朋友左右逢源，给我壮胆又解我途中辛苦和寂寞。 伟大的河流是伟大民族文化的发祥地。那么小河小溪应是一方风水。我们去插队，其实是接受河的教育。在河两岸生养的人们展示给我们的善良、淳朴、乐天和无

15、拘无束，正是沿袭了这一自然法则。 口噙水龙头，我们无形中萎缩，逐渐丧失活力。因为水不仅仅是水。 很多年以后我回到河边。老房东烧的是蜂窝煤，村民都到新掘的井挑水吃。河已不复当年眼似秋波横，眉如青山黛了。枯瘦如斯，污秽如斯，像负伤的动物苟延残喘。 祈求河的宽恕现在会不会太迟？ 15、诗赏析文章标题“小河殇”（4分） 答： 16、联系上下文，按要求回答问题。(1)“多少年过去，我们错将月饼当中秋，而把明月遗弃在哪一座高楼的屋顶了”一句中的“月饼”和“明月”如何理解？(4分） (2)赏析结尾一句“祈求河的宽恕现在会不会太迟”的妙处。(4分） 17、根据全文的内容，概括小河对“我们”的影响。 （4分）答

16、： 18、“口噙水龙头，我们无形中萎缩，逐渐丧失活力。因此水不仅仅是水。”“水不仅仅是水”还是什么？联系全文，结合现实，谈谈你的理解。（5分）六、选做题（三选二）（6分）19、阅读下面文字，完成题目（6分，各3分） 百喻经中有这样一个故事。有一个很有钱的长者，别人都对他毕恭毕敬，想方设法巴结他。长者每次吐痰时，身边的人都争先恐后地用脚把地上的痰迹擦掉。有一个愚人，也想向长者献殷勤，但每次都出脚太慢，总是落在别人后面。他认真总结了失败的原因，准备下次抢占先机。当他看见长者咳嗽，正准备吐痰时，立即。长者大怒，质问道：“你为什么踢我？”愚人老实回答道“。” 要求根据前后语境补出两处省略号中的内容：（

17、1）当他看见长者咳嗽，正准备吐痰时，立即（ ） （2）愚人老实回答道（ ）20、阅读下面的文字，回答后面的问题（6分）一片荒无人烟的大漠中有一棵枯死的老树，老树的枝头有一个简陋的鸟巢，鸟巢里有一只鸟儿终日忍饥挨饿，艰难度日。一日，大漠刮起了沙暴，那棵枯树被连根拔起卷走了。这只可怜的鸟儿为了寻找新的藏身之处，不得不飞行数百公里，终于发现了一片绿洲。绿洲上小河潺潺，绿树成荫，甜美的果实挂满枝头。如果大漠中的那棵枯树仍然存在的话，这只鸟儿也许永远也不会改变自己原来的生活。这则故事引发你怎样的思考？请谈谈你的看法。答： 21、阅读下面选段，回答问题。（6分）(1)小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然（掩盖、掩藏的样子），掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓成于中，形于外，故君子必慎其独也。（大学）(2)是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧其所不闻乎。莫见乎隐，莫显乎微。故