叙事疗法ppt课件

1、叙事疗法,目录,理论渊源 八种假设 四大技巧 叙事咨询师的基本功,学习叙事的态度,我们不是学技术与疗法，而是学态度，学人生的态度 以让自己的生活“叙事”化为前提 从现在、从自己、从自己的亲人 “叙事”开始,太极图,黑白共生 黑白互换 善根中滋养，恶根中包容； 在无为中陪伴，在有为中重生,叙事的描述,来到边缘吧，生命如此说 他们说：我们还害怕 来到边缘吧，生命如此说 他们来了，生命将他们用力一推他们翱翔,叙事的描述,路的尽头，就是另一条路的开始（重生哲学,叙事疗法理论渊源,一、叙事的诞生,把这个学说定义成一种世界观是不是比较好呢？也许吧，可是即便如此，还是不够。也许该说它是一种认识论，一种哲学，

2、一种人的承诺，一种策略，一种伦理，一种生活等等。“ 麦克，怀特,历史,1979年，心理学家萨宾（sarbin）在美国首次提出了“经验和叙事结构”的观点。阐述了叙事对建构，人格形成的作用。 1986年，他主编了叙事心理学：人类行为的故事性一书。自此，叙事正式从心理学家族中显现出来。 澳大利亚，麦克.怀特（Michael white）夫妇,新西兰的大卫.艾普斯顿（David Epston）20世纪80年代在家庭治疗的基础上，提出了叙事心理治疗的理论,代表人,澳大利亚，麦克.怀特夫妇。 家庭美化师，20岁接受了社会工作训练，成为一名社会工作者。儿童-家庭。 戴维，爱普斯顿 ，出生加拿大，移民新西兰，

3、人类学。儿童-家庭,背景资料,为什么叙事治疗这一新的治疗取向会在澳大利亚和新西兰兴起，而不是在美国或欧洲？ 移民国家孩子两个文化特征： 认同感的发展和对权威的怀疑。 对个体而言，主要表现为对权威的挑战，例如种族特权，等级，性偏好的传统问题，这有利于个体自我认同感的发展。 不崇拜权威，平等主义的文化传统与后现代思潮的结合，最终促进了叙事治疗的兴起,二、定义,叙事心理治疗就是指咨询者通过倾听他人的故事，运用适当的方法，使问题外化，帮助当事人找出遗漏的片断，从而引导来访者重构积极故事，以唤起当事人发生改变的内在力量的过程,叙事的运用,请你花一分钟描述你的家庭,叙事技巧脉络图,时间,事件,坚强,我不被

4、爱,外化,重写,解构,昨天早晨，我起床，然后刷牙、洗脸、就上班了。 昨天早晨，我起床以后，该做些什么呢？哎，还是把脸洗了一下，要出去见人的。说吃早饭吧，家里没有什么吃的，只能出去买点。后来就去上班了。 昨天早晨嘛，一睁开眼睛，喔，太阳都晒到屁股了。又是一个艳阳天。说实话，不想起啊。最后没有办法，回笼觉真得让我向往啊。然后，气来吃饭，煎鸡蛋，一个香蕉，一本牛奶，后来呢。真香。后来，穿上那件新买的奶色碎花连衣裙，就上班去了,请听叙事,请听叙事,在我们家里生活简直就是一团糟。 在我们家里，我们的生活确实非常辛苦，妈妈常年有病，爸爸总是酗酒 在我们家里，我们的生活是确实非常辛苦，妈妈常年有病，爸爸总是

5、酗酒而也就是因为这个原因，使我从8岁起，就开始担负起了全家人的生机的重担 在我们家里，我们的生活是确实非常辛苦，妈妈常年有病，爸爸总是酗酒而也就是因为这个原因，使我从8岁起，就开始担负起了全家人的生机的重担。我突然才发现，原来我自己的力量是那么强大，而在我以后的生活中 在我们家里,当事人在选择和述说其生命故事的时候，会维持故事主要的信息，符合故事的主题，往往会遗漏一些片段，为了找出这些遗漏的片段，咨询师会帮助当事人发展出双重故事。 在咨询过程中唤起当事人生命中曾经活动过的、积极的东西，以增加其改变的内在能量。 咨询师：“你是怎么办到的？”焦点放在当事人曾努力过的，或他内在的知识和力量上，引导他

6、走出自己的困境,练习,来访者：诉说自己的故事 咨询师：用叙事的态度来提问、找片段与力量 观察者：旁观者来看来访者与咨询师发现可能寻找的方向与切入点,叙事的语言观,现实由语言构成 语言背后的故事 不是人说话，而是话说人。 语言让情景产生了动态的效果，通过语言的描述，会带出来一些原来没有的感受和意义。 语言不仅是用以描述事物的抽象工具，他更多地用于建构自我和世界,叙事疗法八大假设,假设一：问题才是问题，人，不是问题,叙事治疗认为：人不等于问题，当你认为小棋在面对问题时，已经很好地把个案和问题分开了。人能够和问题的故事剥离后，就会开始感觉个人的自主，感觉自己有能力介入自己的生活于关系,假设二：每个人

7、都是面对自己生命挑战的专家，自己才是自己生命的作者，咨询师要相信个案会再度对生命取得主权，会重新取得自我的资源,假设三：个案来见咨询师以前，早就自疗一段时间了,叙事理论相信：人是有力量的，每个人在和问题抗争的过程中，都会用各自的方法陪伴自己，个案见咨询师以前，早就自疗一段时间了。 B选项中咨询师在给来访者的问题下结论。 C选项中，咨询师对个案同情，虽然没有什么错，但已经把自己放在了高于个案的位置，容易导致看不到个案的力量所在,假设四、个案的许多问题都是主流文化的种族，阶级，性取向，性别等文化环境所营造出来的,假设五寻求帮助的概念会造成个案低估自己的能力，会限制他们自我资源的运用,叙事的过程要处

8、处传达给个案这样的信息：你是有力量面对自己的问题的。 A选项传达出了寻求帮助的概念，在叙事的框架下不够恰当。 C选项暗示了个案是有问题的这样负面的概念,假设六：人的一生当中，总有几次不被问题影响的经验，问题是不会百分之百操纵人的。 咨询师就是要陪伴个案去发现被隐藏在主流故事之外的蕴涵积极力量的故事,假设七：咨询师的任务是塑造尊重，透明和好奇的环境,叙事治疗理论认为：咨询师的任务不应该是改变个案自己的信念和认识，没有一个个案真的了解自己的信念和认识，没有一个个案能真地了解咨询师的认识，他也不需要了解。需要的是发展出适当的治疗情景，尊重，透明和好奇的环境，允许个案以最适合自己人生架构的方式，来运用

9、自己的思考，认识，和情绪,假设八：意义并非事先存在，必须由我们透过交流的交互作用去创造意义,叙事理论认为：人是需要意义的，意义并非事先 存在，必须由我们透过交流的交互作用可以创造 新意义，人找到了意义，就找到了方向，找到了力量,叙事治疗的理论假设,1、 例外情景创造改变 2、 小的改变带来大的改变 3、 出了问题是改变的开始 4、 出了问题是作了一些良好行为的结果 5、 每个人都是自己问题的专家 6、 感受，想法，行为都是改变的一部分 7、 复杂的问题不一定需要复杂的解决 8、 因果关系很难确定 9、 错误归因会淡化问题的解决 10、好的归因方式能有效解决问题 11、问一个好问题比找出正确的原

10、因，对改变而言更重要，更有用 12 、了解每一个人特定的解决问题的方式，带出改变,叙事咨询师的角色,放空 陪伴 感动 营造尊重、好奇、透明的咨询氛围,权威服务 心理咨询中心心理服务中心 帮助服务 标定诊断描述性诊断 重于关怀模式，因为人和人是不一样的，保护来访者内在的自我能动性。 （你去改变来访者的同时说不定会毁了一个天才） 尤其是面对孩子,合作：不做指导者、控制者和责任人，而是共享、互动的陪伴者； 不沉重、不着急，创造轻松和互相滋养的关系。 尊重、好奇、透明的咨询氛围 不专注于个案改变与否，专注于对个案生命故事的了解、欣赏和感动； 不放弃，不失望，对个案的生命故事保持好奇； 不隐藏，不压抑，

11、开放自己的想法和情感,叙事治疗的四大技巧,外化解构重写丰厚,叙事技巧脉络图,时间,事件,坚强,我不 被爱,外化,重写,解构,重男 轻女,苛刻 妈妈,力量,生命中的事件,主线故事：来访者生命故事中那些特别突显，不断地被储存记忆，成为围绕着某个主轴的故事，就是主线故事。 替代（支线）故事：来访者生命故事中不符合主轴的，不被注意的事件，成为替代故事。 叙事不再支持与重复那些对个案伤害却无意义的主线故事，反而有兴趣看一些被忽略的“轶事“，即替代故事,一、叙事技巧外化,相信人不等于问题，问题才是问题 不要被问题绑架 当人与问题分开的时候，人会由无力感进入到使自己可以有力量去面对问题 通过外化，让人透过问

12、题，去看自己的力量与能力，去珍惜自己的问题 摆脱了传统意义上将人看作为问题的治疗观念,找到外化的点,负向问题：焦虑，恐惧，烦恼，对自己不满，抑郁，自悲 正向、宝贵的特质：勇气，梦想，坚持，毅力 注意：语言使用。是不是用了来访者的语言去贴近来访者,问话的句式,1、这个问题是怎么样影响到你的？ 2、你是怎么做到的呢 3、这样的一段经历，让你看到一个怎么样的自己？ 4、这个麻烦最喜欢在什么时候来骚扰你呢？ 5、当愤怒来到你身上的时候，他想要怎么控制你？当你被它控制的时候，你做了一些什么事情？ 6,叙事提问,来访者：我是一个抑郁症患者，已经三年了，我觉的太痛苦了。 咨询师： 1、哪些时候抑郁离我比较距

13、离远呢？ 2、好的，让我们来看看这个抑郁，他将会带我们走向何处呢？ 3、当我感觉不到抑郁症的时候，那个时候我在做什么呢？ 4、这么长时间了，你仍然在面对这个抑郁，我非常的好奇，能不能问一下，在这么长时间里面，一直面对这个抑郁，而没有被这个抑郁击垮，你是如何做到的呢？ 5、你想对这个抑郁说点什么呢？这个抑郁对你说什么呢,感受关注点（二,当来访者阿平走入咨询师向你诉说他的问题时，你是怎么看待他和问题之间的关系的。 A、 他这个人就是问题 B 、他有问题 C、 他在面对问题,外化二,不是解决问题，而是寻找力量 绝对相信人有力量处理任何问题。相信人可以不断地面对问题、挣扎，做思考。 相信来访者是思考自

14、己问题的专家。 每个人都是面对自己生命挑战的专家，自己才是自己生命的作者 咨询师要相信个案会再度对生命取得主权，会重新取得自我的资源,叙事的问话,13岁的你，怎么会想到离家出走（这么大胆的决定）？ 在离家出走的过程里面，又怎样的挑战？ 看到哪些能力是自己以前没有看到的？ 离家是不容易的，你是怎么照顾自己,看外化关注点（四,来访者：我很懒惰 咨询师,叙事问话,现在让我们来看看这个懒惰，他长得什么样子的呢？他是从什么时候开始干扰你的呢？ 当这个懒惰来的时候，你体会到什么呢 懒惰背后，自己有什么样的渴望 在什么时候自己会去懒惰，那个时候懒惰会带给自己什么好处,外化注意事项,1、首先要有外化的态度 2

15、、找到外化的点 3、运用外化式问题来外化这些问题需要再次强调的是，外化不仅是技巧，更是态度。 咨询师放空，接纳，聆听，不放过来访者任何宝贵的经历，贴近来访者心灵最深处，直到陪伴来访者发现自己潜在力量,我必须警告你，如果只把外化当成一种技巧，可能无法产生深刻的效果。 如果你不从灵魂深处相信人不等于他们的问题，他们的困难是经由社会和个人建构的，那么你就是看不到这些转化。 当爱普斯顿或怀特在治疗时，你可以看到他们绝对相信人不等同于他们的问题，他们的声音，姿势，他们劝人都放射出可能性和盼望，他们彻底受到乐观主义的影响,1、没有找到切入点，不要急于外化 2、外化的点和来访者的内心感受很好地契合 3、耐心

16、，细心，关注 4、找到需要外化问题的过程中，经常用到一种技术“解构式的倾听,1、不要急于外化或者马上外化，需要花足够的时间去推敲到底是什么压抑了当事人。 2、非正义事件（家庭暴力，虐待）不能直接外化； 什么时候这些信念比较薄弱？ 什么时候这样的信念比较强大？ 想要控制别人是如何影响你的生活的,是要去贴近来访者的问题和宝贵特质，珍惜来访者问题和宝贵特制的态度,请以叙事的思路，重新开始我们的咨询,三、叙事思路之二 解 构,故事背后蕴藏着一些特定文化，历史知识和习惯 这些习以为常的观念也许是来访者问题的建构者 他们内化在人们的观念和感受中，从未被发现和质问。 而我们很容易成为文化下的牺牲者和替罪羊。

17、 关键词 如何被建构、故事非必然、非真理性、打开包装 提供机会、多个角度、多种可能性,解 构,邀请来访者探索： 问题、感受、想法的来历与历史 问题、感受、想法的影响力和结果 看自己是如何被建构的 提供从不同的观点和角度来看自己故事的机会 引出其他可能的叙事 这个过程还有一个名称叫“打开包装。,解构的意义和重要性,主流文化来到我们的身上，作了我们的主人 人性为了所谓文化而不能释放男人不能穿裙子、离婚者、住过监狱的人、性工作者、农民工、男人不哭、 引导我们如何思考自己的生活 让我们成了别人的第二和群体社会的附庸：家族，地域，文化 文化判决我们是怎样的一个人 削弱我们的生命力 我们曾经被文化，家庭，

18、价值观培养成了有病的孩子，所以，我们的孩子一定要成为病孩子，否则就不正常了,外界文化的规范和科学的分类，让人们觉得那是理所当然的现实。 “我就应该是那样的人” 好男人 好女人 漂亮女孩 好妈妈 “只有那样，我才是一个有用的人” 儿子学习好，才能证明我这个母亲对儿子的培养是成功的，如果儿子学习不好，我就是一个失败的母亲,跳出受主流文化的影响和控制的自我认同,案例 一,解构的聆听更多的是一种态度。 访：童年的时候，爸爸经常打妈妈和我们，我那时特别爱上学。但是有时也逃学，我逃学并不是为了出去玩，而是偷偷看爸爸妈妈有没有吵架，看他们是不是还好，我觉得，自己那是真的好可怜啊。 咨询师的态度,一般咨询师,

19、内在观念：他真的好可怜，那么小的年纪，目睹并体验了家庭的暴力，还要担心爸爸妈妈好不好）小时候不仅经常挨打，还担心爸爸妈妈好不好，我能体会到你那时真的好可怜，好苦,叙事咨询师的态度与思维过程,爸爸打妈妈家庭出来的孩子就一定可怜？谁规定的？ 小小的她怎么就想到偷偷地去看爸爸妈妈有没有在吵架？ 她说的那个可怜是什么？ 觉得自己好可怜，这样的想法是怎么来的？ 可怜的日子里，小小的她是怎么挺过来的？ 在可怜的日子里，最不容易的地方在哪里？ 点评：要做到解构的聆听，叙事咨询师不是同意或可怜，而是一种外化和好奇的态度,案例二,作为潮汕地区的我，一直以来就觉得，自己把好吃的应该让给弟弟，作为女孩子，甚至觉得享

20、受些福利是一种罪过。 咨询师,文化的影响,访：我总觉得，有那么一天，我男朋友会离开我。 师：可不可以多说一些？ 访：有哪个男人会喜欢一个胖女孩子？像我这样的身材唉， 我总有一种预感，男朋友不会永远喜欢我的。 师：男人不喜欢胖的女孩子，这样的想法是怎么样来的呢？ 访：社会上都这么看 师：社会上的人是怎么看胖胖的女孩的？ 访：现在是以瘦为美的时代，胖胖的女孩穿衣服很难看啊没 有瘦瘦的女孩受欢迎 师：大家对胖胖的女孩这样的看法好像影响你对自己的看法的? 那你觉得自己被怎么看才是正确的呢？ 访：怎么影响？ 其实，有时候，我觉得自己蛮可爱的，因为没有外在优势， 所以，特别特别努力 用胖来看待自己是非常不

21、公平的,叙事治疗认为，故事的背后蕴藏着一些特定文化，历史知识和习惯，这些习以为常的观念也许是来访者问题的建构者，他们内化在人们的观念和感受中，从未被发现和质问。 而我们很容易成为文化下的牺牲者和替罪羊,看关注点,咨询师：你看这样好不好，让我们先来探讨一下家里人为什么对公务员这么感兴趣（指向来访者的背景文化如何被建构） 咨询师：你看这样好不好，我们现在先不管家里人的期望，你真正想要什么呢？ （指向引导来访者看清自己的真正需求，摆脱背景文化的期望和影响，释放当事人，寻找到属于自己的力量,看关注点,咨询师：能不能给老师说一下，社会对男人的概念是什么？（引导来访者看清自己观念被文化的建构） 咨询师：能

22、告诉老师，真实的你自己是谁？（寻找未被文化建构的真实自己,我是我生命的主人,看看我的失败 看看我的苦难 我的理性我的没有开化 陪伴我的急躁过红灯 叙事，和自己生命的渴望来连结,再进一步解构,人之所以为人，万物之灵，宇宙之精华，本应该是与万物同体，与宇宙相融。 役物而不 役于物 山为山 水为水 人为人 心灵的自由，为何囿,我们曾经被文化，家庭，价值观培养成了有病的孩子，所以，我们的孩子一定要成为病孩子，否则就不正常了。 心理问题的代际相传家里好玩不好玩，是心理健康的很重要的因素。 孩子的成长，会很快抛弃父母所以父母总是不希望孩子长大,叙事疗法技巧重写,三个理论 五个技巧,一、特殊意义事件,即独特结果或闪亮时刻。 是新故事的入口。 是任何不合主线故事的事件，或与主线故事相矛盾的事件，或问题无效的时候； 也可以是渴望、希望、梦想、期待