岳麓版高中历史必修三汉代的思想大一统精编作业

1、名校名 推荐汉代的思想大一统一、 1 武帝 ， 董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下 太学，置明 ， 以养天下之士”的建 。其“养士”的主要目的是()A教授 子 典，以求“通 致用”B培养政府官 ， 大 治基 C 一思想， 政治 定D明定 制，确立官学体系解析： 选 C董仲舒上 “ 天人三策 ” 要求 太学，以养天下之士。太学以儒家 典 教授内容，以儒家 典养天下之士。 体 了董仲舒的思想大一 点，而思想上大一 是 政治大一 服 的，故C 正确。 A 中 “ 教授 子 典”不符合太学教学内容，B、D 两 不是主要目的。2董仲舒 ，“道之大原出于天，天不 ，道亦不 ”。因此反映天命的政治秩序和政治

2、思想都 是 一的。 一主 表明董仲舒的治国理念是()A竭力救 困以安 广大民众B人君 政 “法天”行“德治”C主 建立大一 的中央集 政治D 太学通 教育培养出 士解析： 选 C“ 天不 ，道亦不 是 一的” ， 明董仲舒 “ 大一 ” 的治国理念，C 正确。3 董仲舒 “天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心 之，若 父母，故天瑞 而至”。材料体 了()A天人感 思想B君 神授C阴阳五行学 D封建等 思想解析： 选 B本 主要考 学生 史料，提取有效信息的能力。由“天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也” 可以看出体 了董仲舒的君 神授的

3、思想，故本 答案 B 。 A、 C、 D 三 不符合材料意思。4有学者 ，后世的 学大 片面 董仲舒思想中阳 阴的主 作用，忽 了他所 的“臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫”。 表明董仲舒的 点()A重点 君 的合法性B 承了儒家的民本思想C 含了一定的 意 D 致社会道德水平滑坡解析： 选 C“ 臣兼功于君 ” 表明君臣关系的相互性，故A ；儒家的民本思想是指重 人民、 民心，与材料的内容不符，故B ； “ 臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫 ” 表明君臣、父子、夫妻之 关系的相互性，具有一定的 意 ，故C 正1名校名 推荐确；董仲舒辩证地看待君臣、父子、夫妻之间关系，不会导致社会道德水平

4、滑坡，故D 项错误。5如图是某同学的历史课堂笔记，记录了一历史事件的重要信息。他的学习内容最有可能是 ()一、性质：1中国历史上第一次出现国家培养政治管理人才的官立学校。2儒学教育官方化和制度化的标志。二、价值：1带动民间积极向学风气。2少数出生社会下层的人也能得到入仕机会。A孔子创办私学B齐国设“稷下学宫”C汉武帝设立太学D隋朝开创科举制解析： 选 C依据材料信息可知，太学是中国历史上第一次出现国家培养政治管理人才的官立学校，是儒学教育官方化和制度化的标志，故C 项正确。6汉书 地理志载：“汉兴以来，鲁、东海多至卿相。”自昭宣时期到西汉末年，历代丞相中，齐、鲁、东海人多达11 人、 12 人

5、次，人数占52.38% 。这说明 ()A加强君权而分散相权B官僚政治取代贵族政治C贤臣政治取代功臣政治D儒学对政治生活影响深刻解析： 选 D汉代儒学成为正统思想，齐鲁为儒学发源地，汉代丞相多出于齐鲁，由此可见儒学对政治生活影响深刻，故D 项为最佳选项。A 、C 两项与材料信息无关，B 项在秦朝已经实现转变，均排除。二、非选择题7 (2017 保定质检 )阅读材料，回答问题。材料董仲舒是汉代的第一大儒，封建社会理论大厦的设计师和建筑师，封建社会初期颇有建树的思想家，同时，他还是汉代的第一大教育家，以上这些都是值得肯定的方面。不过，董仲舒的新儒学体系也包含了神秘主义的、形而上学的东西，特别是作为封

6、建地主阶级的意识形态，其在维护封建专制和压抑人性方面，始终是消极的，特别是到封建社会后期，更日益走向了阻碍社会前进的反动方面。 王永祥董仲舒评传根据材料并结合所学知识，对董仲舒的主要思想加以评析。(要求结合史实进行评析，史论结合，言之有理即可)解析 ：无论选择哪一种观点，都要多角度思考，要点要全面。2名校名 推荐答案 ： 点一： 成董仲舒思想。史 依据： 一是中国 史 展的主流，“春秋大一 ”思想可以 今天祖国的 一提供理 支撑；董仲舒 承和 了儒家的民本思想和“仁政”思想，有利于 制 治的 治久安；“五常”思想推崇仁、 、礼、智、信，可以改造成 中 民族 美德的重要 成部分， 弘 。 点二：

7、反 董仲舒思想。史 依据：“春秋大一 ”思想充 唯心色彩；“ 黜百家，独尊儒 ”禁 了人 的思想，扼 了人 的 明才智，不利于学 文化的自由 展；“天人感 ”学 宣 了“君 神授”；“三 ”思想充 制等 色彩。 点三： 董仲舒思想 一分 二地客 价。史 依据：可以参考上面两个 点。一、 1“百家争 是一 三百多年之久的跨世 大 ，儒墨争雄，儒道争 ，儒法争用，可 横捭 ，机 迭起，智慧 呈，展 出无 的魅力。”材料中“争”的 是 ()A确立自己的学 霸主地位B争 国家的最高 治 力C 求社会 定与 展的途径D促 社会的 利 型解析： 选 C 系所学知 可知，百家争 是指春秋 国 期知 分子中不

8、同学派按照本 (层 )或本集 的利益和要求， 宇宙、 社会万事万物作出解 ，他 著 立 ，广收 徒，高 ，互相 ，争相 表自己的 解。各流派争芳斗 的局面由此形成，其主要是 求社会 定与 展的途径，故此 C 。2(2017 明摸底昆 )士大夫同 兼任“知 分子”和“官僚”两种角色，是中国古代社会的一大特点，他 介乎于帝王和庶民之 ，构成 治 的主体，操作 大的国家机器，士大夫政治的形成可追溯到()A 国B 代C隋唐D两宋解析： 选 B 国 期随着封建 的 展，出 了士大夫 ，但是当 并非“ 官僚” ，故 A ； 代，随着儒学成 封建正 思想，很多知 分子受到重用，成 “ 官僚” ，故 B 正确

9、；隋唐和两宋在 代之后，故C 、 D 两 。3 国 期，儒家学 和墨家学 在民 广 流行，形成了“非儒即墨”的局面。但是，主要 侯国的 治者却 采用法家学 ， 起了 法运 。官方采取与民 不同的 度，是基于()A巩固 治 治的需要B 一全国目 的需要3名校名 推荐C应对政治军事形势的需要D建立和谐社会目标的需要解析： 选 C结合战国时期封建经济兴起，诸侯争霸的政治军事形势，可知法家的加强君主权力、变法革新、实现统一等主张更适合当时的时代要求，符合战国时代统治阶级的需要。4汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为 ()A由“民本”发展为“君本”B具有浓郁的人

10、文主义精神C由承认现存统治秩序发展为批判暴政D以维护当政者的统治为出发点解析：选 A汉代儒学主要是为统治者“ 正名 ”，董仲舒提出 “天人感应、 君权神授 ” ，适应了汉武帝君主专制的需要，成为封建思想的正统，从而由“ 民本 ” 发展到 “ 君本 ” ，故 A 项正确；人文主义强调人，汉代儒家强调君主，故B 项错误；汉代儒学是由批判暴政发展为承认现存统治秩序，故C 项错误；汉代儒学和先秦儒学都是以维护当政者的统治为出发点，属于共同点，故排除D 项。5“秦朝灭亡后，法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”“这也是法家的一个胜利”是指()A“

11、独尊儒术”体现出法家的思想专制原则B法家思想是董仲舒新儒学的核心C儒家思想已失去了先秦的“民本”特色D法家学说被董仲舒全盘吸收解析 ：选 A 儒家学说长期被尊为官方教义，从而加强了思想专制，成为维护封建统治的工具，从这一角度上讲是和法家不谋而合的。6 (2017 吉林质检 )秦以三晋法家指导政治，汉初黄老学说显示了南方楚文化的影响，而 汉 武 帝 时 期 的 儒 家 独 尊 ， 则 是 东 方 齐 鲁 文 化 的 胜 利 。 这 说 明 秦 汉 时 期()A统治者的偏好决定政策走向B儒家思想始终占据统治地位C忠孝仁义是百家的共同观点D帝国的政治文化渐趋定型解析： 选 D思想的产生和政治统治对于

12、思想的选择，都是基于现实的需要。秦汉时期，国家疆域基本定型，封建经济模式基本确立，帝国的文化和政治也趋于定型，故选D项。A 项的叙述忽视了客观现实对文化的影响，排除； B 项是对材料的否定；C 项则有悖于4名校名 推荐史 。二、非 7思想的 生与社会的 有着密切的关系。 材料，回答 。材料一春秋 代社会 烈 ，各派政治力量大分化大改 ，社会中不尽如人意的弊端暴露无 ，思想家 力 提出 定社会和安 人心的原 ，出于 的不 ，他 不是向前看而是向后看，复古与 旧成 一股思潮。 樊 志国史概要材料二 武帝元光元年策 良 ：“ (朕 )永惟万事之 欲 大道之要， 至 之极。 ” (董仲舒 ) 曰： “ 古之王者南面而治天下，莫不以教化 大 臣愚以 不在六 之科、孔子之 者，皆 其道，勿使并 ， 可一而法度可明，民知所从。” 班固 董仲舒 (1) 根据材料一和所学知 ，指出 一思潮的代表人物的相关主 。(2) 根据材料二概括董仲舒 武帝“大道之要，至 之极”的主要主 。 合所学知 指出从 代开始，中国 文化中的法、儒学思想的地位 生了怎 的 化？解析： 第 (1) ，根据材料一的 代背景和“ 复古与 旧成 一股思潮”的信息， 合孔子和老子的思想作答。第 (2) ， 第一小 根据材料二“ 莫不以教化 大 ”“ 可