话题作文的立意

1、文章的立意,训练目标,1、从立意的角度寻求亮点,2、掌握立意的常规方法,何为“立意” 文章是写给人看的，叙述事情、描写人物，总要表达一定的意思，达到一定的目的，这就要求作者在动笔之前有一个明确的意图，确定一个主旨，人们通常称之为“立意”，也就是我们所说的中心思想或主题。 一般说来，一些同学的文章不能很好地表达主题，无外乎两种情况： 一、没有事先立意，在没有明确写作目的的前提下就信手提笔，其结果是漫无中心。 二、不知道立意的具体要求，缺乏表达的方法和技巧,话说立好“意,一般的作文考题（尤其是话题作文）不限文体。因此，我们可选择记叙文作为拟定文体来进行写作。此时，应严格按照记叙文的文体写作，同时应

2、迅速在头脑中构建起记叙文的框架：寓理于事或寓情于事、寓情于物或寓理于物,这里的“理”或“情”即是文章的“意,应注意： 看到任何一个作文题，自己的思维均应朝这一方向思考：我写记叙文叙什么事意在借这一件事明示一个什么“理”或抒发一种怎样的“情”？或借何物的命运（际遇）来明理抒情。 即：寓何理（情）于何事（物,牢记正确不出错 所谓“正确”，就是观念、见解、思考角度等应符合社会公德、道德规范等，不能把错误的认识、感受等等加以褒扬,方法点拨一,如：关于金钱与幸福的关系 立意一：有钱就有幸福 立意二：无钱才是幸福 立意三：有钱不一定幸福,请辨别一下：正确的立意应是-,方法点拨二,抓住集中不放松 所谓“集中

3、”，就是观念、见解、思考角度等不能零散或过多,如：关于金钱与幸福的关系 立意一：在特定的情况下，有钱是一种幸福 立意二：在特定的情况下，无钱也是一种幸福 立意三：是否拥有幸福不在于金钱的多少,如将三者混在一起： 立意：在特定的情况下，有钱是一种幸福；无钱也是一种幸福；是否拥有幸福不在于金钱的多少,这样给人一种零乱的感觉，主题不集中也 不鲜明，不可取,方法点拨三,纵向开掘求深刻 所谓“深刻”，就是观念、见解等要具有一定的针对性，主题应具有哲理性，值得一品，（你的理或感受应相当于名言性质的），思考角度等要独特,如：关于金钱与幸福的关系 立意一：在特定的情况下，有钱是一种幸福 立意二：在特定的情况下

4、，无钱也是一种幸福 立意三：是否拥有幸福不在于金钱的多少,上述三种立意中哪一种立意更有哲理性， 思维更有深度,方法点拨四,人无我有求新颖 所谓“新颖”，就是新的观念、新的见解、新的思考角度，不能人云亦云。比如说要想反映时代风貌-那些给老人让座(表现助人为乐的风尚),在马路上捡钱包(表现拾金不昧的精神)这类主题几十年前就写过，如今谁也不愿再看,点拨,从一定意义上讲，立意的新颖和材料的新鲜 是密不可分的，我们只有把材料的思想意义、 自己的独特感悟和时代精神这三要素有机地 结合起来，才能做到立意新颖，独具匠心,首先，我们应根据材料的特点，分别用由形及神、由事及理、由此及彼等方法，挖掘出一个有统摄作用

5、的精神或闪光点，作为立意的第一要素； 同时,要把自己对材料的独特体验、见解、评价纳入到文章中，不重复他人的看法，甚至反其道而言，这样就能给“新”平添几分色彩。最后,还应注意把握时代的命脉，看看立意是否能体现出时代的气息，因为文章要合时而著（写出后让人读后能否震撼心灵）,例：话题“诚信” 立意：你的理或情是什么,一种可定为：诚信最美丽（常规,另一种可定为：不诚信（谎言）也美丽（反意、新颖,再例：话题“放弃” 立意：你的理或情是什么,可定为： 永不放弃（追求）是一种一种美丽（常规,另一种可定为：放弃也是一种美丽（新颖,又如：有这样一个材料- 有一个农村的孩子看到城镇里的经常喝牛奶，常常对父母提出自

6、己也要经常喝牛奶，父母不经意间说了一句：“不喝牛奶的孩子一样也能长大。”这个孩子听后很感动，从此不再提出无理的要求。 据此我们可以拟出怎样的主题来,点拨：由事及理-穷人的孩子只要.一样也能 成才。 闪光点-独特体验（读后震撼心灵）,再如：盐城市2003年中考题“真,教育家陶行知先生曾这样说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”一个“真”字道出了教育的根本，做人的真谛。生活中，唯真才善,唯真才坚请以“真”为话题，将你在成长历程中的所遇、所思、所感写下来。 注意： 1、立意自定，文体自选，题目自拟。不少 于600字。 2、文中不得出现真实的人名、校名和地名。不得抄袭,点拨： 注意这句话：“生

7、活中，唯真才善,唯真才坚,无论选什么材料、写什么， 都应围绕这样的理或情-“因真而善,因真而坚， 因真而美” 如果写的不在这一范围，肯定偏题,具体方法,1、 虚题实写，实题虚升 有些话题是抽象 的概念虚，有些话题是具体的物象实,所谓虚题实写，就是遇到抽象的概念， 我们把它具体化，方法是添加成分，或者 是落实到具体材料上,如：“诚信”，是一个涉及品性的抽象性概念， 有人把它具体化，写出了佳作回来吧，诚信，加深了我们对诚信的认识,所谓实题虚升，就是遇到具体物象作话题的时候， 在选择好材料的基础上，必须上升到抽象的道理，提升主题,例：石 牛,分析：石牛的遭遇是具体的， 主旨（意）：-那石牛（其实应是

8、所有的东西）虽说不凡，可是它已过惯了那种寂寞、平凡的生活，一旦改变了生活方式，受到众人的仰慕，反而使它走向了毁灭,2、点面法“点”指局部，“面”指整体。有些范围很大的话题， 可以采用“缩小范围，以点写面”的方法,如：话题“生活是丰富多彩的”。可选取现实生活中具体的，如课堂学习生活中的某个细节、家庭生活中某一瞬间的欢乐等等，借此来反映某个人（某些群体）的生活是丰富多彩的。 又如：父辈，可缩小为写父辈中的一个人、一件事，或者几个人、几件事，像“我的父亲”之类，来状写他们的精神风貌，为一代人立传,3、正反法写作时尽量从正面表达思想，有时也可试试用求异思维反弹琵琶，反面立意，即 “以正为主，以反附之”

9、的方法,例：话题“诚信,一种可定为：诚信最美丽（常规,再例：话题“放弃,一种可定为：永不放弃（追求）是一种美丽（常规,另一种可定为：放弃也是一种美丽（反向,另一种可定为：不诚信（谎言）也美丽（反意、新颖,4、化大为小（以小示大,就是通过对话题的整体思考，从宽泛的话题中演绎成一个小角度，从一人一事，一斑一点、一枝一叶、只言片语落笔，联想生发，深入挖掘，大题小做，以细小的局部显示宏大的整体，透过平凡的现象挖出不平凡的本质，在叙事写景中透视深刻的人生哲理。 如：希望从这里开始,本文善于化大为小，抒发了一个中学生失败后的苦闷、不甘落后、勇敢面对现实的情怀。依据话题，又不依赖话题，有创新有拓展，在富有张

10、力的思维空间，放开去，任思维驰骋；收拢来，思维聚焦题旨,例文： 我的欢乐 人，昏沉沉，我的心也被感染。过惯了学校生活，想从这紧张中挣扎出来，于是便出来走走，想找回失去的欢乐。 整日埋在书中，两耳不闻窗外事，竟不知如何找回欢乐。此时，我的脚却不由自主地挪向我的家。 我走在坑坑洼洼的小路上，踩着辛酸，踩着希望，踩着千百年来祖辈们的足迹，慢慢走向村子，仿佛那尘封已久的快乐就在那儿，就在那生我养我的那片土地上。我一下子回想到童年：也是那种天色，也是这条小路，一个背着书包的小男孩，用小小的手抓着大大的刀在土疙瘩上划着刻着，那专注的神情仿佛是在刻一件艺术品，在刻一件美好的事物。“土疙瘩刻泥人，刻个泥人像瘟

11、神。”家乡的童谣此刻在我脑海中依旧清晰如故,小路曲折。穿过小巷，伸进绿野，耳边又响起豪放的打号声，千百次，村里的男人喊着号子在祖辈们耕耘了千百年的土地上，播下希望，洒下汗水。他们如一棵棵青松屹立于蓝天绿野之间，向命运，向贫穷宣战。记得这雄壮的号子曾无数次把我从失望的泥潭中找回。想到这里，我的心情也好像轻松多了。 村里的男子爱喝酒。大碗大碗斟满了酒，一饮而尽，然后摸摸胡子，抹抹嘴。酒融化了一天的劳累，燃旺了他们的生命之火。号子是魂，酒是胆。这才是生活，实实在在的生活,终于到家了。家是贫穷的：没有电话，没有冰箱；家又是富有的：家有猪，有自家种的白菜、黄瓜。平日不在家的日子，平常得不能再平常，清苦得

12、不能再清苦。可是一回到家，家人那浓厚的亲情几乎把我融化。门叩开了，家人迎出来，问这问那。平时舍不得吃的，全拿出来；舍不得花的，破例花了。母亲捧着我的脸，眼里充满慈爱，父亲直往我碗里夹菜。饭后和朋友们坐在打谷场上，坐在草地上，欣赏大自然亮丽的风光，嬉戏在大自然宽阔的怀抱中多么欢乐!我真傻，能够生活在这样一片土地上，不正是我的快乐吗?真有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。我感到家乡是一个人最大的安慰，家乡是一个人最大的快乐我终于找回了欢乐。我一定好好珍惜,尤瑟娜尔曾说过：“我的家乡是一本好书。”我以 为没有比这更确切的认识了。家乡是一部巨著， 永远没有末页，我真想延长生命， 不贪图长寿，只

13、为多读几页，来享受我的欢乐,解析】这是一篇难得的佳作。感情的深沉，意象的醇厚，构思的巧妙，在一般的学生习作中是不多见的。 本文抒发的是千百年来游子所吟唱的对家乡的爱一个古老得长满苔藓却又鲜活得活蹦乱跳的话题。曲折的小路，雄壮的号子，喝酒的豪爽，还有贫穷而富有的家，所有这些普通得不能再普通的景象，却寄托着小作者深沉的情感。作者说：“家乡是一部巨著，永远没有末页。”这种挚爱的深沉，造语的凝炼，确实是立意高远、不同一般,本文的构思十分巧妙，巧妙得几乎不露斧凿的痕迹。文章从寻找欢乐写起，然后在我们面前展现出一幅幅家乡的图画。当我们在欣赏这一幅幅家乡美景、庆幸作者找回了欢乐的时候，文章讴歌家乡的主题便豁

14、然而出了。真是信笔所至，随意挥洒，却在不经意间铸造起了一个凝重的主题,点拨】从上文的立意中，我们可以看到一种新的立意方式：没有赞美家乡的优美辞藻，没有直抒胸臆的豪言壮语，但一切情感尽在对家乡生活的描绘中。处处有景，景景有情，景真而情切，这便是立意的最高境界。一般情况下，我们习惯于在文章的结尾加上一句表明中心的话，觉得是在点明中心，但有时倒会给人以画蛇添足的感觉。不如在含蓄委婉，情真意切的语言中让中心不言自明,作业： 书，在我们的生活中演绎了无数的故事请以“书”为话题，写一篇文章。立意自定，文题自拟，文体自选，不少于600字,石 牛 有一次，我在外地一地摊上发现了一头用石头雕成的牛。石牛黑黝黝的

15、显得粗糙，蒙了一层尘土，似乎已卧在那儿好久了。 我花了8元钱将石牛抱了回来，把它放在书橱的一个角落里。我的孩子不喜欢它，嫌它笨重丑陋；我的妻子不喜欢它，嫌它黯然无光。开始，我在取书的时候还向那个角落瞥上几眼，然而时间久了，我似乎也将那石牛遗忘了！有一日，一位朋友登门。他将石牛托在手上瞧了又瞧，然后极为肯定地说：“这是唐朝货！”这下，我可惊呆了，要知道，这朋友可是鉴赏文物的行家。这样一个粗糙的东西，竟然是一个文物,于是，妻子试去石牛身上的尘土，并把它移放到引人注目的地方。闲来无事，我们一家子便凑到一起赏玩；有朋友登门，我们也忙着捧出石牛让朋友一饱眼福 一日，家里来了几位远方的朋友。饭后，我照例捧

16、出石牛递给在座的朋友们，并且极为得意地说：“这可是唐朝货，好东西！”我的朋友都很惊奇，眼光立即就拉直了。石牛在朋友的手上传来传去朋友们连声说，这是好东西。我正洋洋得意，忽然“啪”的一声，石牛不知被谁不慎滑到地上，定睛看进，可怜的宝贝已被摔碎了！我脑袋“嗡”地就大了，站在那里一动不动，朋友们都闭了气儿，看我的脸色。过了好一阵子，我才低声说“不要紧，不要紧！”朋友们走后，妻子怨，孩子怨，我也恼怒得直跺脚。可是石牛已经被摔得不成样子了,过了几天，那位鉴赏文物的行家来到了我家。我将石牛破碎的经过告诉了他。他直为我可惜。最后，朋友意味深长地说：那石牛虽说不凡，可是它已过惯了那种寂寞、平凡的生活，一旦改变

17、了生活方式，受到众人的仰慕，反而使它走向了毁灭！ 我默默点了点头，从朋友的话中似乎悟出了许多,有这样一则故事：一个年轻人跋涉在漫长的人生道路一上，到了一个口的时候，他已经拥有了“健康”、“机敏”、“诚信”、“美貌”、“金钱”、“荣誉”、“才学”七个背囊。但是，艄公告诉他，河宽、浪急、船小，无法负载更多的背囊，只有丢掉一个背囊，才能到达彼岸。年轻人思索了一会儿，将“诚信”抛在水里。 在年轻人眼里，“诚信”是无法与“健康”、“金钱”、“荣誉”等相提并论的，于是，不起眼的它被舍弃。却不知，诚信一旦丢失，就再也无法回来。而且其它的东西也会相继离去，因为诚信是做人之本，是人性中的闪光点，是人际关系的纽带

18、,回来吧，诚信,其实，丢掉诚信的人又何止是这个年人！君不见，商海里，“假冒伪劣”、“不守信”的泛滥；体育场“兴奋剂”、“黑哨”的屡发，娱乐圈“假唱”、“摔话筒”的频传，学术界“剽窃”、“抄袭”的屡禁不止，超市里“顺手牵羊”、考场上的作弊凡此种种，不一而足。随着种种丑闻的曝出，善良的人们不禁拍案而问：“诚信何在？” 古今中外关于诚信的故事很多：“曾子杀猪”教诚信，“狼来了”劝我们讲诚信，“诚实的孩子”列宁，打碎花瓶勇于承认守诚信，打破玻璃及时赔偿的里根得诚信即使在勾心斗角、尔虞我诈的商海里也不乏诚信：海尔集团，松下集团的高层都认同“”信用不但是无形的力量，也是无穷的财富“，这正是古人”不宝金玉，而忠信以为宝”的具体体现,诚信是我们做人的根本美德，是我们人生道路上不可缺少的一部分，是指引我们前进的一盏灯，是我们通向成功财富的一条路，是我们心灵深处的一颗种子。可是在科技日新月异经济飞速发展的今天，诚信却悄然去！诚信的失落，使好化为丑恶，道德受到玷污，良心受到谴责，于是人们不禁高呼：”回来吧，诚信,希望从这里开始 我，一个不愿经历风雨就想看到彩虹的人。我，一个拥有理想但又不愿奋斗的人。 我经常幻想，这可能成了我生活中的一种洒脱。我党把自己幻想成一名伟大的运动员，幻想成国人心目中的英雄，每天面对着鲜花和掌声。不过这只是我的幻想，我也常为这不是事实的幻想而痛恨自己，恨自己为什么不