爱莲说初中语文课件

1、爱莲说,周敦颐,1,周敦颐(1017-1073)字茂叔，道州(今湖南道 县)人。宋代著名的唯心主义哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。 他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响,2,3,说”是议论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理,4,周敦颐（ ） 甚蕃( ) 淤( )泥 濯( ) 清涟( ) 不蔓（ ）不枝 亵( )玩 隐逸( ) 噫( ) 鲜( )有闻,y,fn,y,zhu,lin,mn,xi,y,y,xin,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中

2、通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣,水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。 予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人?牡丹/之爱，宜乎/众矣,水陆草木之花，可爱者甚蕃,晋陶渊明独爱菊,自李唐来，世人甚爱牡丹,予独爱莲之出淤

3、泥而不染,濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝,香远益清，亭亭净植,可远观而不可亵玩焉,予谓菊，花之隐逸者也,牡丹，花之富贵者也,莲，花之君子者也,噫！菊之爱，陶后鲜有闻,莲之爱，同予者何人,牡丹之爱，宜乎众矣,译：水上和陆地上各种草木的花，值得人们喜爱的很多,水陆草木之花，可爱者甚蕃,蕃：形容词，多,译：东晋的陶渊明唯独喜爱菊花,晋陶渊明独爱菊,独：仅，只,自李唐来，世人甚爱牡丹,译：自唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹,甚：很，十分,予独爱莲之出淤泥而不染,译：我只喜爱莲花，因为它从淤泥里长出来却不沾染污秽,淤泥：河沟或池塘里积存的污泥,予：第一人称代词，我,濯清涟而不妖,译：在清水洗涤过，却不

4、显得妖媚,濯：洗涤，动词,清涟：水清而有微波的样子，这里指清水,妖：美丽而不庄重,中通外直，不蔓不枝,译：它的茎中间是贯通的，外形是挺直的，不牵牵连连，不枝枝节节,蔓：名词作动词，生蔓,枝：名词作动词，长枝,香远益清，亭亭净植,译：香气远播，越发清芬，洁净地挺立在水上,亭亭：挺立的样子,植：动词 ，竖立,可远观而不可亵玩焉,译：(人们）只能远远地观赏（它），却不能去轻佻地玩弄它啊,亵玩：玩弄，动词,予谓菊，花之隐逸者也,译：我认为：菊花，是花中的隐士,隐逸：隐居，动词,者也：表判断,牡丹，花之富贵者也,译：牡丹，是花中富贵者,莲，花之君子者也,译：莲花，是花中（品德高尚）的君子,噫！菊之爱，陶

5、后鲜有闻,译：啊!对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了,噫：唉，叹词,鲜：少，形容词,译：对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢,莲之爱，同予者何人,译：对于牡丹的喜爱，当然人很多了,牡丹之爱，宜乎众矣,宜：当然,水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲莲从淤泥里长出来，却不受泥的沾染；它在清水里洗涤过，而不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更加清香，它笔直地洁净地立在那里，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以

6、后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，当然是有很多的人了,明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉,1、找出直接描写莲花的句子,2、作者分别从哪些方面描写莲花的,生长环境,体态香气,风度气质,出淤泥而不染， 濯清涟而不妖,可远观而 不可亵玩焉,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植,3、你认为莲与君子有哪些相同之处,身处污浊环境而不同流合污,特立独行，正直不苟,令人敬重而不敢轻侮,不哗众取宠，不炫耀自己,美好的资质,濯清涟而不妖,可远观而不可亵玩焉,香远益清，亭亭净植,出淤泥而不染,中通外直，不蔓不枝,高洁

7、,庄重,正直,芳香,清高,4、作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向,明确：托物言志,作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利，洁身自好的操守和感情,5、怎样理解“莲之爱，同予者何人”,明确：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少,6、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹,明确：这是运用了衬托的写法,菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象,牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反

8、映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象,为了突出主要事物，用类似的事物或反面的事物作陪衬，这种“烘云托月”的手法叫衬托。 运用衬托手法，能突出主体，或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。 衬托可分为正衬与反衬。正衬是用类似的事物衬托所描绘的事物；反衬是用相反或相对的事物衬托所描绘的事物,衬托,7、“牡丹之爱，宜乎众矣!”表达了作者怎样的感情,明确：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺,小结,本文先以陶渊明“独爱菊”、世人“盛爱牡丹”做衬托，突出“予独爱莲”，并描绘出莲的可爱形象，由此进入正题；再以“菊，花之隐逸者也”、“牡丹，花之富贵

9、者也”做衬托，突出“莲，花之君子者也”；最后用“菊之爱”、“牡丹之爱”做衬托，突出“莲之爱”，特别是最后一句话“牡丹之爱，宜乎众矣”，愤世嫉俗，暗含讥讽，表现了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃，反衬了“莲之爱”的难能可贵,爱菊花，爱牡丹，爱莲花，指代三种人。菊花：隐居避世的人；莲花：指品德高尚，不愿与世俗同流合污的人；牡丹：指追求富贵之人,总结,以对莲的喜爱为线索,以水陆草木之花为莲的总陪衬，以菊和牡丹为莲的正衬和反衬,本文借赞美出淤泥而不染的莲花，体现了作者在污浊的社会洁身自好，保持正直、坚贞的节操，批评了当时趋炎附势、追求富贵的世风,明确：第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度； 第二、作者赞同陶渊明遗世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度,1、为什么作者在第一段连用两个“独”字,2、课文前面按“菊牡丹莲”的顺序写，为什么文末却按“菊莲牡丹”的顺序呢,明确：前半部分按“菊牡丹