桃花源记优秀语文教案

1、桃花源记优秀语文教案 篇一：桃花源记 【教学目标】 知识与能力 1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。 2.了解有关陶渊明的文学常识。 3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。 4.理清*的叙事线索，理解课文内容。 5.学习*曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。 过程与方法 1.在诵读的基础上，落实字词，疏通*，熟知课文内容。 2.通过讨论、辨证地看待作者在*中寄托的理想社会。 情感态度价值观 认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。 【重点难点】 1.积累常用文言词语的用法; 2.使学生理解*记叙的顺序、详略，体会*优美、精炼的语言。 3.理解作者笔下的

2、社会理想及作者寄托的思想感情。 【教学设计】 一、创设情景，导入新课 1.(欣赏图片)同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语吗?(引出“世外桃源”这个成语)“世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在桃花源记中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。 音乐天仙配-(曲终)歌曲描绘的是一副环境优美、夫妻怡然自乐、男耕女织的社会生活美景。这种美景过去有吗?不会，这只是幻想中美好的世界。谁能用一个成语来比喻?“世外桃源”。是的，这个成语出自陶渊明的桃花源记，现在我们一起跟陶先生走进世外桃源吧。 有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人

3、即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，桃花源记就表达了他对人生理想的追求和渴望。 2.陶渊明，东晋著名诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。 陶渊明长于诗文辞赋，有陶

4、渊明集传世，主要散文有归去来兮辞(并序)桃花源记五柳先生传等。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。 3.*大约写于宋永初二年(421年)，陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以桃花源诗并记寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐

5、业的理想社会;“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的桃花源记。 二、检查预习 晋太元中(jn) 缘溪行(yun) 便舍船(sh) 豁然开朗(hu) 屋舍俨然(sh)(yn) 阡陌(qin m) 黄发垂髫(tio) 便要还家(yo ) 遂与外人间隔(su)(jin) 及郡(jn)下,诣(y)太守 刘子骥(j) 三、初读课文，感知课文内容 1.范读课文，清楚、流畅。清楚：句读分明，节奏合理，语速适中 流畅：语句流利，音韵铿锵 停顿分明，不读破句子。如：“忽逢/桃花

6、林，夹岸/数百步，中/无杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷”“问/今是何世，乃不知/有汉，无论/魏晋” 2.成语：世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻 怡然自乐 黄发垂髫 无人问津 不足为外人道 3.通假字世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻 怡然自乐 黄发垂髫 无人问津 要：通“邀”，邀请。 4.古今异义词： 鲜美 古义：鲜艳美丽 交通 古义：交错相通 今义：(味道)新鲜 今义：指运输事业 妻子 古义：妻子和儿女 无论 古义：不要说，更不必说 今义：专指男子的配偶 今义：连词，不管 绝境 古义：与人世隔绝的地方 不足 古义：不值得 今义：没有出路的境地 今义：不充足，不满 如此 古义：像这样

7、今义：这样 4.一词多义 舍：舍弃 乃：于是，就 具：都 房子 竟然 详细地 志：作标记 遂：终于 寻：寻找 所作的标记 于是，就 随即，不久 5.同义词 具、悉、咸、皆：都 云、道：说 乃、遂：于是 缘、扶：沿着 6.课文翻译 7.请用一句话概括*的内容。 文中描绘了一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。 四、熟读课文，质疑探究 线索-渔人行踪。 第一节：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。(故事的开端) 1.渔人怎样发现桃花源的? 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁

8、然开朗。 2.作者怎样描写桃花林的自然景色的?景物描写有何作用? 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 (为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫。) 3.如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你会有何感想?你又有何推断呢? 感想：a、有山有水，人杰地灵。 b、心情舒畅、愉快、惬意。 c、自己完全置身于另一个世界之中。有一种虽处山外，却身在世外之感。 推断：a、有人。b、那么，这里的人的生活又如何呢? 第二节：写渔人进入桃花林，看到桃花源中宁静安乐的生活环境。 1.渔人入山后，看到了怎样的图景?(作者怎样描写桃花源的生活环境的?) 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

9、阡陌交通，鸡犬相闻。 2.这里的人生活得好吗? 何以见得? (描写桃花源人人和平劳动、幸福生活的语句) 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 3.你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗? (山重水复疑无路，柳暗花明又一村。) 4.讨论：如此之美的环境，在现实生活中能否找到吗? 对 比 只有父子之分 有君臣之别，贵贱之分 只有和平劳动无兵火征战 为私利而荼毒生灵、鱼肉百姓 自劳自食、和睦相处 你争我夺、尔虞我诈 不能(作者希望的理想境界，是“乌托邦”式的幻想。) 第三节：写桃花源中淳朴的社会风尚。 1.桃花源的人见到渔人有何反应?说明什么? “大惊”写出对陌生人到来的

10、惊异。显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云.无论魏晋”相呼应。“设酒杀鸡作食”，“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客，民风纯朴。 2.文中怎样描写桃花源人的热情好客的?反映了桃花源怎样的社会风气? 便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。表现了桃花源人的热情好客，民风纯朴，真诚淳朴的社会风尚。 3.桃花源人为什么来到这个地方? 桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。 4.探讨：渔人一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”? 渔人“一 一为具言所闻”应说的是秦末以来战乱的历史，桃源人听后，为世上的动乱、黑暗而叹惋，也为

11、世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。 提示：a、陶渊明所处的时代怎样的时代?(魏晋时期，战乱年代。所以桃花源中的人为桃源外边世界的动乱、社会的黑暗、人民生活的痛苦而叹惋。) b、从这里我们可知：作者虚构的这个宁静安乐的环境、美好的风俗、淳朴的人情，是为了寄托作者的那种追求没有剥削、没有压迫的社会的理想。 c、我们还可以进一步的探讨：陶渊明“不为五斗米而折腰”的人生哲学和隐居田园而过着清贫生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳朴百姓的化影，他们叹息渔人的生活不如乡村的美好生活。从而可以推断陶渊明隐居田园的原因。) 5.为什此中人语云：“不足为外人道也”? 是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰

12、乱、破坏他们和平安宁的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。 第二部分(2-3)写渔人进入访问、桃花源的经过。(故事的发展) 第四节：写渔人再寻桃花源，终不可得。(结局和尾声) 1.渔人离开是时为何要作记号，而且还带人来寻找呢? 这里社会生活平静，人们安居乐业，民风淳朴，热情好客，没有战争，没有剥削，人与人之间友好和睦。真是理想的社会，渔人也想让大家都能过上这样的好生活。 2.渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么? 作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加*的神秘色彩。 3

13、.最后两段与前又哪句话相呼应? 与“不足为外人道也”一句相呼应。 *主题 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。 为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价? 明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可

14、能实现的，因而它只是一种空想。 五、课堂小结 1.陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句;“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。 2.拓展：欣赏一篇幽默诙谐的桃花源后记 陶渊明先生的一篇桃花源记令五陵桃源名声大噪。我甚神往之，遂前去探访。至五陵，见渔人，

15、说因由。渔人便撑船载我同往。 得一山，山有黑漆大门，上有金铜扣环，门上一匾，上书“桃花娱乐园”五个金字。吾甚异之：此乃桃花源乎?忽闻一声“哈喽!”大惊，回头视之，原是一桃花源人。西装革履，油头粉面，手提黑提包，执大茶杯。见渔人，大喜：“哇噻!是你耶!好久不见了耶!”渔人细审，认出乃上回款待渔人者。那人遂掏出名片与我，上书 于是，便随桃源人参观，桃源中人，个个打扮入时。领带西服为先生，牛仔裤大头鞋为小姐，披红戴紫为老太太，可谓：“男女衣着，悉如洋人”;女子之“青丝”如今变为金发，老人的“银丝”，如今染的漆黑油亮，可谓“黄发垂髫”;男女腰中皆挂大哥大、bp机，鸣声此起彼伏，可谓“机犬相闻”。 不久

16、，日已高，甚觉腹中饥渴，桃源人便要至其家，已非草舍茅屋，乃朱楼翠阁，上书五大金字“桃源大酒店”。随后上菜，乃：肥城桃、水蜜桃、金丝桃、猕猴桃、蟠桃、胡桃、扁桃、油桃、杨桃、樱桃等二十余种。除此外，另有桃咸菜、桃馍、桃罐头、桃酒、桃饮料等，渔人自语道：“每菜皆桃，恐不久将生扁桃体炎”。 停数日，辞去，包中装满桃源人推销之桃罐头等特产，另有纪念章、纪念币、纪念册、游览图数十种。桃源人将一叠传单塞于我等，语云：“务必向外人道也!”打开传单看，上写“让世界走向桃源，让桃源走向世界。” 门庭若市久矣。 篇二：桃花源记 教学目标： 1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。 2.了解有关陶渊明的文学常识，并体

17、会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。 3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义、一词多义、通假字等现象。 4.理清*的叙事线索，学习*曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。 教材分析： 桃花源记是苏教版九年级上册第五单元中的一篇课文。诗人“以文为辞”，在桃花源记中虚构了一个美好的理想境界，这同他本人的经历有密切关系。他因厌恶统治阶级的腐朽和官场的营私舞弊而三次辞去官职。生活虽然穷一点，但和老百姓一起生活，陶渊明深深感到心情放松愉快。正是在这种情感的驱使下，诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园世外桃源。 这篇*有着自身的特点：首先，故事性强，颇

18、具传奇色彩。其次，作者借虚构的故事表现自己的社会理想，全文笼罩着似有若无的神秘虚构的色彩。最后*的语言优美隽永，琅琅上口，值得品味。因此，我觉得本课的教学重点难点为：1.积累常用文言词语的用法。2.使学生理解*写作的顺序、详略，体会优美、精炼的语言。3.理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。 教学设想： 学习文言文得一步一个脚印，扎扎实实的，来不得半点的偷工减料。同时，学习起来又不能过于琐碎、教条，还得动脑筋让学生在积累基础知识之余，感受到学文言文的乐趣。古人云：“书读百遍，其义自见”，好的*更是要在读中去体会它的美，在说中去挖掘它的美。因此，我准备在教学过程中，重点指导学生“美美地读”

19、“美美地品”“美美地说”“美美地听”，力争通过这些环节使学生感受*的意境之美，并在此过程中培养学习的能力。 教学课时：两课时 教学流程： 第一课时 一、创设情景，导入新课 1.(欣赏图片)同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语?(引出“世外桃源”)“世外桃源”这个成语包含着一个神奇的、引人入胜的故事，是晋代著名诗人陶渊明在桃花源记中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。后来，人们便利用“世外桃源”这个成语比喻生活安乐、环境优美的理想境界，现在也用来比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。 这篇课文是怎样具体描绘桃花源美好境界的?作者为什么创设这么一个理想的美好境界呢?现在

20、，让我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看! 2.板书桃花源记，齐读课题。桃花源记的主体本是“诗”，而“记”仅是诗的一个序言，一个注脚，原题是桃花源诗并记。但因为这个“记”有着生动的故事，完整的结构和完美的表达形式，所以它不但独立成篇，而且比“诗”流传更为广泛，更为人们所喜爱。 二、作者简介，了解背景 1.交流作者的有关资料(生先说，师后补充)。 陶渊明(365-427)，东晋著名诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司马陶侃的曾孙，其祖父、外祖父都做过官。他受家庭教养和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。时

21、值东晋和宋的易代之际，社会动荡不安，壮志难酬，二十九岁开始，先后做过几任小官，他在几次仕途中，深感官场污浊、仕途凶险，终于在41岁辞官回乡，并作归去来兮辞以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣，表现田园风光，抒发他热爱田园生活，愿与农民来往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的高尚情操，但又包含了消极遁世的因素。 2.写作背景。 此文作于宋永初二年(421年)，当时陶渊明约57岁。他拒绝了东晋政府的征招，又拒绝同刘裕宋政权的合作，作桃花源诗并记寄托自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记

22、”相当于诗的序。记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。 三、诵读课文，整体感知 1. 诵读课文 (1)范读课文，清楚(句读分明，节奏合理，语速适中等)、流畅(语句流利，音韵铿锵，停顿分明，不读破句子等)，要求学生认真听清，仔细记。 (2)学生放声自读课文。 朗读要求：字音要读准。句读要分明。语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。 (3)指名读，学生或老师进行点评。 (4)学生齐读课文，感受桃源意境。 2. 感知课文 (1)*以 为线索，以 为顺序，从 桃花源，到 桃花源，再到 桃花源(或 桃源 桃源 桃源 桃源 桃源)，一线贯之，层次分明，故事性强，情节曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜，富