高一语文每日一题（第3周）周末培优（含解析）

1、周末培优【2016年高考北京卷】阅读下面文言文，完成问题。 桓公问于管子曰：“楚者，山东之强国也，其人民习战斗之道。举兵伐之，恐力不能过，兵弊于楚。为之奈何？”管子对曰：“即以战斗之道当之矣。”公曰：“何谓也？”管子对曰：“公贵买其鹿。”桓公即使人之楚买生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山，令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。楚王闻之，告其相曰：“彼金钱，人之所重也，国之所以存，明王之所以赏有功。禽兽者，群害也，明王之所弃逐也。今齐以其重宝贵买吾群害，则是楚之福也，天且以齐私楚也。子告吾民，急求生鹿，以尽齐之宝。”楚民即释其耕农而畋鹿。管子告楚之贾人曰：“子为我致

2、生鹿，二十赐子金百斤，什至而金千斤也。则是楚不赋于民而财用足也。”楚之男女皆居外求鹿。隰朋【1】教民藏谷五倍，楚以生鹿藏钱五倍。管子曰：“楚可下矣。”公曰：“奈何？”管子对曰：“楚钱五倍，其君且自得而求谷。”桓公曰：“诺。”因令人闭关，不与楚通使。楚王果自得而求谷。谷不可三月而得也，楚籴石四百。齐因令人载粟处芊【2】之南，楚人降齐者十之四。三年而楚服。桓公问于管子曰：“吾欲制衡山【3】之术，为之奈何？”管子对曰：“公其令人贵买衡山之械器，燕、代必从公而买之。秦、赵闻之，必与公争之。衡山之械器必倍其价。天下争之，衡山械器必十倍以上。”公曰：“诺。”因令人之衡山求买械器，不敢辩其价。齐修械器【4】

3、于衡山十月，燕、代闻之，果令人之衡山求买械器。燕、代修三月，秦国闻之，果令人之衡山求买械器。衡山之君告其相曰：“天下争吾械器，令其价再什以上。”衡山之民释其本，修械器之巧。齐即令隰朋购粟于赵。赵粜石十五，隰朋取之石五十。天下闻之，载粟而之齐。齐修械器十七月，修籴五月，即闭关不与衡山通使。燕、代、秦即引其使而归。衡山械器尽，鲁削衡山之南，齐削衡山之北。内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。（取材于管子轻重）注释：【1】隰朋：春秋时齐国大夫。【2】芊：地名。位于齐楚接壤处。【3】衡山：齐鲁之间的小国。【4】修械器：意思是施行购买兵器的策略。1下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A令左司马伯

4、公将白徒而铸钱于庄山将：率领B什至而金千斤也 什：十倍C楚不赋于民而财用足也 赋：给予D衡山之民释其本 本：农耕2下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（ ）A使人之楚买生鹿 载粟而之齐B其人民习战斗之道 公其令人贵买衡山之械器C楚王果自得而求谷 果令人之衡山求买械器D今齐以其重宝贵买吾群害 楚以生鹿藏钱五倍3下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）A藏谷十之六 把十分之六的粮食储藏起来B天且以齐私楚也 上天将用齐国（的金钱）惠及楚国C衡山之械器必倍其价 衡山兵器的价格一定翻倍D燕、代、秦即引其使而归 燕、代、秦就带领衡山的使节回国4将下面的句子译为现代汉语。楚民即释其耕农而畋鹿。译

5、文： 内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。译文： 5在下面每个人物后的横线上写出一个恰当的熟语或成语，用来评价人物在文中的表现。桓公 管子 衡山之君 6本文讲述了管子运用谋略的故事，你从中获得了哪些启示？请结合文章内容具体回答。 【参考答案】1C 2B 3D4楚国百姓就放弃了农耕而去捕鹿。（衡山之君）心里估量没有武器来应对两个敌国，就带领全国归顺齐国了。5桓公：从善如流（虚心纳谏择善而从从谏如流）管子：不战而屈人之兵（审时度势知己知彼神机妙算）衡山之君：因小失大（捡了芝麻丢了西瓜愚不可及目光短浅）6用经济、金融手段战胜敌国粮食安全对一个国家是极为重要的上下一心是成功实施谋略的保证【试题分析】

6、5本题考查归纳内容要点的能力。抓住文中人物的事迹来概括。桓公重用管子，有事征求并遵从管子的意见，最终使得楚国服从、衡山国归顺，这是桓公从善如流（或“虚心纳谏”）的结果，因此可用相应的成语或熟语评价桓公的表现。管子没有劝桓公出兵攻伐楚国，而是利用计谋使楚国臣服，可见其有不战而屈人之兵的智谋;管子料到楚王会向齐国求购粮食，也料到燕、代等国必跟从齐国收购衡山国的兵器，可见其神机妙算;等等。而衡山之君为一时利益所迷惑，鼠目寸光，愚不可及，最终为人所制。据此可以归纳出相应的成语或熟语来评价管子和衡山之君的表现。6本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。题干中的“哪些”提示考生答案点不止一个，那么考生可

7、从不同角度去分析。解答时，要分析管子具体运用了什么样的谋略。管子用珍贵的宝物高价购买楚国的活鹿，让楚国人民弃农耕而捕鹿，这是一种经济手段。楚国人因缺粮而屈服，可见粮食安全对一个国家是极为重要的。如此分析，便不难得出答案。阅读下面的文言文，完成问题。晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢之谓也！”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓庄乎？其爱之也？桓庄之族何罪？而以

8、为戮？不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故周书曰：皇天无亲，惟德是辅。又曰：黍稷非馨，明德惟馨。又曰：民不易物，惟德繄物。如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，晋灭虢。师还，馆于虞。遂袭虞，灭之，执虞公。1下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A晋侯复假道于虞以伐虢 假：借B虞不腊矣 腊：岁终祭祀，这里指举行腊祭C黍稷非馨，明德惟馨 馨：浓郁的香气D大伯不从，是以不嗣 从：跟随（烛之

9、武退秦师“公从之”）2下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A是寡人之过也（烛之武退秦师“） 将虢是灭，何爱于虞B以其无礼于晋（烛之武退秦师） 宫之奇以其族行C桓庄之族何罪 虢，虞之表也D师还，馆于虞 且虞能亲于桓、庄乎3下列对原文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A虞公认为：“晋，吾宗也，岂害我哉？”宫之奇以虞、虢、晋之间的关系，反驳了虞公的这种错误观点。B文章开头用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句来点明事件的起因及背景，接着便通过人物的对话来揭示主题。C宫之奇认为应该实行德政，力谏虞公，这反映了当时国君至上的人本思想。D具有远见卓识的虞国大夫宫之奇，有力地驳斥了虞公对宗族关系和神权的迷信，指出存亡在人不在神，可虞公不听，最终落得了被活捉的可悲下场。4翻译下面的句子。（1）虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。译文： （2）遂袭虞，灭之，执虞公。译文： 1D【解析】D 项，“大伯不从，是以不嗣”，联系前面的语境，前面说大伯虞仲，是大王的儿子，后面又说“是以不嗣”，意思是“因此没有继承王位”，前面应是没有继承王位的原因，此处的“从”应是“听从，依从”。2C3C【解析】 C项，“这反映了当时国君至上的人本思想”错误，从文中来看，应是以人为本的民本思想。4（1）虢国是虞国的外围屏障，虢国灭亡，虞国一定跟随着灭亡。（2）于是乘其不备进攻虞国，