日本园林史复习

1、日本园林部分一.名词解释1.垣屏:园林中的土围墙.2.腰挂:茶庭中用于休息的坐凳.3.待合:茶庭中用于等待的建筑,往往与坐凳结合成为待合腰挂.4.洗手钵:是茶庭中的显著标志,用于茶道仪式的净手,通常为石制.茶道宗匠们皆有各自喜欢的样式.5.石灯笼:随佛教一起从中国传入日本的用于殿堂献灯的变体,应用于园林中,较古老的还有铜灯笼.6.蹲距:在茶室附近茶客洗手用的低矮洗手钵.7.蹲距组石:是以蹲距为中心的一组功能石,包括距石,手灯石,佛石,疏水石.8.寄附:在茶庭外门口处用于客人整理衣物的场所.9.雪隐:茶庭中的厕所.砂雪隐:即在内露地中供旅客用的铺砂厕所.装饰大于实用性.10.躏口:茶室的出入口,

2、用于客人进出.11.贵人口:躏口的一种,在门口设有两道障,用于重要客人出入.12.步石:在庭院中用于步行的石块,分为铺石,飞石,汀石和阶石等.13.飞石:大部分埋入土中,只露出很浅的一部分供人踏步.14.阶石:用于茶室门口的几块功能步石,由高至低,踏脱石,滴水石,蹬脚石,挂刀石.15.亭主石:在茶庭中园主为迎接客人所站立的功能石,在中潜门附近.16.客石:位于中潜门边的置石,每当茶会时,亭主(园主)欢迎客人对客人所站的功能石.17.乘越石:茶庭中在亭主石和客人之间用于装饰的景石.18.控石:茶庭步石或中潜门附近,用于景点的功能石.19.寂:茶道和俳沟中远离人间喧嚣,追求苍古和凄凉的美学境界.2

3、0.广缘:宽广的走廊,常作观赏园景之用.21.月见台:用于观赏园林或月亮的木平台,常有顶棚.22.枯池:无水的水池.有池形,无池水!池底常铺以卵石.23.远山石:庭院中表示为远山的石组24.伽蓝石：把寺院的柱础石用于园林中，作为飞石或洗手钵，上面有孔，可当水穴。25.中岛：在池泉园的水池中设置的最大的岛屿成为园林中心，故名。26.须弥山：佛教认为，世界以妙高山为中心，上居住有释天大帝，半山腰有四大天王的居住场所，北面黄金，东面白银，南面琉璃，西面水晶，日月在某周环绕，于是造国家以此为依据造石景。27.泷：即瀑布，在池泉园中为真山水，在枯山水中用白砂代替。泷口即瀑布，其做法固定。28.神仙岛：蓬

4、莱，方丈，瀛洲三岛29.遣水：平安时代引水溪流的做法，溪流常做成曲流形式。30.筑山：用土堆成假山。二 造园史1日本历史 古代：大和时代 飞鸟时代 奈良时代 平安时代 中世：镰仓时代 南北朝时代 室町时代 近世：桃山时代 江户时代 近代：明治时代 大正时代 昭和时代 平成时代2各时代园林特点（1）大和时代（300-529年） 正值中国的魏晋南北朝时代，故园林在带有中国殷商时代苑囿特点的同时，也带有该期的自然山水风格。属池泉山水园系列，园中有游船。 日本园林一开始要素就较齐全，活动也很丰富，表明日本园林源于中国的史实。（2）飞鸟时代（593-700年） 池泉山水园系列：藤原宫内庭，飞鸟岛宫庭园，

5、小垦宫庭园，苏我氏庭园 此时期造园盛于大和时期，技术上来源于中国，内容上依旧以池为中心，增设岛屿，文化上受中国神仙思想影响，类型上皇家私家园林均出现。（3）奈良时代（711-794年） 深受文化影响，正值中国的盛唐时期，中国的唐代文化传入日本，奈良城周围，兴建了大量中国式园林，以水为中心，有水池泉，水中有岛，池泉式庭园。规模法则更加规范化，比飞鸟时代更进一步，水池一面有厅堂，其余三面绿化规模不大，不可泛舟。例子：三条二坊六坪宅园（4）平安时期（794-1185年） 日本园林史上的辉煌时期，园林比较发达，舟游式池泉庭园为一个重要类型，文化上，吸收中国唐文化和汉地佛教，摆脱了完全模仿，而形成了复台

6、，变异的阶段，反映在园林中，出现了类型，形式上的差异。a.私家园林：日本出现了寝殿造建筑，同时对应而形成了寝殿造庭园，从池泉庭院和寝殿建筑结合来分成三部分：寝殿造建筑露地池岛中岛与露地以拱桥联系，露地进行礼仪社交活动。b.皇家园林：水平面较大，可泛舟。例子：神泉苑 朱雀院 淳和院 差峨院c.寺庙园林：受中国道家神仙思想的影响和中国汉地佛教的净土宗教的影响而形成的净土宗庭园，带有宗教意义，创始人：中国东晋时期的慧远，建一池三山，又增设海景，龟岛，鹤岛，有轴线，大门，桥，厅堂例子：毛越式庭1028年，日本最古老造园著作作庭记中世纪（5）镰仓时代（1185-1333年）中国禅宗传入日本，结合于园林，

7、形成禅宗园林，不注重具体外形，强调内在的精神，枯山水形式为其中一种，此时形成回游式庭院 （6）南北朝时代（1333-1392年）注：可将这两个朝代并在一起阐述最重要的是枯山水的实践，枯山水与真山水同时并存于同一园林中，真山水是主体，枯山水是点缀。池泉部分的景点命名常常带有禅宗意味，喜用禅语，枯山水部分用石组表达，主要用坐禅石表明与禅宗的关系。例子：西芳寺庭园，临川式庭园，天龙式庭园 （7）室町时代（1393-1573年） 武家政治文化分为两期：1.以足利义满的北山文化为代表2.后期以足利义政的东山文化为代表，将传统贵族文化与新兴武家文化融为一提，从而完成了对唐，宋元文化的吸收对比。特点：禅宗受

8、到武士阶层仿效和保护。寝殿造形式逐渐消失，出现了书院造建筑，书院建筑空间划分自由，非对称，内部空间可分可合，由柱支撑，分隔灵活，内外空间通过桥廊过滤和联系，敞廊前为枯山水。例子：大德寺大仙院，龙安寺方丈院。近世 （8）桃山时代（1568-1603年） 出现了茶庭，作为茶室的辅助庭园，起源与茶道有关，来源于禅宗， 茶道：四规七则：整套煮，递，饮茶的规定茶室建筑：草庵式茶室，面积不大，屋顶覆草，由席子定规格茶庭：先进茶庭，再入茶室，包括石灯笼，石水钵种植常绿树木，大部分为草地和绿苔，开花植物只用梅，防止干扰情绪，石有实用价值，茶庭为培养情绪的缓冲地带。 人物：千利休 例子：江户千家不审庵茶庭 （9）江户时期（1603-1868年） 日本园林的黄金时期，发展了新的园林形式，回游庭园是池泉庭园的发展，水系较大，可泛舟。摆脱了一些宗教的影响，主要是平民化思想上的造园。 回游式庭园的特点：a.占地面积大，以水池为中心，水池四周堆土为山，形成海岛和乐陵景观。b.环状道路贯穿全园，以移观为主，强调景观之间的横向间连续的意象c.把茶庭，书院造庭园作为回游园中相对独立的园中园d.园林中建筑比重小，布置疏朗，植物配置比重大，强调植物的自然造景，与中国不同e.宗教意义淡化，水体与石头非宗教意义，主要是为塑