合肥二模作文

1、合肥二模作文知行合一，读好人生“三本书”有位作家说,人要读三本大书：一本是“有字之书”,一本是“无字之书”,一本是“心灵之书”。对此你有什么思考？写一篇文章,对作家的看法加以评说。其实，人的一生，就是要知行合一读好“三本书”。读有字之书，让人生收获知识；读无字之书,让人生充盈智慧;读心灵之书，则让人生提升修养品德。有字之书，往往是先贤经典、诗词佳句，后人吟咏传习。我们读春秋而知微言大义，阅史记而知先叙后评,吟唐诗诵宋词而感意韵俱美。无字之书，其实是记录人生的阅历。读万卷书,行万里路。明代徐霞客离乡背井、披荆斩棘游览华夏大地,唐朝玄装遭遇千难万阻赴天竺取经，马可波罗沿丝绸之路来到东亚,于万化冥合

2、之间，读自然造物之书。知中有行,行中有知。读有字之书和无字之书,我们求得书本知识和行动实践能力。能够躬行实践的“知”就是“行”，这样的“知”方不虚妄;能够明觉精察的“行”就是“知”，这样的“行”才不盲目。所以，知行必须兼顾，不可偏废。厚今不薄古,继往为开来。无论是人文精神的塑造，还是综合素养的培育,都离不开人类的经典知识。而真正的“知”必须付诸行动，知识是行动的出发点。而行是知的归宿,是实现知的。真切笃实的“行”，已有明觉精察的“知”在起作用。心灵之书，往往指思想精神。贤者以心灵之书衍有字之书,哲人以心灵之书明无字之书。人要读好心灵之书,以提升自身修养、品德和情操。明代伟大思想家、哲学家王阳明

3、写了传习录,它在鞭策我们，知行合一，言行一致,表里如一。无论在学习、工作还是生活中,我们只有经过磨练,在实学中求知。以知促行,为善去恶，强调自律自觉,领悟“知行合一”的精神。当今社会，有不少人当面说的是一套,背后做的是另一套,“知”与“行”完全脱节。比如，有些官员在台上高喊廉政，暗地里贪污腐化。他们不知礼义廉耻为何物,不知天理良心为何物,结果是身败名裂，遭到应有的惩罚,也失去了民众的信任。因而，我们更有必要提倡“知行合一”，提升每个人的道德人文素质。总之，读好人生的“三本书”,虽然不一定能延长我们生命的长度，但可以改变生命的宽度，增加生命的厚度，让我们的精神世界更加充实。我们既要有科学务实的思

4、维方法，做到知行合一;更要躬行实践，做到以德立人的道德自觉。知行合一培育道德责任感国无德不兴，人无德不立。一个民族、一个人能不能把握自己,一个国家、一个社会的文明程度如何、精神风貌怎样，很大程度上取决于其道德标准。然而“知之非艰，行之惟艰”，培育知行合一的道德责任感,把道德认知转化为行动自觉，还需要全党全社会付出艰苦的努力。“一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任感。”如果说好德之心人皆有之,那么道德责任感则不仅仅是停留在思想上的“好”，更意味着唯此为快的践德之忱、舍我其谁的道义担当。路遇跌倒的老人,应当说无人不有恻隐之心，可有的人溜之大吉,有的人“爱莫能助”，有的人不避风险挺

5、身相助。为什么一事当前,表现不一？归根结底，区别正在于是否把崇德向善当作自己义不容辞的神圣责任。 追寻道德责任感不只是时代的要求,更是国家、社会、个人自我发展的客观需要。“三个倡导”所体现的价值目标、价值取向、价值准则，把个人、社会、国家紧紧联系在一起。我们对国家前途的关注、对社会进步的期许、对个人幸福的追求，就是责任感油然而生的基础。自赋责任是一种伟大的权利，履行责任是一种神圣的使命。有了道德责任感,才会更加自觉地建设美好国家、维护公序良俗、推动社会进步。 如果说价值认知是道德责任感的指针，行动则是衡量其高度的标尺。文明，不去实践就不可能抵达。法治,不去奉行就无以彰显其公正。诚信,不去坚守就

6、难以成其为风尚。一个社会的道德水平,从来不会取决于道德的看客,而是取决于择善而从的行动者。正是在这样的意义上我们说,社会主义核心价值观不只是引人向善的精神理念,更是需要付诸行动的价值准则。 常有人扼腕于社会转型期的“人心不古”，喟叹市场经济对精神世界的巨大冲击。事实上，我们每个人都是文明的使者。你我的德行操守怎样，社会的道德风尚便是怎样;每个人担负起一分道德责任，社会的道德水准就因此而托起一分。对良心尽责、对他人尽责、对国家社会尽责，就是对我们自己尽责。在责任的基点上，千千万万普通人的道德良知才会与他们的利益诉求、现实感受实现最牢固的对接和统一。常怀善念,更要常行善举，知行合一、行胜于言，我们

7、所生活的世界才会变得更加和谐美好。 从自己做起、从小事做起,把社会主义核心价值观内化于心、外化于行,转变成主导13亿人思想和行动的道德责任感，我们所展现的必将是一个礼义之邦的泱泱气度，我们所改变的也必定远胜于我们所期待的。浅谈有效学习过程自人类诞生以来,就从未停止过学习，学习的重要性不言而喻。但是,如何在有限的时间里更有效地学习呢？在我看来,有效学习的过程无非包括三步:重视基础、持之以恒、学以致用。登高自卑,重视基础。近期，一位著名企业家到商学院作演讲,在长达四个小时的演讲中，企业家反复强调最为基础的商业常识，却被商学院的学生们看作是场冗长的、毫无价值的扫盲教育。其实不然,正如劝学所云“不积跬

8、步,无以至千里”。所谓“卓越”，无非是将最简单的东西重复训练到极致。做学问、做企业亦是如此，将基本功练扎实,层次自然就上去，能力的提升也是水到渠成。然而在基本功并不扎实的情况下，一味地去追求那些高端华丽的领域,除了满足你的好奇心外,并没有其它作用。甚至还会打乱你认知的步伐,养成了浅尝辄止、一知半解的坏习惯。故而学习的第一个过程，就是反复练习自己的基础知识。只有基础知识打牢了，学习的境界才能提升。持之以恒,锲而不舍。面对无涯的学海，有些人可能感到垂头丧气：“学海无涯，如何用有限的生命穷尽无限的知识呢？”胡适曾答道“进一寸有一寸的欢喜”。是的,在如今知识更为爆炸的时代,我们在知识的选择上就已经犹豫

9、了,更何况去穷尽所有知识。但正如胡适所言，我们也没有必要去穷尽所有的知识,我们所要做的,是持之以恒地去学习，将学习日常化、生活化,使之成为一种习惯，成为生命中必不可少的一部分，并在日常的学习中能够做到乐在其中,欲罢不能。所以学习的第二个过程,就是锲而不舍地去坚持学习。我辈若有坚忍不拔之志，他日必将学有所成。知行合一,学以致用。所谓“知者行之始，行者始之成。”在学习进行时中同样也提到了学习不应只停留在书本和脑袋里,更应落实在行动上。诚然,在如今的教育环境下，对知识的死记硬背总让我们有种“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的渴望。所以,尽管我们学生掌握了大量的书本理论知识，但如何将这些理论知识应用于生活,应用于实际生产中,这还需要我们树立“知行合一”的学习理念。不拘泥于书本知识，具有创新批判思维,灵活地运用自