语文人教版八年级下册到民间采风去.ppt

到民间采风去,界首，别名界沟、小上海，安徽省县级市，位于安徽省西北部。南接临泉县、阜阳，东邻太和县，西北与河南省的沈丘、郸城两县交界。因南宋名将刘琦大败金兀术，在此划界为沟而得名。抗战时期，界首由于交通闭塞，未受日军侵犯，上海、南京等城市商人纷纷迁往界首，一度人口剧增，商贾云集，贸易兴旺，故有“小上海”之美誉。现代是国家优质棉基地，安徽省山羊板皮生产基地。界首历史悠久，人文荟萃。东汉时王莽、刘秀逐鹿于此，留下“王莽追刘秀”的千古史话，光武镇成为全国唯一以皇帝年号命名的城镇。元末红巾军领袖界首人刘福通，在家乡首举反元义旗，为建立明朝奠定了基础。,城市文化,刘福通（1321-1365年），颍州（今界首市）人，元末红巾军领袖。刘福通出生于今界首市境刘肖镇的一个巨富之家。刘福通自幼性情豪爽，聪明过人，素怀大志。青年时任朱皋镇巡检，正直仗义，进值元末残暴统治，豫南皖北百姓涂炭，怨声载道，空前尖锐。在此社会背景下，元王朝钦差贾鲁以修河为名，假公济私（因刘家珍兽白鹿未逞），改河道，毁刘宅。刘福通于国仇家恨，遂决心造反灭元。,臧致平简介：,臧致平（18691944），界首城关人。幼家贫，成年后以卖水为生。因生活所迫投身清军，先在第一协统张怀芝部任标统，后为冯国璋辖部。光绪三十三年（1907年），被选送吉林讲武学堂学习，肄业后返部。民国2年（1913年）11月，被北洋政府任命为第十四混成旅旅长。民国6年9月12日，任漳汀镇守使。翌年移驻厦门被提升福建第二师师长，属皖系李厚基部。民国11年，因反对李厚基、陈炯明“联省自治”的主张，被削去师长职务。遂投靠皖系芦永祥部。在芦的授意下，于11月7日夜发动倒李（厚基）兵变，将李驱逐出福建，臧致平自任闽军总司令。,界首彩陶烧制技艺是指安徽省界首市的一种汉族民间传统制陶技艺。历史上主要分布在安徽颍河界首段南岸，散布于13个村子，因每个村子的村民大都以冶陶为生，并且村子均以陶窑为名，因此，俗称“十三窑”，即：卢窑、魏窑、后魏窑、计窑、前计窑、朱窑、尹窑、高窑、盆张窑、田窑、沈张窑、韩窑、王窑，现属安徽省界首市田营镇管辖。1958年，界首在颍河北岸顺河路组建的工艺陶瓷厂，现为彩陶的主要生产地,界首彩陶文化,界首渔鼓又称道筒子或坠子嗡，行话为溜兰条儿，是一种湖北省的汉族说唱艺术。源于明代叙事性道情。后由道士以道教为演说题材，到民间传道时流传至界首，约有四百多年历史。界首渔鼓主要分布于界首、太和、颍上、临泉、阜阳、亳州、涡阳、利辛、蒙城以及河南省的沈丘、项城、周口、太康、郸城等地，我市渔鼓艺人主要分布于光武镇、芦村镇和顾集镇。界首渔鼓”省级代表性传承人苗清臣。,民俗文化,界首剪纸作为一种民间艺术形式，受地域、民俗、民风、文化等多种因素的影响，具有其独特的艺术特征。界首剪纸的题材广泛，寓意深刻。多以花卉、飞鸟为主，将它们巧妙地组合在一起来表现吉祥如意、五谷丰登、六畜兴旺的寓意，情趣丰富，装饰味重。如：把喜鹊和梅花组合在一起，就是象征着喜庆的“喜上眉梢”；把大象和万年青组合在一起，就是象征着更新起始的“万象更新”；把松与鹤组合在一起，就是象征着长寿的“松鹤延年”；把莲花和鲤鱼组合在一起，就是象征着丰收的“连年有余”等等。,春节日期：农历正月初一到十五。对于中国人来说，最隆重最热闹最喜庆的日子就是春节了。,风俗习惯：春节，我国城乡张灯结彩，常举行一系列喜庆活动，如放鞭炮、贴春联、贴年画、舞龙、舞狮、吃年糕等。年初一早晨人们相见，总要以恭贺新禧、祝君如意等来互相祝福。,它起源于原始社会的“腊祭”。人们经过一年辛勤劳动，在岁尾年初之际，用农猎收获物来祭祀众神和祖先，以感谢大自然的恩赐，逐渐形成了庆祝岁首的风俗。春节的命名始于1913年。当时任内务总长的朱启钤先生向袁世凯提出一个定四时节假呈，“拟请定阴历元旦为春节。凡我国民，均得休息，在公人员，亦准给假一日。”“夏节”、“秋节”、“冬节”则没有放假休息。这一制度一直沿用下来。,春节的起源：,清明节,四月5日左右。唐代诗人杜牧,诗云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。,风俗习惯：拜祭祖先,关于此节日缘何而起，历来众说纷纭。较为普遍的说法是为了纪念介子推。相传春秋时，帮助晋文公复国的大臣介子推功成身退，隐居绵山。为迫使他出山做官，晋文公于清明前夕焚山烧林，不料介子推宁愿抱树焚身，也不愿从命。文公伤心之至，决定把绵山封给他，称为介山，还规定每到介子推被烧那天，禁火3天，不吃烟火食。从此，清明前夕便有了寒食节，寒食活动一直延续到清明日。,清明节的起源,端午节日期：农历五月初五,民俗习惯：吃粽子在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。,赛龙舟：当时楚人因舍不得屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。,公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，并拿来了粽子、鸡蛋投入江中，还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初五屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。,端午节起源,重阳节农历九月初九。我国政府于1988年定重阳节为敬老节，每年九月初九，全国开展敬老活动，关心老人生活，请老人参加庆祝会，观看文娱演出等。,民俗习惯：重阳节有出游登高、赏菊、插茱萸、放风筝、饮菊花酒、吃重阳糕等习俗。,重阳节的由来东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景访遍名山高川，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成该回去为民除害了。”仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。,恒景回到家乡，到了初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中