第22课《短文两篇：陋室铭》教学版

,此人生活在中唐时期，与唐宋八大家之一的柳宗元交谊很深，世称“刘柳”；与白居易并称为“刘白”；后世尊称他为“诗豪”。他是谁？,听提示猜人物,刘禹锡,陋室铭刘禹锡,课外拾趣,气出来的陋室铭,刘禹锡因参加王叔文政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县故意刁难，先安排他在城南面江而居，刘禹锡写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”,那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。千百年后那位势利眼的狗官已化为尘土，而这篇铭文则成为“天下第一铭”名垂千古。,课外拾趣,你知道吗,铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。,本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing押的是ing和in韵,速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？,你知道吗,“座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”。,你知道吗,作者简介：,刘禹锡（772842），字，代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称。后世尊称他为“”。作品有刘宾客集。,梦得,唐,刘宾客,诗豪,初读课文,以自己喜欢的方式熟读课文。并完成下列探究任务。1、圈出文中你所不熟悉的字词。2、划出朗读的节奏。,1.辨音识字：德馨(xn)苔(ti)痕案牍(d)鸿儒(hnr)西蜀(sh)何陋(lu)调素琴(tio),读准节奏山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？”,名家朗诵,欣赏名家朗诵，并试揣摩朗诵的技巧，注意朗读的节奏、重音，感情的投入等。,各组以各种形式朗诵陋室铭。,小试牛刀,再读课文圈出文中你不熟悉的字词和句子。提交全班讨论。看谁提的问题数量多而质量高!,质疑探究,山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,著名,灵异,这,香气，这里指品德高尚,博学的人。鸿，大。儒，有学问的人,原意是平民，这里指没有学问的人,弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。,佛经,音乐,官府的公文,使身体劳累,杨雄，字子云，西汉文学家,茅庐。庐，房子。,有什么简陋的呢？,效果检测,1.一词多义：名：有仙则名遂以名楼卷卷有爷名是：斯是陋室是吾剑之所从坠,(著名),(命名),(名字),(判断动词),(这儿),之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形孔子云：何陋之有,效果检测,（助词，取消句子独立性不译),(宾语前置的标志，无义),2、找出课文中对偶句,(1)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。,(3)谈笑有鸿儒，往来无白丁。,效果检测,2、找出课文中对偶句,(4)调素琴，阅金经。,(5)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,(6)南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,效果检测,3、翻译句子,效果检测,(1)斯是陋室，惟吾德馨。,译：这里是简陋的屋子，只是我的品德高尚。(也就不感到简陋了),(2)苔痕上阶绿，草色入帘青：,译：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。,3、翻译句子,效果检测,(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形,译：没有合奏乐器的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。,(3)可以调素琴，阅金经。,译：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。,1、作者怎么样引出陋室的？2、第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？,3、在作者看来，陋室真的简陋吗从哪些方面看得出来？,4、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两句写什么？5、在文章最后引用孔子的话，作用何在？,再读课文合作探究,6、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？,7、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？,再读课文合作探究,1、作者怎么样引出陋室的？2、第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？,山水,比喻起兴,山仙水龙,陋室德馨(中心),研读课文,3、在作者看来，陋室真的简陋吗？,从哪些方面看得出来？,陋室不陋,景环境优美,人交友高雅,事生活闲适,研读课文,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,正面实写,反面虚写,高雅脱俗,不慕富贵,研读课文,4、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两句写什么？,5、在文章最后引用孔子的话，作用何在？,画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。,意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。,6、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？,7、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？,研读课文,安贫乐道，高洁伟岸,托物言志,通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负、志趣的写法。,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,比喻起兴,陋室,德馨,陋室不陋,环境优美（清幽景）,生活情趣（高雅事）,引古贤以自况,反诘点题,交友高雅（不俗人）,陪衬比喻托物言志,安贫乐道高洁伟岸,（君子之德）,小结课文,举例说出修辞手法和论证方法,比（喻）（起）兴对比借代对偶（对仗）拟人反问、引用举例类比,“何陋之有？”,苔痕上阶绿，草色入帘青。,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,诸葛庐子云亭颜回巷,中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。象征手法：托物言志论证方法：对比论证、例证、引证修辞手法：比兴对比对偶反问引用,本节小结,你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？你对这样的学生怎么看待？,迁移拓展,新陋室铭分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。,迁移拓展,生活可以贫困，,精神不可潦倒！,1、背诵陋室铭。完成点睛中相关练习。2、预习爱莲说。,作业,1、概括全文主旨的句子是：,2、写出“陋室”环境幽雅的句子是：,3、写出“陋室”主人交往高雅的句子是：,4、写出“陋室”主人生活情趣淡雅的句子是：,斯是陋室，惟吾德馨。,苔痕上阶绿，草色入帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,5、以古贤自喻，反问点题的句子是：,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,