《鱼我所欲也》中考复习ppt课件

.,孟子,鱼我所欲也,.,孟子名言老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。民为贵，君为轻，社稷次之。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。得道多助，失道寡助。生于忧患，死于安乐。,温故而知新,.,重点字音与实词（8分钟）,1、读准生字字音。2、积累重点实词的意思。3、疏通文章意思。,.,箪（dn）蹴（c）羹（gng）死亦我所恶（w）,你会读吗？,.,故患有所不辟也辟通“避”，躲避万钟则不辩礼义而受之辩通“辨”，辨别。所识穷乏者得我与得：通“德”，感激。与：通“欤”，语气词。乡为身死而不受乡通“向”，从前,通假字,.,二者不可得兼同时得到故不为苟得也苟且取得，这里指“苟且偷生”故患有所不辟也患：祸患，灾难。如使人之所欲莫甚于生假如，假使贤者能勿丧耳不丢掉蹴尔而与之用脚踢,重点文言词,.,万钟则不辩礼义而受之指高位厚禄万钟于我何加焉有什么益处妻妾之奉侍奉是亦不可以已乎停止，放弃。此之谓失其本心本性，天性,重点文言词,.,自读自译课文(15分钟),.,1、舍生而取义者也舍弃生命而选取道义。2、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？假如人所想要得到的东西没有比生命更重要，那么凡是可以求得生命的，什么手段不可用呢？,句子翻译,.,3、呼尔而与之没有礼貌地吆喝着给他。4、所识穷乏者得我与所认识的贫穷的人感激我吗？5、此之谓失其本心这就叫做丧失了人的本性。,句子翻译,.,6、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。7、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。8、二者不可得兼，舍生而取义者也。9、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。,不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。,对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢？,如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。,以前为了礼义宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。,.,1、本文的中心论点是什么？2.文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。3.开头以“鱼”和“熊掌”为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。,理解背诵（5分钟）,生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。,.,3、鱼我所欲也中体现“性本善”思想的句子是：5、孟子认为失其本心的行为是：,4、孟子认为能做到舍生取义的人是,非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。,所欲有甚于生者，所恶有甚于死者,万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。,.,6、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？所恶有甚于死者，故患有所不辟也。7、不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？8、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。,.,1、文中所指的比生命更可贵的东西是指，比死亡更可怕的东西是指。2、人的本心是什么？3、本文使用了哪些论证方法，试举例。4、文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？,道义,丧失道义,舍生取义,比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。,给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。,阅读探究（6分钟）,.,5、文中多次使用对比这种手法，请举例说明。6、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时？取“熊掌的用意是什么？意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。,鱼和熊掌对比生与死对比向与今天比较等,阅读探究,.,1.本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。,观点：舍生取义诗句：（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花（陈毅）（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青,拓展探究10分钟,.,2、“请分别写出历史和现实社会上在人生中有正确选择的人。例如：,拓展探究,岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。,如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以身殉国。朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。,.,3、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。4、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？能见义勇为、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。,.,课堂小测验（10分钟）,.,找出通假字并解释词义。1、故患有所不辟也辟通“避”，躲避2、万钟则不辩礼义而受之辩通“辨”，辨别。3、所识穷乏者得我与得：通“德”，感激。与：通“欤”，语气词。4、乡为身死而不受乡通“向”，从前,通假字,.,5、二者不可得兼同时得到6、故不为苟得也苟且取得，这里指“苟且偷生”7、故患有所不辟也患：祸患，灾难。8、如使人之所欲莫甚于生假如，假使9、贤者能勿丧耳不丢掉10、蹴尔而与之用脚踢,重点文言词,.,11、万钟则不辩礼义而受之指高位厚禄12、万钟于我何加焉有什么益处13、妻妾之奉侍奉14、是亦不可以已乎停止，放弃。15、此之谓失其本心本性，天性,重点文言词,.,16、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？假如人所想要得到的东西没有比生命更重要，那么凡是可以求得生命的，什么手段不可用呢？17、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。,句子翻译,对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢？,.,18、本文的中心论点是。孟子认为，在“”的情况下，即使可以生存也不选择；在“”的情况下遇到祸患也会挺身而出。,舍生而取义者也,所恶有甚于死者,一、用课文原文词句作答,所欲有甚于生者,.,.,1、文中所指的比生命更可贵的东西是指，比死亡更可怕的东西是指。2、人的本心是什么？3、本文使用了哪些论证方法，试举例。4、文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？,道义,丧失道义,舍生取义,比喻论证、对比论证（鱼和熊掌对比、生与死对比、向与今天比较等）、举例论证、道理论证。,开头以“鱼”和“熊掌”为喻，“鱼”比作“生”，“义”比作“熊掌”，形象而巧妙地引出“舍生取义”这一论点，给所要论述的问题增加了通俗性。,.,1、本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择）文天祥过零丁洋中体现这种追求的诗句是：2、“请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如：3、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。,拓展探究,岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。,人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。,.,