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文档简介

1/4建设文化旅游大县实施方案建设文化旅游大县实施方案一、总体构想围绕云南建设民族文化大省、红河州建设民族文化大州的主要内容和战略目标,通过建立政策、人才、投入等保障机制,建设一批精品工程和支撑项目,努力发展文化产业,加快建水文化旅游大县建设步伐。1、指导思想坚持党的基本路线和基本纲领,贯彻党的十六大精神和“三个代表”重要思想,围绕云南参与西部大开发、实施跨世纪发展的战略任务,努力提高全民素质,繁荣文化事业,发展文化产业;提高社会文明程度,建设一个文明、开放、兼容、发展的特色旅游城市。、发展目标建设文化旅游大县,是进一步推进精神文明建设、深化文化体制改革、发展文化产业、带动地方经济发展的重要举措。最近十五年,是云南建设民族文化大省的关键时期,抓住这一机遇,发挥建水文化旅游资源丰富的优势,建设文化旅游大县,是建水经济走可持续发展道路、产业结构由第二产业向第三产业调整比重的基础性工作,具有深远的战略意义。建水建设文化旅游大县的主要目标是用十年左右的时间,把建水建成文化旅游市场繁荣、文化产业得到充分发展、民族传统文化与现代文化相互融合、人文景观与自然景观交相辉映、文化设施与文化生活相得益彰的现代文化格局;加强特色文化区的保护、开发与建设,吸引一批文化人才,创作一批2/4文化精品,建设一批富于民族特色的标志性文化设施,把建水建设成为民族文化、生态环境、社会经济共同协调发展的有影响的旅游城市。二、建水的传统优势和条件分析1、建水历史文化概述从步头,到巴甸,再到惠历,建水随着不同名称的演变经历了1250多年的历史。建水的历史,可以说是一部多元的、充满了开拓和创新神韵的历史。LOCALHOST这座位于社国西南边陲的小镇,以其文化和旅游资源的丰富性和密集性享誉南滇,其独特的汉儒边地文化所赋以的魅力和带来的影响历久弥新,使建水早在1994年就获得了国家级历史文化名城和国家级重点风景名胜区的称号。早在汉代,古建水就是著名的“马援古道”的必经之路;唐代,是南方丝绸之路“南安通开竺道”的要冲。南宋末年,北方铁骑南下,忽必烈的蒙古军队渡过金沙江征服云南,中原先进的思想和哲学,特别是以儒家思想为核心的主流文化在边地渗透并蔓延开来;自元代以来,地处红河北岸的建水成了滇南的、经济和文化的中心并历经七个世纪之久。元代统治者在边疆各地建文庙,兴儒学,大力兴文重教;到了明代,随着大量江南移民的涌入,先进的中原文化与边地少数民族文化相互融合,使古老的建水由一个边陲的蛮荒之地渐渐走向文明,形成了极富特色的汉儒文化,并成为封建王朝统治、管理滇南的、经济、文化、中心。这种文化,体现在建水众多的古建筑、古民3/4居及古朴的民风民俗之中,这种浑厚的历史文化铸就了建水辉煌的历史和巨大的精神财富,构成了建水建设文化旅游大县的坚实基础。古往今来,建水人文气息浓厚,人文荟萃。据滇志记载,“士秀而文,崇尚气节,民专稼穑,衣冠礼度与中州同埒,号诗书郡”;临安府志记载“俗喜尚学,士子讲习惟勤,人才蔚起,科第盛于诸郡”。很多记载表明,建水是历史上有名的诗书之郡和科甲盛地,被誉为“滇南邹鲁”、“文献名邦”,这种人文气息的形成,与建水历史上外来文化的传播有关,与建水历史上涌现的许多名人学士有关,它以建水大量自元代以来修建的寺庙、书院等建筑为依托,折射着浓厚、淳朴的信息,蕴含着儒家先进的思想和哲理,浸霪着一代又一代建水人。、建水现有的文化旅游资源优势文物古迹建水古城文物古迹密集,其数量与价值在云南省有着重要的地位,儒学经院、宗教寺院、人居宅院等遍及全县,建水文庙、指林寺、朱家花园等在国内外有一定的知名度。元十一年1274,赛典赤赡思丁受忽必烈委派任云南省平章政事,他强调为政以德,提倡新建孔庙,为儒学在边地的传播起到了积极作用;元至元二十二年公元1285,赛典赤的助手、广西道宣抚使张立道在建水创立了庙学,成为滇南兴办教育的初始;后文庙经元明清三朝50余次扩建,终成大观。建水文庙为国家级文物保护单位,是国内最大的文庙之一,其4/4风格规制完全依照山东曲阜孔庙,采用南北中轴对称的宫殿式建筑格局,至今有31处建筑保存完好,整组建筑宏伟壮丽,结构严谨。每年在文庙内举行的大型祭孔乐舞和大型祭孔庆典活动,为古城建水增添了丰富的传统文化内涵。指林寺为“临安首寺”,是临安古城的发祥地。据重修指林寺碑记记载指林寺“始于宋,成于元,而兴于今明代”,经明清两代扩展修建,形成二殿一阁一坊二庑二塔的规模,是古临安的佛教中心和主要禅院,也是名噪滇南的名寺,至今已有近700年历史。朱家花园被誉为“滇南大观园”,是一组规模宏大,具

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