第四章+汉代诗歌.ppt

第四章汉代诗歌,重点提示：本章主要掌握汉乐府民歌的源流及其成就。古诗十九首的成就。重点把握：1、乐府民歌的艺术成就。2、古诗十九首的时代背景及主要内容。3、古诗十九首的艺术成就。,第四章两汉乐府诗,一、乐府的含义：1、乐府原是古代音乐官署的名称。它当始于秦代，汉承秦制，汉代也有这个机关，但到了汉武帝时代，规模得以大大扩展。这时乐府机关的任务主要是为一些文人创作的诗制谱配乐，进行演奏，同时兼采各地的歌谣。采诗的目的:一是“观风俗，知厚薄”，也就是通过民歌了解民情，了解政策的得失，这是上古采诗以观民风的延续。二是为丰富乐府的乐章，以供朝廷朝会、宴饮、祭祀等典礼以及娱乐之用。,2到了汉魏六朝，人们把合过乐的歌诗称为乐府。这样，乐府就由音乐官署的名称变成一种诗体的名称。3、到了唐代，乐府已撇看音乐，而注重其社会内容。于是，乐府在此时又一变为一种批判现实的讽刺诗。4、到宋元以后，也有称合过乐的词曲为乐府。此时的乐府已与汉乐府的含义大相径庭。它只是乐府的一种变称。,汉乐府：乐府原是古代音乐机关的名称，汉乐府原指汉代的音乐机关。据记载，武帝时的乐府开始采集民间歌辞和乐曲。后来，将乐府采集和创作的乐歌称为“乐府”，于是，“汉乐府”就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。,二、乐府的分类：郭茂倩在乐府诗集中，从音乐的角度把作品分成12类：郊庙歌辞燕射歌辞鼓吹曲辞横吹曲辞相和歌辞清商曲辞舞曲歌辞琴曲歌辞杂曲歌辞近代曲辞杂歌谣辞新乐府辞,乐府民歌的思想内容：,1、两汉乐府诗的作者来自不同阶层，诗人的笔触深入到社会生活的各个层面，因此，社会成员之间的贫富悬殊、苦乐不均在诗中得到了充分的反映。2、乐府诗还对两性之间的爱与恨作了直接的坦露和表白。3、两汉乐府诗还表达了强烈的乐生恶死的愿望。,乐府民歌的艺术成就：,标志着我国古代叙事诗的成熟，具体表现在：1、创作主体在选择叙事对象时，善于发现富有诗意的镜头，及时摄入画面。2、两汉乐府诗的作者在选择叙事题材时，表现出明显的尚奇倾向。3、两汉乐府叙事诗多具有比较完整的情节，而不限于撷取一二个生活片段，那些有代表性的作品都是讲述一个有头有尾、有连续情节的故事。,4、两汉乐府诗在刻画人物方面也取得了很大的成就，塑造了一批栩栩如生的人物形象。他们各具特色，绝不雷同。5、两汉乐府诗在叙事技巧上做到叙事详略得当、繁简有法。第一、详于叙事，略于抒情。第二、铺陈场面，详写中间过程而略写首尾始末。第三、详写服饰仪仗而略写容貌形体。,乐府民歌在艺术上对诗经的继承和发展：,1、汉乐府民歌与诗经都是现实主义作品的典范。2、汉乐府民歌发展了诗经的叙事成分，在新的条件下，形成了新的诗歌体裁叙事诗。3、汉乐府民歌突破了诗经四言的格式，它句式灵活，长短不齐，以杂言为主，并逐渐趋向五言，这些充满活力的诗歌新形式表现出人民群众在艺术上的巨大创造了。4、汉乐府民歌继承发展了诗经的赋、比、兴手法。,名篇赏析：孔雀东南飞,结构分析：1、从“孔雀东南飞会不相从许”。写刘兰芝在封建家长制的蛮横迫害下将被逼还家。2、“府吏默无声两情同依依”。写兰芝被迫离开焦家的情形。3、“入门上高堂愁思出门啼”。写兰芝回家后的不幸遭遇。4、“府吏闻此变自挂东南枝”。写兰芝仲卿因反抗礼教而徇情的结局。5、“两家求合葬戒之慎勿忘”。通过诗人的想象，表达了人民群众的愿望感情。,艺术成就：成功地塑造了几个鲜明的人物形象。刘兰芝：聪明、美丽、勤劳能干、纯洁大方。她体贴丈夫，孝敬公婆，是封建社会劳动妇女的化身。她性格的主要方面是不屈不挠的反抗，是沉着、果敢和不卑不亢的自尊。焦仲卿：性格的主要方面是纯洁、笃实、正直，对爱情专一。与兰芝的刚烈相比，显得外柔内刚。焦母和刘兄：他们都是封建家长制的典型。焦母主要表现为专横、凶恶，刘兄则主要表现为粗暴、势力。但冷酷、残忍则是他们的共同特征。,塑造人物形象的手法：a、通过个性化的语言和行动来塑造鲜明的人物形象。b、利用环境和景物的铺陈描写来渲染。c、运用抒情性的穿插。d、比兴和浪漫手法的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。,精彩点评：贺贻孙：“叙事长篇动人啼笑处，全在点缀生活，如一本杂剧，插科达浑，皆在净丑。焦仲卿篇，形容阿母之虐，阿兄之横，亲母之依违，太守之强暴，丞吏、主簿、一班媒人张皇趋附，无不绝倒，所以入情。若只写府吏、兰芝痴态，虽刻画逼肖，决不能引人涕泗纵横至此也。”（诗筏）,乔亿：“庐江小吏诗，叙次似衍而复，然情事曲折，尽在是矣。笔墨天成，不假造作，所谓羚羊挂角，无迹可求者也。此在六朝，已成广陵散矣。”（剑溪说诗卷下）胡应麟：“矢口成言，绝无文饰，故浑朴真至，独擅古今”（诗薮）陈祚明：“历述使许人口中语，各各肖其声情，神化之笔也”（采菽堂古诗选,王世贞：“孔雀东南飞质而不俚，乱而能整，叙事如画，叙情若诉，长篇之圣也。人不易晓，至以木兰并称。”（艺苑卮言）,名篇赏析：陌上桑,艺术成就：1、全诗集中笔墨刻画了一个坚贞美丽、机智勇敢的农家女子罗敷的形象。作者以罗敷为中心，调动各种艺术手段，展开故事，进行描写，使人物形象非常生动感人。第一、采用烘云托月的艺术表现手法，从环境、器物、服饰、旁人态度等来侧面表现罗敷的美貌。第二、在尖锐的矛盾冲突中，通过人物个性化的语言、行动来反映人物的性格。,2、运用夸张、铺排的艺术表现手法。3、语言即质朴又流利晓畅。4、结构紧凑完整。5、幽默的情调。使全诗具有喜剧色彩。,第五章东汉文人诗,一、文人五言诗的源流：诗经中的一些五言诗句可以作为它的源头。到西汉以后，五言诗逐渐发展成熟。汉初戚夫人的舂歌、五帝诗李延年的北方有佳人、成帝时的歌谣斜径败良田都是西汉时期的五言诗作。,在东汉乐府中，五言诗已经是其主要的形式。班固的咏史-现存最早的完整五言诗，其内容是咏西汉缇萦救父的故事。后世对其评价为“质木无文”。张衡的同声歌-通篇假托新婚女子口气自述。措辞奇妙，兴寄高远。四愁诗是经过改造的骚体七言诗，开后代七言歌行的先声。秦嘉的赠妇诗三首-是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。,到了东汉末年的桓灵之际，由于社会现实日趋黑暗，很多诗人如郦炎、赵壹、蔡邕等都用诗歌的形式来表达内心的愤恨和避祸远害的心理。这就使得这一时期的诗风较之前一阶段有了明显的不同。郦炎的见志诗二首抒发了怀才不遇的感慨，也传达出遭受压抑的不平之气。,赵壹的疾邪诗是附在刺世疾邪赋之后，以秦客和鲁生对唱的形式出现，二人是各申己志。蔡邕的翠鸟诗是首寓言诗，它可以说是乱世文人全身远害心态的真实写照。它既是蔡邕本人自身经历的形象反映，也传达出汉末文人身处乱世的惶恐之情。,二、古诗十九首关于其作者的探讨：刘勰的文心雕龙明诗篇中说：“至成帝品录，三百余篇，朝章国采，亦云周备，而词人遗翰，莫见五言”。又说：“古诗佳丽，或称枚叔（枚乘，西汉景帝时人），其孤竹一篇，则傅毅（东汉明帝、章帝时人）之词，比采而推，两汉之作乎？”。,钟嵘在诗品中又提出了另一种看法。他说：“陆机所拟十四首，文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。其外去者日以疏四十五首，虽多哀怨，颇为总杂，旧疑是建安中曹王所制。”,李善也对此发表过自己的看法。他说：“并云古诗，盖不知作者，或云枚乘，疑不能明也。诗云驱车上东门，又云游戏宛与洛，此则辞兼东都，非尽是乘，明矣。昭明以失其姓氏，故编在李陵之上。”,古诗十九首：组诗名，汉无名氏所作，大都出于东汉末年。南朝梁萧统将其合为一组，收入文选，题为古诗十九首。它们形式都用五言体，语言朴素自然；内容多写夫妇间的离情别绪和士子文人仕途的失意之感，充满感伤情调。,古诗十九首的主要内容：,1、相思与伤别。2、人生短促，及时行乐的感伤。3、世态炎凉、怀才不遇的人生悲慨。,古诗十九首的艺术成就：,1、长于抒情。第一：有的借助于景物、时令更替的描写，造成凄凉萧瑟的气氛，以抒发寂寞、哀怨、悲苦之情。第二：有的运用比兴手法，索物寄兴，以抒发深沉、意远之情。第三：有的运用叠字，构成低昂、迂缓的和声美，以抒发悲愤、缠绵的肺腑之情。2、情景交融。古诗十九首的许多诗篇以其情景交融、物我互化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界。,3、语言炉火纯青。古诗十九首的语言达到了炉火纯青的程度。钟嵘诗品卷上称它“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。它没有艰深之语，无冷僻之词，而是用最明白晓畅的语言道出真情至理，从而形成深衷浅貌的语言风格。古诗十九首的语言又是浓缩的、积淀已久的，诗中有许多名言警句，简洁生动，哲理深而诗意浓。,精彩评述：钟嵘：“文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金。”（诗品卷上）刘勰：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五仰之冠冕也。”（文心雕龙）沈德潜：“十九首大率逐臣弃妻朋友阔绝死生新故之感。中间或寓