荣格派观点集锦

荣格观点我相信，心灵的讨论在未来一定会成为一门重要的科学.这是我们最迫切需要的一门科学。因为世界发展的趋势表明，人类最大的敌人不是饥荒、地震、细菌或癌症，而是人类本身。因为，目前，我们仍然没有任何合适的方法来防止比自然灾害更危险的人类精神疾病的传播。(荣格)当一个人经历了无知、迷信、对自然的恐惧、盲目崇拜，迷失在无数无意义的斗争和追求中，获得了对自己和外部世界的必要知识，从而能够并敢于承担自己的一切时，就没有必要把他的希望和恐惧“传递”给外部的“神、帝王和救世主”，也没有必要在外部的偶然性中寻找他自己行动的基础。(荣格)造物主和他的造物之间的相遇改变了造物主。(荣格，1952)心理学不能仅靠任何教科书来教授；人们只能通过实践经验来学习。在心理学中，除非在实践中经历，否则个体什么也得不到。因此，只有理性的洞察力是不够的，因为人们只能知道事物的口号，而不能从内部了解事物的本质。(荣格)只有当一个人能够深入内心时，他的视野才会变得更加清晰。向外看的人是在做梦，向内看的人是清醒的。(荣格)没有经历过激情炼狱的人永远无法战胜激情。(荣格)只是我对自己的无知有了新的理解。所以我对自己说，“因为我什么都不知道，我应该做我能想到的事情。”因此，我有意识地屈从于无意识的冲动。(荣格回忆 梦 思考)无所事事，让事情自然发生；无所事事，做我想做的事，自然.已经成为打开我心灵/潜意识之门的钥匙。这的确是一项鲜为人知的技能。(荣格太乙金华宗旨)处理梦的最好方法是把自己当成一个无知的孩子或年轻人，问一个200岁的老人或古代的母亲，“你觉得我怎么样？”(荣格)我经常告诉我的学生学习尽可能多的象征理论，当你分析一个梦时，你必须把它们都忘记。(荣格)荣格：如果一个游客只讲述他自己的现实和经历，却听不到他的梦，我会感到不安全，很难真正理解这个游客的生活。我和病人在每个人的心里都对这位200岁的老人说了话。在一天结束时，我们的大多数困难来自于与我们的本能和储存在我们心中的古老智慧失去联系。那么，我们在哪里能和心中的老人联系上呢？在我们的梦里。(容：心理学的反思)显然，一个由成长受阻的个体组成的社会群体不可能是一个健康而充满活力的群体。只有一个社会能够保持其内部凝聚力和集体价值观，同时给予个人最大程度的自由，才有希望拥有持久的生命力。(荣格)阴影与我们同在.我们在某处有一个邪恶而可怕的兄弟，这是我们血肉之躯的复制品。(荣格)我们的影子就像我们的孪生兄弟，他们一刻也没有离开过我们。他们是我们最忠诚的朋友，在生活中比我们的知心朋友更好。因为只有他们能告诉我们真相而不隐瞒。然而，我们离他们太远了，甚至忘记了他们的存在。(荣格)影子是“入口的守护者”。穿过这个入口，这条路通向变革和再生的世界。因此，起初我眼中的邪恶已经成为灵魂的向导。(纽曼)承认你有黑暗的一面和阴影，实际上是对人类不可战胜的本性的深刻而谦卑的理解。这是人类创造目的的一部分。与旧的无意识困境不同，要么屈服于阴影并被征服，要么投射它并完全失去它。“接受阴影”是一个解决方案。(纽曼)阴影让人生病与阴影对抗会让人痊愈！这是理解疾病和治愈疾病的关键！疾病总是一个特定的阴影。(达科，Dethleffsen 疾病的希望)只有透过黑暗，通往光明的道路才能被打开。一个永恒的真理自发地从孩子的无意识中呈现出来。(卡尔维)只有当一个人能够成功地展现自己时，他才能充分发展自己。在治疗过程中，我通常会给孩子们一个展示自我的机会。在这个过程中，我将试图通过同理心保护孩子的自我本质，并稳定其与自我的关系。(卡尔维沙盘游戏)当一个人把注意力集中在当下时，他可以进入心灵的核心来获得自我的能量，从而提高他的直觉和洞察力。(莫斯：曼荼罗的存在发现洞察的力量)曼荼罗象征着所有对立面的统一，包括阴阳、天堂和地狱。曼荼罗是一种永恒的平衡状态。(荣格)曼荼罗经常出现精神错乱的状态。他们画曼陀罗的目的是减少心理障碍和实现内心的秩序，尽管病人在意识层面没有意识到这一点。然而，他们表达的是秩序、平衡和完整。病人经常强调画曼陀罗，他们受益匪浅，或者他们的情绪可以平静下来。(荣格论曼荼罗象征)两个对立的两极的相遇产生了充满能量的紧张，并创造了一个活生生的第三方。根据被排斥的中间法则，这不是一个合乎逻辑的死胎，而是一场超越两极对立的运动，并导致一个新的水平和一个新的领域的诞生。超越函数表现为一种连接对立面的性质。只要对立物被自然地分开，以避免争斗，它们就会无效或没有生命。(荣格)自我是我们生活的目标。这是我们称之为个性的注定结合的最完整的表达。(荣格文集，第7卷，第238页)对于分析师和分析师来说，黑色时期是最困难的时期。这时死亡的形象出现了，死亡的欲望和自杀的想法浮出了水面。分析师的恐惧和脆弱绝不能缩短或逃避这段黑暗的旅程！面对头骨，思考死亡和永恒似乎是真正转变的先决条件。(露丝安曼：沙盘游戏中的治愈与转化第67页)我们是否能真正帮助他人取决于我们是否能与我们的内在自我建立一种神圣的联系，这是荣格精神分析学的核心精神。(冯弗朗茨)我们可以理解分析心理学努力实现的过程，荣格称之为自我实现的过程，是理解人类整合的过程。整合包括超越对立的态度和整合对立双方的努力。(卡尔维)我想特别强调的是，作为一种内部秩序和法律，内在完整性的自我表达是人格发展中最重要的事情。(卡尔维)自我的过程是一个以自我为人格核心的整合过程。换句话说，它让一个人意识到他或她在哪些方面是独一无二的，同时又是一个普通的男人或女人。(安德鲁塞缪尔)个性化不仅是一种理论，也是一种非常具体的现实和实践。沙盘游戏对我们每个人的心理分析过程，实际上是我们每个人的真实生活，在不同程度上展示了我们自己的自性过程，并有机会获得内心生活的感受。(沈)当接受多拉卡尔维的观点，沙盘游戏是为了创造一个自由和受保护的空间，我们不能把这种状态视为理所当然：这是一个非常幸运的状态。有时候这种幸运的状态只能在分析师对反移情给予足够的谦逊和关注时才能实现。(威尔玛博西欧)对大多数人来说，不可能把强盗和他自己联系起来。我们要么否认它的存在，要么把它传给别人。我们总是能更清楚、更好地看到别人的强盗一面，而我们自己的强盗一面却大多处于“阴影”之中。(韦琳娜卡斯特)发展和危机并存。如果有序的生活带来了贫穷和不满的感觉，那么我们必须转向我们被奴役和被征服的一面，也就是我们黑暗的一面。因此，很明显，到目前为止，哪些生活领域被排除在外，并导致我们因习惯而窒息而死。(韦琳娜卡斯特)人们不应该仅仅因为希望生活可以暂时放松，就轻率地压抑自己的个性特征或将其剔除。人们应该多问问自己这些个性特征的可能优势。(韦琳娜卡斯特)对于我们的个人生活来说，这意味着我们要独一无二、无与伦比地发展自己，而不是听从别人的建议。能充分发挥自己的潜力，最终与自己和世界和谐相处。(韦琳娜卡斯特)我们拥有的巨大优势也可能变成巨大的弱点。然而，我们感到的弱点之一可能也包含着神秘而巨大的力量。换句话说，我们都有强大的能量风暴，但我们必须注意如何以及以何种方式利用它为我们服务。(韦琳娜卡斯特)带有原型意象的梦也有情感意义.并能帮助有同样经历的人摆脱痛苦。原型主题指向我们每个人。个人生活与世界有着广泛的联系。因此，每一个生命都应该有宝贵的经验。(韦雷纳卡斯特梦：潜意识的神秘语言，第110页，由王青岩和于丹翻译)分析师的沉默解释在建立秩序中发挥了作用。如果没有分析者的无声解释，沙盘中产生的图像很可能停留在简单的符号层面，而不会开启符号化过程：超越功能仍然受到抑制，沙盘中产生的图像将加剧分裂机制，激活危险的碎裂过程，它们对患者/治疗师二元体的影响将不受控制。(沙盘游戏与心理疾病的治疗第23页)只要精神分析师的内心没有焦虑，当我们沙盘治疗室的设置能够使创造性工作顺利进行而不引起焦虑时，这种转变就一定能够实现。(露丝安曼沙盘游戏中的治愈与转化创造过程的呈现前言)在我沙盘游戏治疗师职业生涯的开始，我没有意识到分析师对沙盘游戏创作的影响有多深，从而影响了分析师的内在想象力。分析师这样做不是通过语言，而是通过分析师的个性，尤其是他们自己的创造力，以一种微妙而有力的方式。(露丝安曼沙盘游戏中的治愈与转化前言)当我们急于解释梦的信息时，我们可能会失去在梦里体验到的色彩和情感吸引力。(露丝安曼沙盘游戏中的治愈与转化)在创造性的塑造阶段，在我身上活跃的是更多的本能和身体反应，它们依赖于微妙的感官知觉、身体感觉和直觉，以及与分析师的移情和情感关系。这不能无意识地发生，而是有意识地转向这种更能容纳整个人的接受态度。(露丝安曼沙盘游戏中的治愈与转化，第6页)我越熟悉这个城市令人恐惧的生活，就越坚信我所接受的“现实”根本不是现实，而是人类精神的扭曲和退化，这就是现在所说的“现实”。我渴望另一个现实，在我看来，它是缺乏的或者已经失去了。我的视野里有一个世界。这是一个河流和森林之间的村庄。那里有人，有动物，阳光照耀在小山村，云朵飞舞，夜晚是晴朗的夜晚。总的来说，任何辉煌、不可思议和不可预测的事情都有可能发生。(荣格)环境是我们工作的生命线。当它被突破时，一定有什么东西在它后面出现，一定有什么东西发生了，其中最重要的是在我们的意识之外。对此，我们必须有足够的敬畏、警惕和自省。(冯建国)我更喜欢研究沙画背后的情感和精神图像，而不是沙画和沙工具。当然，在跟随来访者和无意识的时候，我们只能做一点点的不作为。(冯建国)心灵花园的魅力在言语和沉默中展现得非常美丽。灵魂是自在的，包含着无限的活力和潜力。一旦有了一个安全自由的空间，让它自由地表达自己，它就像一颗种子破土而出，成长起来。一切都不是人造的和自然的。分析师只需要跟踪证人，不需要进行分析。(冯建国)心理学的规律表明，如果内部情况不能实现，它将作为外部命运发生。这句话也可以这样理解，如果我们失去了在内心处境上工作的机会，包括阴影和复杂，那么我们就应该等待被阴影所笼罩，而厄运将不可避免.(荣格)以我的经验，当一个未来分析师的分析训练被暂停在个人问题的讨论中时，这个人将来永远不会成为一个有效的精神分析师。正如荣格所说，一个人只有在他的生命中经历了永恒，才能在他的生命中找到意义，否则生命将会迷失在各种肤浅的事物中。我们可以继续说，这样的人只能给别人提供肤浅的东西：好的建议，理智的解释和帮助人们过正常生活的好建议。对分析师来说，生活在重要的环境中是非常重要的。这样，他就能把被分析的人引向他的内心深处分析员必须与神圣的事物有联系，并根据自己的经验相信它们。(冯弗朗茨)我们是否能真正帮助他人取决于我们是否能与我们的内在自我建立一种神圣的联系，这是荣格精神分析学的核心精神。(冯弗朗茨)自我是集体无意识的核心原型，就像太阳是太阳系的核心一样。自我是统一、组织和秩序的原型。它将所有其他原型及其在意识和复杂事物中的表现吸引到它的周围，使它们处于和谐的状态。它统一了个性，给人一种稳定和统一的感觉。当一个人说他觉得他和他自己以及整个世界都处于和谐状态时，我们可以肯定地说，这正是因为自我原型有效地发挥了它的功能