第八课笔墨丹青经典版.ppt

重新发现中国艺术之美,笔墨丹青,欣赏前的准备,中国各朝代涌现出的代表作品及特点,留言厅,中国古代绘画艺术展馆,展厅一：远古展厅,展厅二：魏晋展厅,展厅三：大唐展厅,展厅四：两宋展厅,展厅五：明清展厅,二、展厅留言,一、展厅参观：,第一篇展厅参观赏翰墨千年之大美，探画里画外之历史,寻觅古老东方的文化密码,第一展厅：远古时代,岩画是一种以图形代替文字的文献宝库，故而被誉为“历史的语言”。它以质朴的手法，刻画出先民自身居住、狩猎、畜牧、征战、人物、动物、以及图腾崇拜等等与繁衍生息息息相关的场景图形。,1、新石器时代（绘画艺术源头）,人面鱼纹盆：盆内壁用黑彩绘出两组对称的人面鱼纹。人面概括成圆形，嘴旁分置两个变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合，加上两耳旁相对的两条小鱼，构成奇特的人鱼合体形象，表现出古人丰富想像力。,彩陶舞蹈纹盆：这是一个轰动一时的彩陶盆。盆内壁各组小人牵手共舞，服饰划一，动作相同，头饰或为发辫摆向一致，尾饰也均朝向一个方向，说明舞者的动作、节奏、韵律都是很统一的，活泼、有趣。,1、新石器时代（绘画艺术源头）,起源：新石器时代,陶画集体舞蹈图,地画双人图,壁画东巴舞,观察上面三幅图画，体现了原始社会的艺术特点是什么？,自然、生动、质朴而又不失浪漫,赏翰墨千年之大美,战国帛画人物龙凤图,东汉门楣画像石,初步发展：战国至秦汉,赏翰墨千年之大美,色彩艳丽，气势宏大、形态飞扬，浪漫、神秘又不失古拙,1、新石器时代（绘画艺术源头）：,地面、岩壁、陶器,自然、生动、质朴、粗犷、浪漫,对自然的认识水平低,起源：新石器时代到汉代质朴与浪漫,2、战国到汉代,1）材料：,2）特点：,3）原因：,1）材料：绢帛（毛笔）、石壁,2）题材：珍禽异兽、神仙魔怪,3）特点：浪漫、神秘、不失古拙,第二展厅：魏晋时代,感受士人群体的生命共振,第一篇展厅参观赏翰墨千年之大美，探画里画外之历史,魏晋画祖顾恺之女史箴图（摹本，局部）,东晋顾恺之传世名画。主旨宣扬封建社会妇女的道德和节操，以为后人教诫。人物用游丝描，沉着有力，衣带飘洒，形象生动。现藏于英国伦敦博物馆。,魏晋文人画凸显个性，“以形写神”,赏翰墨千年之大美,展开画卷，只见站在岸边的曹植表情凝滞，一双秋水望着远方水波上的洛神，痴情向往。梳着高高的云髻，被风而起的衣带，给了水波上的洛神一股飘飘欲仙的来自天界之感。她欲去还留，顾盼之间，流露出倾慕之情。这其中泣笑不能，欲前还止的深情，最是动人。,魏晋画祖顾恺之洛神赋图（摹本，局部）,赏翰墨千年之大美,要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属时代的精神和风俗概况法国艺术评论家丹纳,探画里画外之历史,为什么在分裂动荡的魏晋南北朝时期，绘画艺术仍能得到发展，并出现凸显个性的文人画？,1、魏晋社会危机2、士人群体的形成3、笔墨纸张的改进,第三展厅：大唐时代,感受盛世文化的雍容气象,第一篇展厅参观赏翰墨千年之大美，探画里画外之历史,盛唐画圣吴道子天王送子图（摹本，局部）,这幅画的内容是描写佛教始祖释迦牟尼降生以后，他的父亲和夫人抱着他去朝拜大自在天神庙，诸神向他礼拜的故事。吴道子改革传统的线描，用圆润丰腴、粗细变化的线条，将晕染法的立体效果融入传统线描法，又颇有动感。被誉为“吴带当风”。,2、唐朝的雍容华贵,步辇图描绘的是唐太宗会见吐番（今西藏）赞普松赞干布派来迎亲的使者的场景。坐在“步辇”即轿子上的唐太宗，长相不算英俊，看上去像是在闲暇时与老友聚首，如有灵的两眼及无动于衷的神态，露出了尊贵的光亮。站在最末端的译员因地位低下而面见皇上惶恐不安。而穿红袍的礼官有着见过世面的老练、圆熟。禄东赞是自吐番远来的使者，他满面胡须，面露疲惫，同时庄重、诚恳，与他面见皇上时应当保持的崇敬，及与所肩负的使命的重要性相适合。,唐代宰相阎立本步辇图,2、唐朝的雍容华贵,唐代的人物画，在中国绘画史上占有重要地位。其中有两个以擅长画贵族妇女而著称的人物画家张萱和周昉。该画面描绘仕女们的闲适生活。她们华丽奢艳在庭院中游玩，动作悠闲、拈花、拍蝶、戏犬、赏鹤、徐行、懒坐、无所事事。,周昉簪花仕女图（局部）,2、唐朝的雍容华贵,韩滉五牛图,唐德宗时的宰相韩滉，擅长画牛，并有好用粗重的线条来表现牛的健壮朴厚，富有农家风情，传世的五牛图中各牛的动态不同，肥瘦有别，毛色互异，笔法简朴而又变化多趣，曲尽其妙。,赏翰墨千年之大美,1）原因：,1、魏晋的凸显个性,社会动荡引发人们对两汉儒学进行反省三教合一，文化多元的趋向一些崇尚气节的文人在政治上碰壁，又不愿流俗同伍，逐渐形成了一个以道德情操和理想人格为号召的士人群体,发展：魏晋南北朝到唐代从顾恺之到吴道子,2）代表：画祖顾恺之，理论“以形写神”,1）原因：,政治统一经济繁荣开放兼容的文化政策推动了文化的全面发展,2、唐朝的雍容华贵,2）代表：画圣吴道子，效果“吴带当风”,第四展厅：两宋时代,领略文人意趣，徜徉民间风情,第一篇展厅参观赏翰墨千年之大美，探画里画外之历史,1、文人画1）时间：宋代以后2）原因：文人阶层壮大；理学兴起使其更注重内心修养3）概况：山水画兴起并成为独立画种；更加注重意境,繁荣：宋代到明清文人画与世俗画,赏翰墨千年之大美,1、文人画,北宋王希孟千里江山图（局部）,千里江山图展示祖国锦绣山河的神奇美丽。全图长12米，画面视野开阔，境界幽深，色调爽秀明快，展卷观赏，路转峰回，美不胜收，令人有壮游千里之感。,灵魂：意境,北宋的山水画阳刚豪迈,南宋的山水画-“残山剩水”,南宋马远梅石溪凫图,夏圭：山水十二景（局部）,赏翰墨千年之大美,探画里画外之历史,北宋与南宋的文人山水画风格有何不同？和时代有何关系？,宋代，文人山水画为何从写实变为更加注重意境？,合作探究,1、宋代重文，文人阶层壮大2、理学的兴起使文人更注重内心的修养,北宋：国家统一构图气势宏伟，画风阳刚豪放,南宋：偏安江南构图不对称、残山剩水,张择端清明上河图,赏翰墨千年之大美,2、民间风情画,探画里画外之历史,网友的留言：,我的留言：,反映了绘画进一步世俗化、平民化,宋代之后民间风情画的兴盛，折射了时代的变化商业兴盛、城市发展、市民阶层兴起以及文化普及,我的留言：,元代文人画进入兴盛时期。元统治者重武轻文，导致更多的文人从事绘画。他们的画多表现“隐居”，以“出世成仙”的态度表达一种士大夫阶层的孤傲、空虚的情感。这一时期诗、书、画、印始成一体，诗画相联，诗是无形画，画是有形诗，诗情贯注于画意之中相辅相成，这也标志这文人画形式的完善。,3、元代的孤傲空虚异族统治,第五展厅：明清时代,领略文人志向，徜徉民间风情,第一篇展厅参观赏翰墨千年之大美，探画里画外之历史,八大山人孤禽图,鲶鱼图,八大山人笔法恣肆、放纵、简括、凝练，造形夸张，意境冷寂。他画鱼、鸭子等，都很倔强，都是昂着头，特别是眼睛更是夸张奇特，右方形的，眼珠点得又大又黑，往往顶在眼眶的近上角，显出白眼看天下的神情。身为明末遗民，他在书画中寄寓国破家亡之痛。,4、明清的风格独特社会动荡,明清文人画怪僻清新、风格奇特,郑板桥的兰竹图,鲶鱼图,赏翰墨千年之大美,1、文人画,民间风情市井生活,市井风俗画显得较为轻松活泼，所传达的是民间喜闻乐见的自然而热闹的生产、生活场景，洋溢着盎然生趣。,民间风情木刻版画（小说插图）,明万历年间刊本全像三国演义,明清时期，小说成为雅俗共赏的文学读物为了使小说剧本读来更为有趣，刻书坊开始使用木刻版画作为插图。,年画是一种古老的民间艺术，反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画和春联一样起源于门神。全国出现三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊，形成了三大流派。,民间风情年画,民间风情布贴画,在传统民间剪纸、刺绣、壁画、布贴工艺的基础上，从生活出发，就地取材，采用不同色彩、不同质地、不同形状的布块，通过布缝和补花布饰手工艺，创造出画面具有浮雕感的布贴画。,剪纸是一种在纸上剪出来的画，人们将剪好的图案贴在门楣、窗子等，以表达自已的喜乐感情及生活感受。剪纸起源于南北朝时期，多取材自喜庆节令、五谷丰收、儿童等，既饶富情趣又装饰美观，故深受大家喜爱，,民间风情剪纸画,赏翰墨千年之大美,2、民间风情画,剪纸画,潍坊杨家埠年画,浓郁生活气息，色彩艳丽，实用性强,2、世俗画1）时间：宋代以后2）原因：商业的兴盛、城市的发展和文化的普及3）概况：描绘市井生活的题材清明上河图小说中的插图木刻版画具有实用性的民间风情画年画、剪纸画等,繁荣：宋代到明清文人画与世俗画,你能区分开文人画和民间风情画吗？,探画里画外之历史,文人画：讲究意境，不求形似，借物抒情,风俗画：取材于现实生活，以写实为主，充满浓郁的生活气息,集体舞蹈图,人物龙凤图,顾恺之女史箴图洛神赋图,阎立本步辇图吴道子送子天王图敦煌莫高窟壁画,张择端清明上河图,朱耷松鹰图郑板桥墨兰图,年画、布贴画、剪纸画,王希孟千里江山图,绘画艺术的发展历程,自然、生动、质朴而又不失浪漫,色彩艳丽，气势宏大、浪漫、神秘又不失古拙,一定时期的文学艺术是一定时期经济政治的客观反映,第二篇展厅留言品翰墨飘香之精髓，悟艺术人生之真谛,达芬奇蒙娜丽莎画家首先将镜子拜为老师,明唐寅牡丹仕女图,品翰墨飘香之精髓，悟艺术人生之真谛,镜头一：中西绘画,霍贝玛乡间村道,镜头一：中西绘画,品翰墨飘香之精髓，悟艺术人生之真谛,审美追求不同,重客观再现，力求获得如真如幻、空间深远的效果,追求意境，抒发诗意情怀。,中,西,咬定青山不放松，立根原在乱岩中，千磨万折还坚劲，任尔颠狂四面风。,镜头二：文人风骨,墨竹图郑板桥,品翰墨飘香之精髓，悟艺术人生之真谛,镜头三：文化传承,2012年，网友“刘治治”把一些剩菜重新排列组合，结果发现别有一番味道。这些图片引起网友大量转发。几张菜叶，几片面包屑，几颗青豆，一块肉片，传统绘画的别样风情呼之欲出！,野旷天低树,江清月近人,水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇,气蒸云梦泽，波撼岳阳城,品翰墨飘香之精髓，悟艺术人生之真谛,品翰墨飘香之精髓，悟艺术人生之真谛,镜头四：文人同根,台北故宫博物院收藏的黄公望富春山居图,浙江省博物馆收藏的黄公望富春山居图,顾恺之女史箴图（局部）,魏晋画祖顾恺之洛神赋图（摹本，局部）,唐代宰相阎立本步辇图,唐代韩滉五牛图,北宋王希孟千里江山图（局部）,清明上河图,郑板桥墨竹图,中国画的真正灵魂和精髓在于流淌于笔墨丹青间的精神气韵，在于他们承载着这个古老东方民族独特的精神气骨，含蓄，宁静，悠远，大度。这是一部流动的历史，这是一曲无声的乐章，笔墨飘香，沉淀千年，这已