上古汉语的声母系统.ppt

,上古汉语的声母系统,1,2,讲授内容,研究上古声母系统的材料和方法上古汉语的声母系统上古汉语声母的特点思考与练习,3,一、研究上古声母系统的材料和方法,（一）古籍中的异文,同一本古书的字句在不同的版本中表现出来的不同的文字形式，或同一个词在不同的书中表现出来的不同的文字形式。,4,例如：诗经邶风谷风：“凡民有丧，匍匐救之。”礼记擅弓下：“凡民有丧，扶服救之。”左传昭公二十一年：“扶伏而击之。”战国策秦策三：“（伍子胥）坐行蒲伏，乞食于吴市。”,5,（二）声训,声训，也叫“音训”。这是汉儒在训诂上采用的一种训释方法，即用音同或音近的字去训释另个字的意义。,6,例如：易经：“乾，健也”、“坤，顺也。”孟子滕文公上：“庠者，养也；校古，教也；序者，射也。”释名宫室：“房，傍也，室之两旁也。”再如：“负，背也”、“法，逼也”、“望，茫也”、“田，陈也”。,7,（三）“读若”、“读如”、“读为”或“读与同”,这是汉代人给先秦古书作注时采用的一种注音方法，即用读音相同或相近的字来给另一个字注音。,8,例如：尚书大传中“播国率相行事”句中的“播”字，郑玄注：“播读如藩”。,9,（四）谐声字,谐声字，也叫“形声字”。是一种由意符和声符所共同构成的字。一般来说，同一谐声偏旁的字，声母也往往相同或相近。,10,例如：“板返”都从“反”得声，“菲悲”都从“非”得声，“雲魂”都从“云”得声，“牀牆”都从“爿”得声。,11,（五）方言,现代方言里，有一些还保留古音的痕迹，如闽南话把“分”的声母读作双唇音p，“知”的声母读作舌尖中音t，湖北天门话把“忘”的声母读作双唇鼻音m等。,12,把搜集来的各类材料经过细致地鉴别、分析、研究，归纳声母相同的字为若干类，并与已知的代表中古语音的广韵声母系统(或传统的三十六字母)作对比研究，看看上古时期声母相同的字所代表的类，哪些与广韵声母类别相间，哪些不同，不同的原因是应该分还是应该合。在全面分析、归纳、比较之后，就可以初步建立起上古声母系统的框架。,返回,13,二、上古汉语的声母系统,1、唇音帮p滂p并b明m2、舌头音端t透t定d余dj泥n来l3、舌面音章昌船书禅日,14,4、齿音精清从心s邪z5、牙音见k溪k群g疑6、喉音晓匣影O,15,附：王力三十二声母表,牙音见溪群疑,舌音端知透彻定澄泥娘余喻四章照三昌穿三船床三书审三禅,唇音帮非滂敷并奉明微,齿音精清从心邪庄照二初穿二崇床二山审二,喉音影晓匣喻三,半舌音来,半齿音日,返回,16,与中古汉语的声母系统相比较，上古汉语的声母系统有以下几个不同的方面：1、古无轻唇音2、古无舌上音3、古音娘,日二纽归泥说4、喻三归匣,喻四归定说5、照二归精说,三、上古汉语声母的特点,17,所谓“古无轻唇音”是指三十六字母中的“非敷奉微”这组音在上古是不存在的。这组音在上古读作“帮滂并明”。轻唇音是在唐末宋初时期从“帮滂并明”四母中分化出来的。这项结论是清人钱大昕得出的。,1、古无轻唇音,18,甫傅缚圃敷捕哺蒲辅,上古声纽,中古声纽,帮纽,滂纽,并纽,非纽,帮纽,敷纽,并纽,奉纽,同谐“甫”声的字，上古属帮系，中古则分属帮、非二系。,谐声偏旁的例证,19,上古声纽,中古声纽,方放坊榜谤滂芳访旁房,帮纽,滂纽,并纽,非纽帮纽滂纽敷纽并纽奉纽,同谐“方”声的字，上古属帮系，中古则分属帮、非二系。,20,方彷旁非辈排徘奉棒捧反板版阪分扮颁亡忙盲茫,门闻问逢蓬篷分盆,上古声母bpm,普通话声母f,21,古书异文的例证,匍匐扶服蒲服,上古声纽,并纽,阿房宫阿旁宫,并纽,中古声纽,并纽奉纽并纽,奉纽并纽,22,反切的例证,卑府移切,上古声纽,中古声纽,帮纽,非纽,平符兵切,并纽,奉纽,23,再如：*诗:“东有甫(非)草。”韩诗作“圃(帮)草”。*论语:“子贡方(非)人。”“郑康成本作“谤(帮)人”。*论语:“且在邦(帮)域之中矣。”释文:“邦或作封(非)。”“而谋动干戈於邦内。释文:“郑本作封内。”,24,*诗:“彼(帮)交匪敖。”春秋襄二十七年传引作“匪(非)交匪敖.”诗:“彼交匪纾”。荀子劝学篇引作“匪交匪纾.”*诗:“四矢反(非)兮.”韩诗作“变”(帮).*释名:法(非),逼(帮)也,人莫不欲从其志,逼正使有所限也。,25,*周礼春官司几廷“设莞筵纷纯”，郑众注：“纷（敷）读为豳”。*诗：“凡民有丧,匍(并)匐救之。”檀弓引诗作“扶(奉)服”。家语引作“扶伏”。*史记苏秦传:“嫂委蛇蒲(并)服。”范雎传:“膝行蒲服。”淮阴侯传:“俛袴下蒲伏。”汉书霍光传:“中孺扶服叩头。”,26,*春秋:“晋侯使士鲂(奉)来乞师，”公羊作:“士彭”(并)。*说文：“朋,鹏(并)皆古文凤(奉)字”。*释名:“房(奉),旁(并)也,在堂两旁也。”史记六国表:“秦始皇二十八年,为阿房宫。二世元年,就阿房宫”宋本皆“旁”,“旁”,“房”古通用。*周易系辞下：“古者庖(并)牺氏之王天下也”,孔安国尚书序“古者伏(奉)牺氏之王天下也”。,27,*水经注汉水篇:“文(微)水即门(明)水也。”*史记鲁世家“平公子文(微)公”,世本作“闵(明)公。”*释名:“望(微),茫(明)也,远视茫茫也。”*周易职方氏:“其泽薮曰望(微)诸。”注:“望诸,明都也。”疏:“明都即宋之孟(明)诸。”,28,*荀子成相篇:“天乙汤,论举当,身让卞隋举牟(明)光。”牟光即务(微)光也。*左传文公十八年:“其宰公冉务(微)人。”春秋事语作“其宰公襄目(明)人。”*老子四十一章:“大器晚(微)成。”帛书老子:“大器免(明)成。”,29,钱氏称作“舌音类隔之说不可信”，这是钱大昕所得出的又一重要结论。所谓古无舌上音是指三十六字母中的“知彻澄娘”这组音在上古尚未产生,大约是到了六世纪时这组音才从“端透定泥”中分化而出。,2、古无舌上音,30,谐声偏旁的例证,者都睹周凋调卓悼掉兆桃逃竹笃真颠填,失趺迭寿涛祷冬终登澄橙堂瞠,31,再如：*后汉书杜笃传:“摧天督(端)。”注:“即天竺(知)国。”*檀弓:“洿其宫而猪(知)焉。”注:“猪,都(端)也。南方谓都为猪。”*书禹贡:“大野既猪(知)。”史记作“既都”(端)。*枚乘七发:“逾岸出追。”李善注:“追(知),古堆(端)字。”*诗:“追琢(知)其章。”传:“追,雕(端)也。”,32,*诗:“左旋右抽(彻)。”释文云:“抽,敕由反,说文作掏(透),他(透)牢反。”*说文:“冲(澄)读若动(定)。”*诗:“其鎛斯赵(澄)。”释文:“徒(定)了反。”*诗:“实惟我特(定)。”释文:“韩诗作直(澄),云相当值也。”,33,*诗:“俟我於堂(定)兮。”笺云:“堂当作枨(澄)。”*说文:“田(定),陈(澄)也。”齐陈氏后称田氏。陆德明云“陈完奔齐以国为氏”,而史记谓之田氏,是古田,陈声同。吕览不二篇:“陈骈贵齐。”陈骈即田骈也。,34,这是章太炎继钱大昕之后得出的结论。意思是中古时期的娘、日二母，都是由上古汉语中的泥母（舌尖鼻音）分化出来的。,3、古音娘,日二纽归泥说,35,谐声偏旁的例证,女,女奴驽努泥纽如汝茹日纽,内,乃,芮枘日纽内纳衲讷泥纽,仍日纽乃奶鼐泥纽,舌音,舌音,舌音,36,再如：易屯：“宜建侯而（日）不宁”，淮南子原道训“行柔而刚，用弱而强”，郑玄、高诱皆作“而”为“能（泥）”。“男女”之“女（娘）”，又读“尔汝（日）”之“汝”，古书“妻帑（泥）”即“妻女”。,37,这是近代音韵学家曾运乾在他的喻母古读考一文中提出来的。所谓“喻三归匣”是指中古的“喻三”(即云母,曾氏称於)在上古读作匣母。所谓“喻四归定”是指中古的“喻四”(即以母,曾氏称喻)在上古应读作定母。,4、喻三归匣,喻四归定说,38,喻三归匣谐声偏旁的例证,爰喻三缓匣母,云喻三魂匣母,或匣母域喻三,华匣母烨喻三,曾运乾喻母古读考：中古喻纽三等字，上古时包括在匣纽之中，尚未分化出来。即中古喻母三等字是由上古匣母变来的。,39,喻四归定谐声偏旁的例证,曾运乾喻母古读考：中古喻纽四等字，上古时包括在定纽之中，尚未分化出来。即中古喻母四等字是由上古定母变来的。,甬喻四筩定母,余喻四荼定母,兑定母悦喻四,台定母怡喻四,40,再如：*春秋左氏经襄二十七年“陈孔奂”(匣),公羊作“陈孔瑗”(云)。*诗皇矣:“无然畔援(云)。”汉书叙传注引作“畔换”(匣)。*春秋：“楚公子围”(云),史记楚世家作“回”(匣)。*诗:“出其东门,聊乐我员(云)。”释文:“员,韩诗作魂(匣),神也。”*释名:“淮(匣),围(云)也，围绕扬州北界,东至海也。”,41,*易涣:“匪夷(以)所思。”释文:“夷,荀本作弟(定)。”*释名释亲属:“妻之姊妹曰姨(以),姨,弟(定)也,言与己妻相长弟也。”*管子戒“易(以)牙”,大戴记保傅篇,论衡谴古篇均作“狄(定)牙。”*尚书“皋陶(定)谟”,离骚,尚书大传,说文并作“繇”(以)。*周本纪:“赧王延(以)立。”索引引皇甫谧云“名诞”(定)。,42,这是近代学者黄侃先生提出来的观点。意思是，中古“三十六字母”中的“照穿床审”中的二等字“庄初崇生”是从上古汉语中的“精清从心”四母中分化出来的。,5、照二归精说,43,谐声偏旁的例证(1)庄,崇古读为精斩(庄)渐(精)足(精)捉(庄)宗(精)崇(崇)叉(庄)蚤(精)宰(精)滓(庄)节(精)栉(庄)乍(崇)作(精)(2)初,崇古读为清刍(初)趋(清)仓(清)创(初)此(清)柴(崇)衰(初)縗(清)朿(清)策(初),44,(3)庄,崇古读为从斩(庄)惭(从)齐(从)斋(庄)在(从)茬(庄)秦(从)臻(庄)乍(崇)祚(从)才(从)豺(崇)(4)生古读为心山(生)仙(心)生星(心)辛(心)莘(生)相(心)霜(生)宿(心)缩(山)联绵字:萧(心)瑟(生)萧(心)森(生)萧(心)疏(生)萧(心)洒(生),返回,45,思考与练习1、汉书高帝纪：高祖“常从王媪、武负贳酒，时饮醉卧，武负、王媪见其上常有怪”。试据如淳和颜师古注，说明“武负”一语反映的古音现象。2、符定一