《大学》第一章（课堂PPT）

大学第一章,执教者：邱一苹,1,一、大学介绍：,儒家基本经典之一。原为礼记中的一篇。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹52岁把大学与论语、孟子、中庸合称为“四书”。,五经：诗书礼易春秋,大学,2,国风周南关雎-诗经关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。,3,朱熹天资聪慧，5岁入小学，能读懂孝经；6岁以指在沙滩画八卦；少年时授业于“五夫”中的三位先生【刘子翚hu（屏山）、刘勉之（白水）、胡宪（籍溪）】；19岁中了进士；24岁泉州同安县任主簿，怀着治国平天下的理想抱负，实施“教礼义，厚风俗，戢（j）史奸，恤民隐”的治县方针。他还开办白鹿洞书院，设立讲座，亲自讲学，后人敬仰他，尊称“大儒朱熹”，是继孔孟以来最杰出的思想家、哲学家、教育家、诗人和闽学派的代表人物。,4,三年级下册,春日（南宋）朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得春风面，万紫千红总是春。,5,古人八岁入“小学”，学习“洒扫应对进退，礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；,二、课题释疑,十五岁入“大学”，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。,6,“大学”就是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。,“大学”,7,三、诵文疏义,大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。,第一段,8,大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。,亲民：“亲”应为“新”，亲民，也就是“新民”，使天下人弃旧图新、去恶从善。,译：大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。,9,知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。（方法）,译：明了应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。,10,古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。,第二段,三、诵文疏义,11,译：古代想要把完美的德行昭示于天下的人，就要先治理好自己的国家；想要治理好国家，就要先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，就要先修养自身的品性；想要修养自身的品性，就要先端正自己的内心；想要端正自己内心，就要先使自己的心意诚实；想要心意真诚，就要先获得知识。,古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；,12,译：而要获得知识，关键在于研究万事万物，推究事物的原理。研究了万事万物，推究事物的原理，然后就会拥有知识；拥有了知识，心意就会诚实；心意诚实了，内心自然就会端正；内心端正了，才能修养品性；自身修养好了，家庭就会得到整治；家庭整治好了，国家也就能获得治理；国家治理好了，就能使天下太平。,致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。,13,大学三纲领,大学八条目,朱熹,14,格物、致知诚意、正心,修身、齐家、治国、平天下,八条目,15,明明德亲民止于至善,彰显美德使天下人去旧更新达到善的最高境界,大学三纲领,16,格物致知诚意正心修身齐家治国平天下,探究事物原理获得知识使心意诚实端正内心修养自身整治家庭治理国家使天下太平,大学八条目,17,修身齐家治国平天下,周王室王、天子天下诸侯公国家族卿、大夫家、宗族,18,八目关系,格物、致知、诚意、正心修身齐家、治国、平天下,目的,目的,19,自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！,第三段,译：从天子开始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修养作为根本。根本问题没有抓好，而要把其他枝节问题解决好，那是不可能的。他所重视的反而薄弱，他所轻视的反而厚重，从来没有这样的事情。,三、诵文疏义,20,大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。,古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。,自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末（m）治者否矣。其所厚者薄(b)，而其所薄者厚，未之有也！,歌诀,吟诵,21,古人有关“修身”的名句,三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）,见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语,穷则独善其身，达则兼济天下。孟子,君子之修身也,内正其心,外正其容。欧阳修,四纵古观今,君子死而冠不死。-子路（仲由）,百里负米,22,大学校训中的大学格言,河南理工大学,明德任责,23,五修身立志,“格物”,“正心”,“诚意”,“齐家”,“修身”,“平天下”,“治国”,内修,外修,独善其身,兼济天下,“致知”,大学,24,一个国王因为没有继承人，就发了一大堆种子给国内的所有的孩子们，说谁种的花漂亮就选谁做继承人，结果到了秋天，全国的孩子的花盆里种满各式各样的鲜花，只有一个小孩的花盆里什么都没有，并不是他不热爱劳动，他也每天向花盆洒水，浇肥，可就是没看到种子发芽。最后国王选了他做继承人，原来啊，这些种子都是炒过的，都不能发芽的。,诚实的孩子,25,请结合大