《种树郭橐驼传》(公开课)（课堂PPT）

种树郭橐驼传,柳宗元,1,唐代著名的散文家，诗人之一。字，河东人，世称“”，曾被贬为柳州刺史，也称“”。他和韩愈共同发起了唐代“”，主张“”。作品收在里，其作有，,1、走近柳宗元,子厚,柳河东,柳柳州,文以明道,柳河东集,古文运动,唐宋八大家,黔之驴,小石潭记,捕蛇者说,一、知人论世,2,(1)体裁：本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。（2)背景：生民维艰本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，社会生产破坏严重，政令烦出，民不聊生。这是柳宗元写作本文的社会背景。,2、体裁与背景,3,二、朗读全文，讨论并用一句话概括各段大意。,种树郭橐驼传,、介绍橐驼身世。,2、引出种树行家。,3、畅谈种树经验。,4、官府繁政扰民。,5、问者意外收获。,顺其天致其性,4,四、疏通1-2段文意，完成填表，划下重点字词句。,5,角度文中语句人物特征,6,划下重点字词句1、郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云,-介绍橐驼身世。,7,2、其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。,-引出种树行家。,8,巩固作业：完成导学案第二题1-4,9,谢谢指导,10,第二课时,一、1、疏通3-5段文意，2、划下重点字词句，3、完成填表。,11,3、完成填表。,12,3、有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”,-畅谈种树经验。,13,4、问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”,-官府繁政扰民。,14,5、问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。,-问者意外收获。,15,4、“养树”和“养人”有何相通之处？,根拳而土易旦视而暮抚已去而复顾爪其肤以验摇其本以观,虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。,促尔耕勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字则幼孩遂而鸡豚,勤虑害树繁政扰民,16,二、课文主旨,以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。文章用“顺木之天，以致其性”的养树方法，委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。三、巩固练习创新P103_104,17,一、其(用法、意义）其闻道也固先乎吾臣从其计，大王亦幸赦臣一狼迳去，其一犬坐于前则或咎其欲出者其皆出于此乎寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！攻之不克，围之不继，吾其还也。路漫漫其修远兮静女其娈，贻我彤管。,种树郭橐驼传知识点整理,18,二、通假字字而幼孩（而，通“尔”，你们的）,19,三、古今异义1其实不抑耗其实而已（其实，它结果实）其实害之（其实，那实际上）2去去不复顾（古义：离开。今义：与“来”相对。,20,四、词类活用1名词作动词名我固当（名，称呼）早实以蕃（实，结果实）甚者爪其肤以验其生枯（爪，掐、抓）移之官理可乎/传其事以为官戒（官，做官）传其事以为官戒也（传，作传）,21,2形容词作动词则其天者全而其性得矣（全，保全）3名词作状语旦视而暮抚（旦暮，从早到晚）而木之性日以离矣（日，一天天地）旦暮吏来而呼曰（旦暮，从早到晚）4意动用法驼业种树（业，以为业）,22,5使动用法非有能硕茂之也（硕，使长得高大；茂，使长得茂盛）非有能早而蕃之也（蕃，使多结果）鸣鼓而聚之（鸣，使发出声音，敲击；聚，使聚集）又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃，使多；安，使安定）,23,四、一词多义1病病瘘，隆然伏行（患病，名作动）故病且怠（困苦，形容词）2传种树郭橐驼传（传记，名词）传其事以为官戒（作传，名作动）3业驼业种树（以为业，名词作意动用法）官理，非吾业也（治理，动词）若是，则与吾业者其亦有类乎？（职业，名词）,24,4故故乡人号之“驼”（所以，连词）其土欲故（旧，形容词）5而则其天者全而其性得矣（表承接，连词）而木之性日以离矣（表转折，连词，但是）旦视而暮抚（表并列，连词）字而幼孩（通“尔”，你们的）,25,6以早实以蕃（相当于“而”，而且，连词，表并列）以子之道，移之官理可乎（把，介词）以致其性焉尔（来，连词，表目的）7然隆然伏行（的样子，形容词词尾）既然已，勿动勿虑/他植者则不然（这样，指示代词）然吾居乡（然而，连词，表转折）,26,8虽他植者虽窥伺效慕，莫能如也（即使，连词）虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之（虽然，连词）9若其置也若弃（好像，副词）故不我若也（如，赶得上，比得上，动词）若不过焉则不及（如果，连词）若是，则与吾业者其亦有类乎？（像，动词）,27,10焉以致其性焉尔（语气词，焉尔，罢了）若不过焉则不及（语气词，无实义）若甚怜焉（代词，代指百姓）11且无不活，且硕茂/橐驼非能使木寿且孳/故病且怠（而且、并且、又，连词，表并列）吾小人辍飧饔以劳其吏者，且不得暇（尚且）12已既然已，勿动勿虑（同“矣”，了）已去而复顾（已经）,28,五、特殊句式（一）判断句1官理，非吾业也译：做官治民不是我的职业。（二）宾语前置1故不我若也（“不我若”即“不若我”，意为“不如我”、“比不上我”）译：所以（他们都）比不上我。2又何以蕃吾生而安吾性耶？（“何以”即“以何”，意为“拿什么”、“用什么”、“凭什么”）译：又拿什么来使我们的子孙兴旺并且使我们的生活安定呢？,29,（三）省略句1他植者虽窥伺效慕，莫能如（之）也。2以子之道，移之（于）官理，可乎？3然吾居（于）乡4若甚