孙子兵法第七讲

孙子兵法,势篇综论,势者，兵之临时制敌之势。势者，因利而制权也。善战者必善于造“势”。能明乎势，则可以胜敌。,势篇综论,孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；,用兵之道有四，有法，有令，有机，有势。分数者，法也；形名者，令也。奇正者，机也。虚实者，势也。用兵者莫离于驭众。,势篇例解,孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；,分数是军队的编成，即所说的战斗序列，军队分区。曹操：“部曲为分，什伍为数。”古代部队的编成有种种记载：周礼记载：五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军，另有十人为火，五十人为队。,势篇例解,孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；,司马穰苴，五十人为一队，而把一军分为二百五十队，而其中七十五队为握奇（总预备队），其他一百七十五队，分为八阵。即为本队八千七百五十人，预备队为三千七百五十人,势篇例解,孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；,张预所说的汉代编制：“一人为独，二人曰比，三人曰参，比参为伍，五人曰列，二列为火，五人为队，二队为官，二官为曲，二曲为部，二部为校，二校为裨，二裨为军，一军计三千二百人。”,势篇例解,孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；,现代编制班，排，连，营，团，旅，师，军等。平时编制和战时编制之分，前者为后者的基础。后者依前者产生，造成有组织的武力。,势篇例解,孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；,孙子是说，战场指挥是简易的,西欧名将说：“战争计划的第一要素是最简单，因为简单的计划比复杂的计划，令人容易想起，容易实行。语虽不同，其意则一。拿破仑的战略战术的全貌，始终是全是极简单，因为简单可以治众如治寡，进而奇想天外，捕捉良机，冲敌之虚。,势篇例解,孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；,拿破仑侵略英国，唯一的缺点是他的舰队的不振。他在一八0五年二月一日致书于罗斯敦说，“我海军的最大缺点是做司令官者，不论在什么场合下，老是不惯于下命令。”却证明了治众如治寡的战场上适切简单。组织统帅适切的军队，大将有大将的职责，推而至于师长团长也有各有其不可侵犯的权限；将军干涉连长的职分，等于士兵侵犯军官的范围，凡此都足以紊乱纪律，削弱军队的斗志。,势篇例解,斗众如斗寡，形名是也；,形名，形是钟鼓。在古代战场上指挥军队，所用的是旌旗与钟鼓。在现代战场上，所用的是是喇叭、电报、电话、及其传令信号。至于向敌包围，攻此击彼，变更战斗序列等，其操纵兵的容易，要如操纵将的容易。,势篇例解,斗众如斗寡，形名是也；,亚历山大的密集的长枪队的密集战法，也是用旌旗指挥。认为是战争指挥中最重要的事情。亚历山大在密集步兵训练文告上，有下面的话，各个成员要注意将帅所发的细微的信号，依其军旗而保持队形，所命令的事，不论何事都要执行。,势篇例解,；斗众如斗寡，形名是也,吴子说：“夫鼙鼓金铎，所以威耳；旌旗麾帜，所以威目；禁令刑罚，所以威心。耳威于声，不可不清；目威于色，不可不明；心威于刑，不可不严。三者不立，虽有其国，必败于敌。大舌头将之所麾，莫不从移，将之所指，莫不前死。”,势篇例解,三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；,不示正，无以致敌之来。不制以奇，无以致敌之风度。,势篇例解,三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；,奇正与虚实是兵家殚精竭虑研究的课题，曹操说，正者当敌，奇兵从旁击不备也。尾川敬二说“正是战斗的常则，如正攻等；奇是战斗的变则，如迂回。”,势篇例解,三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；,尉缭子说：正兵贵先，奇兵贵后。李卫公说：“兵以前向为正，后却为奇。”唐太宗说：以奇为正者，敌意其奇，则吾正击之，以正为奇者，敌意其正，则吾奇击之。,势篇例解,兵之所加，如以瑕投卵者，虚实是也。,嘏，是磨刀石，最坚的石。虚实，在用兵上，有弱点叫做虚；没有弱点，精神物质都保持充实的状态，叫做实。腓特烈大王每以劣势的兵力，破敌优势的兵力，即常出乎敌的意料之外，而以迅速微妙的迂回灵活运用。把主力移向敌方的敌之一翼，造成优势的兵力击敌的弱点虚，即是孙子所谓虚实是也。,势篇例解,凡战者，以正合，以奇胜。,老子说：以正治国，以奇用兵。现代世界各国的兵学家多爱用孙子的名言。近读美国拉姆氏的蒙古的战法一文，曾引用孙子的这个原则批评一九一六年福根汉与德皇太子攻击凡尔赛的失败说，福根汉与德皇太子的战术应用，显然违背了二千年前孙子兵势篇所指示：“凡战者以正合，以奇胜”的原则，故有此失。他们作正面的顽强攻击，未能以奇胜。,势篇例解,故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。,运谋以决胜者，贵乎造微妙之机。托物以明意，贵乎得幽深之象。幽莫幽乎天，海莫深乎海。出奇用智，用之不穷。杜佑用兵之法，如珠走盘，横斜曲直，计于临时。,势篇例解,故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。,天地，老子说：天长地久，天地所能长久者，以其不自生。这是无穷的理由。江河如长江黄河，老子说，圣人不积，既以为人，已愈有；既以与人，已愈多。中庸说，“溥博渊泉而时出之。”日月是循环法理之物的象征。老子说，天下万物生于有，有生于无。四时，春死夏生，秋死冬生。老子说，“有无相生，前后相随。”,势篇例解,声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；,老子说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。,势篇例解,战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！,奇正，虚实是宇宙的两大动力，即阴阳，天地间的万物变化以此而生灭变化。易系辞说：天极生两仪。两仪是阴阳，物的表里。朱子说：阴阳原为一气。要之，系从太极所分裂的一元两面。就辩证法说，天地，昼夜，刚柔，强弱，胜败，兴亡，生死，虚实，消长等名词前一个是阳，后一个是阴。二者交错着，表里者，循环者。,势篇例解,战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉。,老子说：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极，其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。知正而不知奇，那是纸上谈兵。,势篇例解,激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。,兵之所加，必欲得其势。兵之制胜，必欲尽其节。水至柔，能漂石至刚者，以其急疾而得其势也。张昭认为，水能漂石，得高下形也。鸷鸟搏物，能节其远近也。疾则人畏之。节短近也，近则发必中。,势篇例解,故善战者，其势险，其节短。势如扩弩，节如发机。,岑彭晨发夜兼行，径拔武阳。此兵势之用疾也。李广击匈奴，为阵而外向，令士持满而勿发，是欲威之以势，及见贼急，非在十步之内不发，是欲胜之以节。,势篇例解,故善战者，其势险，其节短。势如扩弩，节如发机。,弩，古之军用强弓，弓身装有发条机，用以必矢。机谓发条机。,势篇例解,故善战者，其势险，其节短。势如扩弩，节如发机。,希特勒的闪电战。势险节短。因为闪电战所具有条件有三S一是surprise奇袭，二是speed迅速，三是superiority优势,势篇例解,纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。,曹操：“皆毁形匿情也”借以蒙蔽敌人的聪明。老子说，“挫其锐，和其光，同其尘。”道之为物，惟恍惟惚，惚兮惚兮，其中有象，惚兮惚兮，其中有物，窈之冥兮，其中有精。,势篇例解,纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。,陈兵之术，示于外者，必欲有以形乎敌。治于内者，必欲有以立乎体。纷纷纭纭者，旌旗之离合者也。士卒进退，散然而无统，故其用斗虽乱而未始乱。浑浑沌沌，车徒环绕，行阵流转，形密而不可败。李卫公曰，散而成八，合而为一。张昭曰，混沌为形势之乍离乍合。离合有势，非可败也。,势篇例解,乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。,此是误敌之术也。示敌以乱，必以已治之也。是乱自治生，示敌以怯，必以已之勇也。示敌以弱，必以已之强也。,势篇例解,乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。,井陉之役，韩信之兵，若数乱势怯，形弱也。及其佯弃旗鼓走水上军。其治乱为有数，背水阵，人人殊死战，其勇怯为有势。以奇兵二千人入赵壁，立汉帜，其强弱为有形也。,势篇例解,乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。,治不能常治，治中有乱。勇不能常勇，勇中有怯。强不能常强，强有有弱。行伍皆有分画，部曲皆有名数，故以治，然后为伪乱。伪乱者，出入不时，采樵纵横，刁斗不严。,势篇例解,故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以本待之。,形之予敌，致敌之术也。以利动之，诱敌之术也。以本待之，制敌之术也。孙膑减灶，而宠涓之追。此形之利，敌必从之。,势篇例解,故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以本待之。,陶侃诈作商船以诱山夷。张昭曰：虎豹不动，不入陷阱，糜鹿不动，不入罗罘。言不动，不可得而制。以利动之而动其心。,势篇例解,故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以本待之。,本字，解为本军，主力军。,势篇例解,故善战者，求之于势，不责于人,故能择人而任势。,燕卒一也，骑劫用之则败。乐毅用之则强。赵卒一也。颇为之则胜，赵括用之则亡。故善战者求其势，而善用之不责士卒多寡强弱，故能择人而用之。田单以疲卒胜燕军。途有所不由，虽缘崖攀木，可以入蜀。,势篇例解,故善战者，求之于势，不责于人,故能择人而任势。,老子说，圣人常善救人，故无弃人。尉缭子曰：因其长而用之。,势篇例解,故善战者，求之于势，不责于人,故能择人而任势。,命令要适合受命令者的性格及识量，凡受命者能自行处断之事项，不可妄加拘束。各级指挥官纵使战况不利，亦须尽各种手段以图挽回战势，而导之以胜利。此际指挥官之一言一动，于战斗之胜败，具有很大的影响，不可不毅然负责，而开胜利之途。,势篇例解,任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。,将能用人，必得其势。得其势而用之，则人惟上从而莫之所为也。将之用人，置死地而生，亡地而存，以其能愚士卒耳目也。圆形易动，这是说，因势用兵。,势篇例解,故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。,善战者，贵得其便而用之。至便之势，莫如负石易行而转之。千仞之山，势之便也。李筌曰：地不险，不能转负石。石不负，不能赴深溪。况自高赴下，而欲得其势。,势篇例解,故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。,一是利用我军的有利形势。二是利用敌军的发生不利的形势。孟子曰：虽有智慧，不如乘势。虽有磁基，不如待时。老子曰：道胜之，德畜之，物形之，势成之。,势篇例解,媒体战的“造势”“造势”就是通过媒体这个“放大镜”将这些“形”进行有意、专门和无限地放大，以求取得震慑敌人心理的超强态势。为了将已谋就的“形”造成威力极大的“势”，交战双方采取了很多的措施。一是牢牢控制媒体。限制敌人宣传，最大限度地宣传自己的主张，对信息实施有效的控制，是媒体战的基本原则。只有牢牢控制媒体，才能最大限度地造有利于己不利于敌的“势”。伊战前，许多世界媒体和记者被邀请随军采访，但这并不意味着他们可以随心所欲地按照新闻原则实事求是地发表新闻，因为美国政府对他们进行了严格地控制和限制。,势篇例解,媒体战的“造势”譬如规定在卡塔尔美军中央司令部采访的记者必须遵守“三不准”，否则即予以严厉惩罚；对比较客观报道战争的阿拉伯半岛电视台，不但限制其记者行动，而且还使用黑客对其网站进行大规模持续攻击；在开战一周后，即用新式电磁脉冲炸弹炸毁了影响美军军心的伊拉克电视台，除掉伊拉克这一宣传利器。,势篇例解,媒体战的“造势”美军正是通过对媒体的严格控制，以消除不利于己的信息来源，以使“忠于”自己的媒体更好的“造势”。二是聚焦式宣传。就是通过对战场同一类新闻素材的取舍剪裁、整合配置、强调重复等方式，强化其某一方面的意义，在媒体上反复播放，不断强化观众对某一观点