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文档简介
孟子二章教学目标知识: 1、积累文言知识,掌握古今异义词及词类活用现象。2、了解孟子哲理散文(议论文)的特点,理解孟子的政治主张。3、背诵短文,积累名言警句。能力: 1、反复诵读,理解文意,培养学生文言文自学能力。2、学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞的表达效果。德育: 1、理解“天时”、“地利”、“人和”的关系与“得道多助”、“失道寡助”,增强“人和”观念。2、理解“生于忧患,死于安乐”的含意,增强忧患意识和责任感。教学重点 :理清论证思路,学习论证方法。教学难点: 正确认识“得道多助”的时代意义。教学方法: 1诵读法 2讨论点拨法 3竞赛法 4比较法敎时: 一课时步骤:一、导入新课同学们知道古时候的四书指哪四部书吗?(大学、中庸、论语、孟子)那么谁能介绍孟子及孟子一书吗?(可学生介绍,师纠正)孟子(约前372前289),名轲,字子舆,邹(现在山东邹县人)人,思想家、教育家。地位仅次于孔子,是儒家思想的代表人物,后世常“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,主张行“仁政以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说,有孟子(现存七篇)一书传世。孟子长于言辞,其文气势磅礴,论证严密,富有说服力和感染力,对后来散 文的发展有很大影响.今天这节课我们就来共同探讨孟子二章的第一篇得道多助,失道寡助。二、初读课文,指导朗诵。1、请同学们把我是优生翻到63面课前预习齐读这课生字两遍。2、 朗读课文,熟悉课文。(1)师范读课文得道多助,失道寡助(2)教师稍作朗读指导。 注意排比句的节奏,如:天时不如地利,地利不如人和。 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助/之至,天下顺之。师点两个学生试读。要读出抑扬顿挫和气势。三、 小组竞赛、检测学生预习。1重点及疑难字词学生自己找并提出来。如:天时、地利、人和、得道、失道等。2、古今异义 郭:古义:外城 ; 今义:姓氏 池:古义:护城河; 今义:池塘 去:古义:离开;今义:到,去 亲戚:古义:内亲外戚;今义:跟自己家庭有婚姻关系的家庭或他的成员。委:古义:放弃;今义:委任域:古义:界限,限制;今义:地域是:古义:这;今义:判断动词“是”。3 通假字 : 见课后习题三4 一词多义(1)之 亲戚畔之(代词,他) 三里之城(助词,的) 寡助之至(动词,到)(2)而夫环而攻之(表修饰,着,地 )环而攻之而不胜(表转折,却、但是 )(3) 以 域民不以封疆之界(凭)以天下之所顺(用)(4) 利 地利不如人和(有利) 兵革非不坚利也(锐利)(5)发舜发于畎亩之中(起,只被任用) 发于声(发出)5、词类活用 域民不以封疆之界(名词用作动词,限制) 固国不以山溪之险(形容词用作动词,使巩固) 威天下不以兵革之利(形容词用作动词,威慑)6、抽查学生对重点句子的翻译,并质疑问难。四、梳理文章的论证脉络。(1)1、本文的论点是什么?找原语句回答。(天时不如地利,地利不如人和)2、采用了什么论证方法?(类比论证、事例论证、对比论证)3、“人和”与下文所说的“道”是什么关系?“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则“多助”,“多助”则“天下顺之”,这就是“人和”,即得到人民的支持和拥护。五、总结本文的中心六、学了本文给你怎样的启示?七、总结本文的写作特色1结构严谨,思维缜密。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用,由此再加引申,推出“得道多助,失道寡助”的论断,阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起分承阐述结论”,体现了作者由点到面,由个别到一般的逻辑思路,使文章极富说服力和感染力。2这篇短文气势磅礴,具有极强的说服力、感染力,这与孟子善用排比等修辞不无关系。“城非不高也,池非不深也。兵革非不坚利也,米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力;“域民不以固国不以威天下不以”层递排比,更有气势。足见孟子说理散文善用排比,而且句式灵活,形式多样,既给文章平添了气势,又给人以美不胜收之感。3、 两篇短文中名言警句迭出,句式工整,富有哲理。八、迁移拓展 :见课堂作业68面第10小题“名言”九、学生齐读课文。十、仿写展示:见我是优生最后一题仿写,找学生念练笔。十一、课堂小结(孟子)两章,笔带锋芒,语言犀利,气势磅礴,善于说理,手法多样、论证严密。这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益。“弱水三千,只
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