逍遥游优质课ppt课件

导语 你 曾缔造了一种精神智慧 一种高尚纯净的思想 濮水垂钓 那是你向人性伸出的触角 持竿不顾 那是你留给后人的巍峨 鼓盆而歌 那是你别样的悲戚 庄周梦蝶 那是你飘飞的思想 大鹏展翅 那是你逍遥的身姿 烛照千年的月光里 你站成了不朽 在我们走投无路之时 庄子 我们还能亲近你的灵魂吗 在尘世的喧嚣声中 我们是否能如你一样抟身扶摇 与高贵与尊严共展羽翼 庄子的故事 生死观 鼓盆而歌 庄子妻死 惠子吊之 庄子则方箕踞鼓盆而歌 惠子曰 与人居 长子老身 死不哭亦足矣 又鼓盆而歌 不亦甚乎 庄子曰 不然 是其始死也 我独何能无概然 察其始而本无生 非徒无生也而本无形 非徒无形也而本无气 杂乎芒芴之间 变而有气 气变而有形 形变而有生 今又变而之死 是相与为春秋冬夏四时行也 人且偃然寝于巨室 而我噭噭然随而哭之 自以为不通乎命 故止也 庄子 外篇 至乐 庄子的妻子死了 惠子前往表示吊唁 庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着 一边敲打着瓦缶一边唱歌 惠子说 你跟死去的妻子生活了一辈子 生儿育女直至衰老而死 人死了不伤心哭泣也就算了 又敲着瓦缶唱起歌来 不也太过分了吧 庄子说 不对哩 这个人她初死之时 我怎么能不感慨伤心呢 然而仔细考察她开始原本就不曾出生 不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体 不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气 夹杂在恍恍惚惚的境域之中 变化而有了元气 元气变化而有了形体 形体变化而有了生命 如今变化又回到死亡 这就跟春夏秋冬四季运行一样 死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间 而我却呜呜地围着她啼哭 自认为这是不能通晓于天命 所以也就停止了哭泣 庄子的修养境界 庄子的主要思想有 天道无为 相对的认识论 无条件的精神自由等 他的思想属于唯心主义体系 他对待生活的态度是 一切顺应自然 安时而处顺 知其不可奈何而安之若命 把智慧 文明看成是社会动乱的原因 主张 绝圣弃智 把社会理想寄托于 愚而朴 的蒙昧时代 庄子 约前369 前286 名 时期人 著名的 的重要代表 与老子并称为 庄子的主要思想是 在政治上 他主张无为而治 为了现实的束缚和苦闷 他还倡导精神超脱 主张彻底屏除世俗名利地位之心 入于精神自由的 逍遥 之境 周 战国 宋国蒙 道家学派 老庄 清静无为 思想家 文学家 文哲大师 逍遥之祖 庄子 庄子 一书 今存篇 分为 是庄子所作 和 学术界认为是他人伪作 文笔 想象 气势 庄子 善于虚构 大多是寓言作品 寓真于诞 寓实于玄 深奥 玄妙 想象丰富 多用夸张 比喻 拟人等修辞方法 从文学价值方面讲 庄子 一书展现出的浪漫主义才力 更为后世称道和借鉴 其文汪洋辟阖 仪态万方 晚周诸子之作 莫能先也 鲁迅 以思想家而兼文章家的人 在中国古代哲人中 实在是绝无仅有 郭沫若 文学的哲学 哲学的文学 33 内篇7 波澜壮阔 杂篇11 外篇15 奇特丰富 汪洋恣肆 百家之冠 逍遥游庄子 深邃的人生感悟 知识目标了解庄子及 庄子 的有关知识 掌握文中重点实词 虚词及文言句式 能力目标1 诵读课文 疏通文意 2 掌握本文以寓言故事来说明道理的方法 情感目标理解作者追求精神自由的人生理想 批判其虚无主义和绝对自由的不合理因素 学习目标 写作背景 庄子生活的年代 正是我国古代社会大变革 大动荡 大战乱的时代 其时周王朝名存实亡 各诸侯国之间的战争愈演愈烈 战争也空前残酷 庄子对这样的社会现实及统治者深为不满 时时进行尖锐的批判 发出沉痛的抗议 他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘 想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们 这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因 他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔 在绝对自由的境界里寻求解脱 正是在这种情况下 他写出了苦闷心灵的追求之歌 逍遥游 整体感知 1 听范读 整体感知全文 2 朗读课文 三 赏析课文 1 1 北冥有鱼 其名为鲲 鲲之大 不知其几千里也 化而为鸟 其名为鹏 鹏之背 不知其几千里也 怒而飞 其翼若垂天之云 描述鲲鹏的形象 形体硕大无比 变化神奇莫测 奋飞时气势壮美 赏析课文 1 2 是鸟也 海运则将徙于南冥 南冥者 天池也 齐谐 者 志怪者也 谐 之言曰 鹏之徙于南冥也 水击三千里 抟扶摇而上者九万里 去以六月息者也 野马也 尘埃也 生物之以息相吹也 写鹏鸟南飞有所待 限制 并以 野马 尘埃 做比较 表明世间万物都有所待 限制 赏析课文 1 3 天之苍苍 其正色也 其远而无所至极邪 其视下也 亦若是则已矣 且夫水之积也不厚 则其负大舟也无力 覆杯水于坳堂之上 则芥为之舟 置杯焉则胶 水浅而舟大也 风之积也不厚 则其负大翼也无力 故九万里 则风斯在下矣 而后乃今培风 背负青天 而莫之夭阏 而后乃今将图南 为了强调鹏鸟 有所待 条件 限制 作者连用大舟漂浮有待深水 草芥杯水就能负载两个比喻 说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风 必须有辽阔的天空才能图谋南行 辽阔的天空就是鹏鸟的 待 条件 限制 赏析课文 1 4 蜩与学鸠笑之曰 我决起而飞 枪榆枋而止 时则不至 而控于地而已矣 奚以之九万里而南为 适莽苍者 三餐而反 腹犹果然 适百里者 宿舂粮 适千里者 三月聚粮 之二虫又何如 反驳蜩蝉与学鸠 作者以行路备粮的比喻进行反驳 适莽者 适百里者 适千里者 的备粮各有不同 这三种情况所 待 有大小之别 那么鹏鸟 蜩蝉 学鸠体形不一样 因而凭借的风力也就不一样 蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟的差异和自身的 所待 反而嘲笑鹏鸟 抟扶摇而上九万里 而后才南飞 之二虫又何如 是作者嘲讽他们的浅薄 孤陋 4 归纳 小结 鹏鸟奋飞 必须凭借强大的风力 水雾尘埃 要靠气息相吹 万物都有所待 大舟无力 因为积水不深 都没有绝对自由 杯水胶地 因为水浅舟大 蜩鸠嘲鹏 不知自己 所待 远行所待 备粮 越远所待越多 万物皆有所待 限制 立论 鹏鸟南飞 必待巨风喻证 驳论 蜩与学鸠 无知小虫 鲲鹏奋飞时气势壮美鲲鹏变化时神奇莫测 大舟漂浮 有待深水芥草为舟 杯水负载 比喻 行路备粮 所待不同 赏析课文 2 1 小知不及大知 小年不及大年 奚以知其然也 而彭祖乃今以久特闻 众人匹之 不亦悲乎 这里实际上是承接上段蜩蝉与学鸠嘲笑鹏鸟一事展开议论的 运用 小知 与 大知 大年 与 小年 的不同 进一步强调说明人在认识上的大小区别 在庄子看来 万物既然都有所待 要人为地以小比大 这本身就是可悲的 五 2 赏析课文 2 2 汤之问棘也是已 穷发之北 且适南冥也 斥鴳笑之曰 彼且奚适也 此亦飞之至也 而彼且奚适也 此大小之辩也 这里引用汤询问棘的一段话 是再次强调 小知 与 大知 小年 与 大年 的区别 即大小之辩 在篇章上 与第一段照应 在内容上 起到一种强化作用 进一步解释说明 归纳 小结 朝菌不知晦朔 蟪蛄不知道春秋 冥灵春秋五百岁 大椿春秋八千岁 大小之辩彭祖 众人 对比 鹏鸟 斥鴳 对比 本段是对第一段的归纳 补充 印证 说明万物在 有所待 的范围内 存在着 大小之辩 的差异 赏析课文 3 1 故夫知效一官 行比一乡 德合一君 而征一国者 其自视也 亦若此矣 虽然 犹有未树也 夫列子御风而行 泠然善也 旬有五日而后反 彼于致福者 未数数然 此虽免乎行 犹有所待者也 故曰 至人无己 神人无功 圣人无名 能够 效 比 合 征 的四种人 有才智修养 当都被世俗所累 宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外 但他的修养 犹有未树 列子御风而行 逍遥自在 但 犹有所待者 这些有才有智有修养的人都没有达到真正的 逍遥游 更何况那些普通人呢 真正的逍遥 能够效 比 合 征的四种人宋荣子列子 至人神人圣人 真逍遥 非逍遥 衬托 论证思路 万物皆 有所待 万物所待有 小大之辩 世人亦 有所待 这些都不算 逍遥游 怎样才算 逍遥游 什么样的人可以入此境 提出主张 乘天地之正 而御六气之辩 以游无穷者 彼且恶乎待哉 至人无已 神人无功 圣人无名 无功 指去掉功名利禄之心 不追逐外物 无名 指忘掉荣辱毁誉得失 褒贬任人 无已 指忘掉自我 不受外物的束缚 达到恬淡自适的境界 这样消除了物我对立 使精神与道融和为一 超越一切现实的矛盾 步入超越现实的绝对自由 问题探究 作者提出 逍遥 的主张的 真正的 逍遥游 是怎样的境界 庄子认为万物都受到限制 社会上的人被生死 得失 荣辱 贵贱所牵累 没有自由可言 其关键的原因在于 有己 因而提出了解决的办法 即 忘记自我 忘记荣辱得失 去除功名利神禄之心 这样一来 便在头脑中消除了物我对立 超越一切现实的矛盾 步入了超现实的绝对自由 主旨 逍遥游 摆脱一切世俗的羁绊 追求精神上绝对自由的境界 逍遥游是心灵之游逍遥游是虚无之游逍遥游是自然之游 七 写作特色 借用寓言说理 文章借用大量的寓言把 无所待 的思想寄托于生动的形象中 如文中的鲲 鹏 蜩蝉 学鸠 斥鴳等 想象丰富 意境开阔 如关于鲲的神奇变化 鹏的遨游太空 丰富的想象让文章汪洋恣肆 充满浪漫主义色彩 运用了比喻 夸张 拟人等多种修辞手法 通假字 1 三餐而反 2 小知不及大知 3 此小大之辩 4 而征一国者 5 旬有五日 6 御六气之辩 1 反 通 返 2 知 通 智 3 辩 通 辨 4 而 通 耐 5 有 通 又 6 辩 通 变 一词多义 志燕雀安知鸿鹄之志哉 陈涉世家 志向士志于道 而耻恶衣恶食者 未足与议也 训俭示康 立志 齐谐 者 志怪者也 逍遥游 记述 记载博闻强志 屈原列传 记住既出 得其船 便扶向路 处处志之 桃花源记 标记 做标记 名 北冥有鱼 其名曰鲲 逍遥游 名称 名字名之者谁 醉翁亭记 命名 起名至人无己 神人无功 圣人无名 逍遥游 声名人虽有百口 口有百舌 不能名其一处也 口技 说出 指出今将军外托服从之名 而内怀犹豫之计 赤壁之战 名义 图 而后乃今将图南 逍遥游 图谋图穷匕首见 荆轲刺秦王 地图如有离违 宜别图之 赤壁之战 谋划 筹划乃强起扶杖 执图谐寺后 促织 图画无使滋蔓 蔓难图也 郑伯克段于鄢 谋取 设法对付 置 覆杯水于坳堂之上 则芥为之舟 置杯焉则胶 逍遥游 放上 安放郑人有且置履者 郑人买履 购置 添置沛公则置车骑 脱身独骑 鸿门宴 放弃 放下夫人一夕置酒 跪白公 王忠肃公翱事 摆 设 穷 若夫乘天地之正 而御六气之辩 以游无穷 逍遥游 尽 止子孙习其家风 今多穷困 训俭示康 生活困难复前行 欲穷其林 桃花源记 走到头穷不失义 达不离道 孟子 尽心上 不得志 与 达 相对 虚词 之鲲之大 不知其几千里也鹏之徙于南冥也奚以之九