先秦文学史-屈原与楚辞PPT.ppt

屈原与楚辞 中国文学史 本节课的学习任务 第一节楚辞产生的文化政治背景一 楚辞产生的文化背景二 楚辞产生的政治背景第二节屈原的生平和作品一 屈原的生平与思想二 楚辞 的含义及 楚辞 的编纂三 屈原的作品 第五章屈原与楚辞 第一节楚辞产生的文化政治背景一 楚辞产生的文化背景 一 多种文化的交融 使得在政治思想方面 楚国和中原有很大的一致性 第五章屈原与楚辞 战国时期楚国在长江 汉水流域 拥有广袤疆域 在这片土地上生活着羋姓楚贵族和一些被羋姓贵族征服的南方部落集团 羋姓贵族源于中原的祝融部落 他们在夏商时期往南方迁徙 一直到周代初年 始定居于 楚蛮 之地 第五章屈原与楚辞 在春秋战国时期 中原和楚国有着广泛的文化交流 所以 楚国文化和中原文化仍有很多相同之处 特别是在政治思想方面 楚国和中原有很大的一致性 楚国拥有 周之典籍 甚至 周大史 再加上楚国士人自觉学习中原文化 所以中原文化在楚国具有相当高的地位 第五章屈原与楚辞 和中原的文化交流在很大程度上影响了楚国贵族的政治理想 历史观念和价值取向 如晋楚邲之战时 楚庄王就认为用兵的目的不在于炫耀武功 而在于 禁暴 安民 在中原儒家思想如出一辙 第一节楚辞产生的文化政治背景 二 楚国巫文化对审美风气的影响 汉书 地理志下 将楚国的文化概括为 信巫鬼 重淫祀 巫风的蔓延 自朝廷到民间 无处不在 第一节楚辞产生的文化政治背景 如楚灵王 史称其 简贤务鬼 信巫祝之道 当吴人来攻 国人告急之时 犹 鼓舞自若 不肯发兵 新论 言体论 第一节楚辞产生的文化政治背景 楚怀王也是 隆祭祀 事鬼神 汉书 郊祀志下 把破秦的希望寄托在鬼神身上 最终为秦所败 特别是在南方土著居民聚居之地更是巫风浓烈 其俗信鬼而好祠 其祠 必作歌乐鼓舞以乐诸神 第一节楚辞产生的文化政治背景 巫文化对楚国审美风气的影响是明显的 楚地的艺术很兴盛 而这些艺术很多与祭神有关 充满了奇异的浪漫色彩 如王逸所记载的庙堂壁画 楚 凤夔人物帛画 刻画在器物 帛画上的楚舞造型 以及出土的编钟等 都富有飘逸 艳丽 深邃等美学特点 第一节楚辞产生的文化政治背景 三 楚辞产生的政治背景 战国晚期楚国的政治形势 楚国在战国中期已经成为当时领土最大的国家 诸侯国家之间兼并激烈 根据当时列国的实力 有人认为 横则秦帝 纵则楚王 但到楚怀王 楚襄王时期 楚国由盛而衰 第一节楚辞产生的文化政治背景 一 外部欺于秦国 丧师割地 二 内部政治黑暗 奸佞专权 排斥贤能 屈原正是在这样艰难的政治环境中显示了自己的崇高品质 创造了名垂千古的文学巨制 第二节屈原的生平和作品 第二节屈原的生平和作品 一 屈原生平与思想 一 屈原生平屈原 名平 根据 离骚 推定屈原出生于楚威王元年 前339 正月十四日 是楚国贵族 曾任楚怀王左徒 第二节屈原的生平和作品 史记 屈原贾生列传 博闻强志 明于治乱 娴于辞令 入则与王图议国事 以出号令 出则接遇宾客 应对诸侯 第二节屈原的生平和作品 上官大夫靳 jin4 尚趁屈原为楚怀王拟订宪令之时 在怀王面前诬陷屈原 怀王于是 怒而疏屈平 第二节屈原的生平和作品 褚斌杰 楚辞要论 认为 上官大夫 应顿开读 上官 靳尚 为两个人 姜亮夫 屈原赋校注 亦说 明是两人 此争议至今未成定论 第二节屈原的生平和作品 刘向在 新序 说 秦患之 使张仪之楚 货楚贵臣上官大夫靳尚之属 共谮 zen4 屈原 第二节屈原的生平和作品 此后 楚国一再见欺于秦 屈原曾谏楚怀王杀张仪 又劝谏怀王不要往秦国和秦王相会 都没有被采纳 楚怀王死于秦后 顷襄王即位 屈原再次受到令尹子兰和上官大夫靳尚的谗害 被顷襄王放逐 终投汨罗而死 第二节屈原的生平和作品 第二节屈原的生平和作品 屈原除了在郢都任职外 有两次飘零在外的经历 第一次是汉北 这是在屈原遭到楚怀王疏远之时 自己离开了郢都 九章 抽思 云 有鸟自南兮 来集汉北 第二节屈原的生平和作品 第二次是在江南 历经长江 洞庭湖 湘水等处 这是屈原遭顷襄王放逐之地 在长期的流放生活中 屈原积聚了深厚的悲痛和思念之情 并通过诗歌表达出来 屈原的大部分诗篇都是与漂泊生涯相关的 屈原第二次飘零在外的行踪行踪 第二节屈原的生平和作品 二 屈原思想屈原出自宗族感情 站在维护楚国的立场 对内主张举贤任能 对外主张联齐抗秦 这不仅符合楚国的利益 同时也是符合中原传统文化精神的 因此 屈原对自己的理想和行为充满了信心和希望 而对自己遭到的不公正待遇充满了哀怨 愤激之情 不得已而借诗歌倾泻出来 屈原的一生是坚贞不屈的悲剧性的一生 第二节屈原的生平和作品 二 楚辞 的含义及 楚辞 的编纂 一 楚辞 的含义楚辞又称 楚词 是战国时的伟大诗人屈原创造的一种新诗体 它 书楚语 作楚声 纪楚地 名楚物 主要运用楚地的文学样式 方言声韵 叙写楚地的山川人物 历史风情 具有浓厚的地方特色 第二节屈原的生平和作品 二 楚辞 的编纂西汉末年 刘向辑录屈原 宋玉等人的作品 编辑成集 命名为 楚辞 成为我国第一部浪漫主义诗歌总集 和 诗经 共同构成中国诗歌史的源头 第二节屈原的生平和作品 三 屈原的作品 一 屈原作品的真伪问题有关屈原作品真伪 历来争议较大 在楚辞的研究史上 除了 离骚 天问 九章 的部分篇章之外 其他诸篇的作者问题都引起过争论 第二节屈原的生平和作品 现在看来 大招 是对 招魂 的模拟 远游 中有浓重的求仙色彩 甚至采用了后世之典故 显然出自汉人之手 卜居 渔父 是后人为追述屈原事迹而作 基本可以肯定 这些都不是屈原的作品 此外 九章 中部分诗篇 如 思美人 惜往日 橘颂 悲回风 等 也曾遭到质疑 在证据不是十分充足的情况下 还是肯定 九章 皆为屈原所作更为适宜 第二节屈原的生平和作品 这样 我们基本可以认定 屈原的作品共计23篇 分别是 九歌 11篇 九章 9篇 离骚 天问 招魂 正是这23篇奠定了屈原在文学史上的崇高地位 第二节屈原的生平和作品 二 屈原作品解题 九歌 1 九歌 原是流传于江南楚地的民间祭歌 屈原加以改定而保留下来 从现存的 九歌 看来 它的民间文化色彩十分浓郁 而屈原的个人身世 思想痕迹倒并不重 九歌 主要是南方巫祭文化的产物 第二节屈原的生平和作品 2 九歌 共11篇 与题目所示 九 不同 历代学者对此有多种解释 1 九为虚数 言其多 2 闻一多的观点 九歌 首尾两章 即 东皇太一 和 礼魂 分别为迎 送神曲 中间的九章为娱神曲 九歌 因中间九章而得名 第二节屈原的生平和作品 3 九歌 具有明显的表演性 首先它是歌 乐 舞三者合一的 从 九歌 中我们能看到不少对舞乐的描述 其次 九歌 中既有独唱 又有对唱和合唱 无论是歌 乐 舞三者一体 还是巫与神分角色演唱 都具有一定的戏曲因素 是后世戏曲艺术的萌芽 第二节屈原的生平和作品 九章 朱熹 屈原既放 思君念国 随事感触 辄形于声 后人辑之 得其九章 合为一卷 非必出于一时之言也 1 九章 是屈原所作的一组抒情诗歌的总称 包括 惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风 9篇作品 第二节屈原的生平和作品 2 九章 之名应是刘向编订屈原作品时加上的 3 九章 的内容与 离骚 基本接近 主要是叙述身世和遭遇 第二节屈原的生平和作品 离骚 离骚 解题 离骚 二字 古来有数种解释 在历史上影响较大的主要有两种 第二节屈原的生平和作品 1 遭受忧患司马迁认为是 离骚 遭受忧患的意思 他在 史记 屈原贾生列传 中说 离骚 者 犹离忧也 汉代班固在 离骚赞序 里也说 离 犹遭也 骚 忧也 明己曹忧作辞也 第二节屈原的生平和作品 2 离别的忧愁王逸将 离骚 解释为离别的忧愁 他在 楚辞章句 离骚经序 中说 离 别也 骚 愁也 在历史上影响较大的主要是以上两种 因司马迁毕竟距屈原的年代较近 而且楚辞中多有 离忧 之语 离 皆不能解释为 别 所以司马迁的说法最为可信 第二节屈原的生平和作品 2 离骚 的写作年代 一般认为是在屈原离开郢都前往汉北之时 也就是第一次离开郢都之时 3 离骚 主旨 1 鲜明的忠君爱国意识 热爱祖国 依恋故乡 2 强烈的政治倾向 重德政又重法制的 美政 理想极其身世之感 第二节屈原的生平和作品 天问 所谓 天问 就是列举出历史和自然界一系列不可理解的现象 对天发问 探讨宇宙万事万物变化发展的道理 第二节屈原的生平和作品 题 大致次序是先问天地之形成 次问人事之兴衰 最后归结到楚国的现实政治 线索基本清楚 天问 以一个 曰 字领起 全诗几乎都由问句组成 这在中国文学史上是罕见的 简短而一问到底的句式 节奏明快而强烈 能有效地宣泄积蓄已久的激情 这是 天问 的特点 第三节楚辞的流变与屈原的地位 一 屈原以后的先秦楚辞作家的基本情况二 宋玉的生平和