和声机构-证大集团上海西镇综合项目概念构想-95ppt

,证大集团西镇项目核心概念构想,和声机构（上海）2006-12,此次和声对证大西镇项目研究分成四个部分，即“形”、“魂”、“态”、“序”四个章节。,主要调查题目,1丽江、周庄、俞源（郭洞）的介绍以及总平面图2丽江、周庄、俞源（郭洞）的规划概述3江南小镇的经典元素研究：桥、路、街巷等4江南小镇建筑形态表述5丽江、周庄等高附加产业业态调查（营业收入、房租之间的关系）,形form西镇项目形态的构成元素到底是什么,魂 Psyche西镇项目的成功的灵魂到底是什么,魂Psyche西镇项目的成功的灵魂到底是什么,主要调查题目,1本项目主概念描述精神层面与物理层面2当代旅游或娱乐产业的目前趋势，满足当代人的哪些精神层面的需求（各种精神层面的需求：休闲、娱乐、购物、刺激）3本项目吸引上海人的理由和途径,态condition西镇项目的业态由什么构成,主要调查题目,1本项目业态构想与描述酒吧、茶馆和特色街；精致酒店和会展；陶艺作坊和瓷器商店；画廊和古董街；中国家俱；电影街（CD、VCD、电影纪念品商店）；浪漫街（婚庆）；游戏梦工厂（可按照游戏布景设计的，参观的动漫设计公司、游戏功能的儿童商品城）；中华街：小吃、苏州评弹、越剧；许愿祠和青年旅舍；季节性集市（蟋蟀）和流动的商业；手工一条街:巧克力、酿酒、琉璃；定制中式服装；餐厅（各国餐厅）；汉方（中药的历史）；特色SPA；同志街；秀场。2业态构想与规划设想,主要调查题目,1自有物业与非自有物业选择2节点时机的转化3运营模式建议,序 order西镇项目的开发的顺序怎样,第一部分,西镇项目形态的构成元素到底是什么,形form,形form同本义 shape;form形,象形也。说文物成生理谓之形。庄子天地雷雨之动满形。易屯在天成象,在地成形。礼记乐记形色天性也。孟子形者,生之具也。史记太史公自序,研究西镇之形，必须了解镇之雏形。,压东西的重物 ballast;weight 白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。楚辞九歌湘夫人 古代在边境驻兵戍守称为镇。镇将管理军务,有的也兼理民政。宋初废 garrison post 唐 初,兵之戍边者,大曰军,小曰守捉,曰城,曰镇,而总之者曰道。新唐书兵志。 又如:镇军(古代将军名号;清代总兵的俗称);镇城(负责城防的军事长官);镇台(清代总兵) 集镇,市镇 town。宋以后称县以下的小商业都市,现多为基层行政单位 民聚不成县而有税课者,则为镇或以官监之。 宋 高承 事物纪原。,又如:村镇(村庄和小市镇);镇集(镇市。都指集镇);镇店(方言。集镇) 古称一方的主山为镇 chief mountain 四镇五岳。周礼大司乐 重要或险要的地方 strategical post 白帝 高为 三峡 镇, 瞿唐 险过 百牢关 。 杜甫 诗 明、清时军队的编制单位。清末编练新军,也称为镇 zhen。一镇统步队两协,马炮队各一标,二辎队各一营,以及军乐队等 根本;基础 base;foundation;basis 然则士民者,乃国家之镇也;谷帛者,乃士民之命也。 魏 高堂隆 切谏增崇宫室疏,镇，我们可以将之理解成为中国社会最基本的一个“聚落”单元。从“镇”的最初起源来看，保障安全、商品交易、精神界面的交流成为其构成的最主要理由。,江南小镇的典型布局特征,当我们研究众多江南古镇的布局时候，我们注意到任何建筑形态实际上都与其实用性和精神性的需求联系在一起。今天的人们来欣赏古镇，只是尽量去复原、回忆过去人们的生活状态，当作一种休闲、放松以及精神层面的愉悦。,过去古镇的显著的功能性要求已经明显下降。,江南小镇的典型空间元素 河道与街巷 江南水乡古镇内部是街河并行，河道和街巷是江南水乡城镇整个空间系统的骨架，是人们组织生活、交通的主要脉络。河道既是作为水上交通的要道，是城镇与周围村庄、城市联系的纽带，是货物运输的主要通道，也是人们日常生活中洗衣、洗菜、洗物、聚集、交流的主要场所。由于是步行的交通体系，因而街巷的尺度便显得狭窄而随意，更兼两侧的店铺常常将活动领域扩展到街道上，使整个街市更显拥挤。水路与陆路决定舟行与步行两种交通方式，互不干扰，这点颇似现代城市中的机动车道和人行道的之间关系。,桥 江南古镇的桥紧联着当地的经济、文化和百姓生活，是所有江南古镇的核心景观之一。按形态可大致分为四种，一为石拱桥，二为石架桥，三为廊桥，四为私家园林中的曲桥。按材质可以分为木桥和石桥。江南古镇的桥身两侧都刻有楹联，为古桥增添了更为丰富的内涵。而且大多都有精美的雕刻， “蟠龙”、“飞云”、“晴八仙”、“石敢当”、 “吸水兽”，或 “二龙戏珠”、“五蝠捧寿”、“鲤鱼跳龙门”等。 石拱桥不仅成为一道独特的风景，而且是一种文化的代表，一种历史的象征。她荟萃了众多的桥梁艺术，积淀了深厚的文化内涵，构筑了浓郁的水乡风情。,街巷建筑之间过于紧密的联系，使的街巷倍显狭窄。从材质上来看，通常使用的是青石板和石材。,江南古镇建筑形态,江南自古就是文化昌明之地，古镇很好地保存了明清时期的建筑风貌，众多的建筑形式使很多古镇成为研究建筑艺术的博物馆，因而受到国内外众多学者的关注。建筑是古镇的灵魂，上面写满了古镇的历史，每一种类型的建筑都是在特定的历史文化时期发展形成的，承载着生活在这里的人们不同的需求。,民居江南古镇的居民建筑大多是三合院或者四合院。门口有雕刻精致砖雕的门楼，中间由围墙和房舍合围形成天井，天井或大或小，是家中人行走活动的主要场所，更是屋内采光与通风的重要通道，有些同时还具备了凉晒衣物和庄稼的功能。这些民居住宅多为一层或者二层阁楼式建筑，大多数建筑材料是青砖和木材。明清时期对房屋建设有明文规定，如一般平民盖住宅进深不准多于三进，面阔不得大于三间，高度也不得超过二层。在建筑材料上规定不准使用金银作装饰，不准使用大红大绿以及蓝色、紫色、黄色等色彩。因此，过江南的民居一般都较为朴素，通常都只是白墙、灰砖、黑瓦。而富商豪绅门为显示其奢华，找了能工巧匠从建筑材料上做文章，于是就出现了砖雕、木雕、石雕花饰。雕刻的越精细、越华丽，花费的人力和财力也越多。因此，自明清以来，江南的大型住宅就盛行素色雕刻，并形成了一种风气。,祠堂 直到明朝以前，普通老百姓还没有设宗祠祭祀祖先的权利。明朝之后，百姓建造宗祠的风气逐步传播开来，因此在现存的古村落中一般都是建造比较豪华壮丽的宗祠建筑。有些地方还不只一座，历史上累计下来的宗祠建筑大大小小分布在村落之中，其中一座被成为总祠。宗祠最主要的功能是家族祭祀祖先的地方，同时也兼有村中的学塾或者义事堂的功能。大多数的宗祠中还建有戏台，成为古时村民们的主要娱乐场所。,亭亭子是江南古镇中不可缺少的建筑之一。比起北方亭子的雍容华贵，江南一带的亭子则更加秀丽灵巧，这些亭子往往亭角飞弧的弧度更大，体形却更加纤细。亭子除了起到遮风挡雨的作用外，还能够起到点缀风景的作用。部分还兼有纪念或者拜神的作用。而建在村中大路交汇地的亭子，则是宗祠之外村民休闲娱乐的主要场所。,戏台江南古镇的戏台一般都建筑在宗祠之内，也有建筑在宗祠之外的闹市口，一般都是地形面积比较开阔的地方。这些戏台建筑通常都独立高耸玲珑，一面或三面敞开，四周飞角挑起，有飞扬飘逸之势。戏台一般会是村镇中最华丽的建筑之一，上面雕梁画栋，极尽装饰。还有些戏台上刻有寓意丰富的对联，传达出村民对戏剧的理解，蕴涵着原汁原味的幽默与智慧。,庙民间自建的寺庙不同于早期的官庙，多修建在相对僻静的地方。由村民自建的寺庙有佛庙、道观和庙堂。这些寺庙的规模通常较小，建筑用材也相对不较单一。,过街楼过街楼在江南的古镇中最为常见，可以将街道两侧的宅院连成一体。一般来讲，被连住宅通常为一家。胡同因为有了过街楼而增加了空间上的层次感，使原本的单调增多了几许变化。另外，这种过街楼还不影响交通，上下各行其道的交通体系，类似现代城市中的立交桥。,塔古村镇周围所建之塔，其作用与最初的专项佛教建筑有了较大的转换，通常是用以调节风水的风水塔，或者是单纯的风景塔和纪念塔。,牌坊牌坊也称为牌楼。在古村镇中，牌坊一般安排在村口前面，或者村镇的中央，用以纪念某人或某事。牌坊也可以是一中标志性的建筑，或者仅仅用来当作大门和装饰性建筑。建牌坊的用材一般是木头或者石头，其规模的大小由牌坊的间数、柱数和屋顶的楼数决定。四间三柱的牌坊最为常见。,廊棚一般位于河边的街道上，头顶搭起木棚，长的可以达数百米，每段之间会有支柱支撑。晴可遮阳，阴可避雨，通常廊棚内都会形成热闹的集市，是江南水乡特有的建筑形态之一。,建筑细部元素特征,马头墙马头墙在江南水乡民居中十分常见，因为古时水乡民居多用木材建成，容易引起火灾，为了避免邻居家中失火殃及自家，于是就在两户人家之间建筑起高耸的封火墙。,门楼江南天井院内多为砖雕门楼，通常使用青水砖。深宅大院内几乎每进都有精美的门楼和砖雕。,柱基,檐口,木雕,石雕,门窗,斗拱,梁饰,瓦饰,目前古镇商业业态调查 因为各古镇内商业业态较为相同，而其中尤以周庄的商业氛围最为浓重，且业态最为齐全，所以在此以周庄北大街的商业作为主要参考范例。,商业业态罗列根据踏街资料统计，北大街的商业可分为10大项。土特产类（蹄膀、肉粽、糕点、酱菜、豆腐干、白米虾、茶叶、中药等特色食品）传统布艺类（江南丝绸、布料、蚕丝、刺绣等）饰品类（珍珠饰品、银饰饰品、时尚挂件、手机饰品等）纪念品类（瓷器、玉器、铁器、陶器、字画、玻璃、紫砂壶等）服装类（服装、鞋帽、围巾、背包等，传统服饰的如旗袍、唐装、布衣、绣花鞋等）民间手工作坊类（木雕、竹编、泥塑、陶塑、剪纸、铁艺、牛角等）餐饮休闲类（餐馆、茶馆、小吃店等）超市、杂货类（烟草、日用品等）旅游用品类（小商品、摄影器材、胶卷、小玩具等）住宿类（旅馆、客栈）,各业态配比情况北大街目前营业商铺共有大小387余家，具体配比情况如下：,各古镇业态使用面积范围,各地商业租金调查,备注：此次调查中也存在有部分个体商铺租金很高，且营业额也相应较高的情况。如乌镇古镇入口处的土特产店（麦芽糖特色店），一共7平方米，而年租金竟然达到7万元左右。离其较近古镇内的一家180平方米（分为上、下两层）的茶馆，年租金是6万。同理，在甪直景观区门口的一家约40平方米的服装店，租金是15万/年，据业主所说其月营业额可以达到18万。（周边全是居民区，还多有大型厂房，晚间生意特别好；经营之服饰价格较底，一般在100元/件左右。）,古镇景区内商业特征：第一，商业内容以和纪念品和土特产零售为主，辅以大量的配套型服务业，主要利用原有的建筑（非文物、非吸引物建筑）开展商业活动；第二，商业具有氛围浓厚、环境幽雅、规模较小、形态单一，管理较为落后等特征；第三，商业大多为对外承包经营，物业的所有权属于景区。江南古镇的商业随季节性影响较大，旅游旺季和淡季有强烈的反差，且普遍存在周末性经济情况，通常季节中，周一至周四的生意冷清。同在旅游景区内的市口影响也较大，导致租金差距明显。,部分地区具有传统文化特色的传统手工艺作坊已经消失，而周庄的此类作坊（如：铁匠铺）仍应当地相关职能部门要求而苦苦经营。据相关了解，当地政府对此类作坊主有经济上的补贴。在客户群调查时，普遍认为此类作坊的参观性较强。客户群调查时，普遍的反映是认为现在古镇的商业气息太浓，淳朴的民风已然变质，原本想象中安静、自然和舒适的感觉也因此而倍受影响（管理的不规范导致当地拉客现象严重）。公认在这点上丽江就明显与众不同。,第二部分,西镇项目的成功的灵魂到底是什么,魂 Psyche,魂 Psyche,(形声。从鬼，云声。本义：灵魂，古人想象的能离开人体而存在的精神)同本义 soul魂，阳气也。说文人生始化为魄，既生魄，阳曰魂。左传昭公七年聊乐我魂。韩诗出其东门魂者，精气也。论衡纪妖精气为物，游魂为变。易系辞随神而来往者谓之魂。灵枢经魂去尸长留。玉台新咏古诗为焦仲卿妻作魂悸以魄动。唐李白梦游天姥吟留别又如：魂识(心灵；魂灵)；魂气(灵魂)；魂骸(死者的灵魂和躯体)；魂质(灵魂和实体)精神，神志 spirit；mood。如：断魂；梦魂萦绕；神魂颠倒；魂交(精神相感应，结合)；魂鉴(精神理智)。泛指一切事物的精灵。如：花魂；诗魂；柳魂国家、民族崇高的精神 the lofty spirit of a nation。如：民族魂；国魂,实际上，在我们调查古镇的过程，也是我们是不断追寻寻找项目灵魂的过程。,1.作为离上海最近的古镇，朱家角只是简单地去复制周庄或者同里这样一条思路吗， 2.朱家角的古迹、景点不多，而且将面临惨烈的同质化竞争，西镇作为一个仅仅是市场运作的项目能够确保取胜吗？3.我们的最终端消费者对这样一个同质的古镇会再有兴趣吗？4.证大集团满足一个简单的古镇模式吗？,我们的问题：,答案是显然是否定的。,我们应该还是回到上海去寻找自己的根。因为我们最终端的消费者在那里，我们文化的根在那里。,上海，从来就是十里洋场。娱乐精神从开埠起就一直存在于这个城市的血液里。 上海是近代娱乐业的发源地，所谓现代文明的娱乐方式从西方传入中土，最早始自澳门，但真正系统地、大规模地流入则在上海表现得最为突出。而租界则是老上海文化娱乐业的一个完美的缩影。,魂十里洋场的娱乐精神,西镇,中国表情，西洋内心,一总体定位,物理定位：具有典型海派特征休闲商业聚落物理构成：新中式建筑使馆文化展示区私人收藏馆+主题酒吧+特色商业街区=新时代的“消金窟”,一个具上海特色的水域特色休闲商业聚落。它是以江南水乡风貌和为基础，打造成具国际水平的酒店、商业、娱乐、文化的混合型商业休闲空间。一个好的区域一定要是混合的，各功能互为市场，互为影响。西镇就是这样一个由真实娱乐+虚拟现实构成的，具有上海特色的休闲商业空间群。它以兼容并蓄、以神赋形为基调，将江南水乡风貌与充满现代感的新亚洲主义建筑融为一体。,在开发过程中，在开发的不同阶段，将定位进行三个层次的深化。 第一个阶段强调特性和不可替代性。以使馆区+“洋娱乐”+“前沿产业”的特殊定位思路将形成项目的独特性，成为产业板块中不易模仿替代的群体。首先吸引这个城市的外国人及时尚前沿人士。 第二阶段定位强调综合性和规模。因为上海没有一个地方能提供如此大规模的水域及户外空间将餐饮、娱乐、购物和旅游、休闲等等全部集在一起。因此它将成为上海最具有文化特色的都市流行符号，而到上海以及的在上海生活人，一定要来看看西镇。,最后阶段的定位是：让西镇成为一个国际交流和聚会的地点，里面会有很多的活动，很多不同领域的聚会。就是这样层层深化的定位，将使得西镇成功地通过时尚文化及洋娱乐的眩目的外衣抓住人们的眼球，在上海商业领域中脱颖而出，成为这个城市的骄傲以及独特模式的水环境休闲商业模式。,西镇,上海印象，中国大都会近郊休闲商业模式,门槛低。房价相对中心区便宜。空间大。建筑空间可塑性强，受建筑形态的限制小。水域。依托古镇的物理条件及具有江南特色的水域空间可望如什刹海般成为城市名片。成规模。只有具一定规模的才能形成互补娱乐版块以及集群效应。品牌形成快。对该项目的整体包装造势以及系统营销将使商家便于吸引社会关注适当的距离。与新天地、苏州河南岸的休闲商业相比，与城市适度的距离更可以让人放松。,二形态定位,因此，西镇的规划核心就是在传统的古镇聚落方式中发掘它一些非常有趣的空间组织的要素，重新整合到现代城市休闲生活中来，以人的尺度来重新安排休闲聚落方式。例如，在古老的小镇规划原理中，它们的核心是街区、水系和小广场，特殊的向心空间构成了小镇的商业和休憩交流空间。街区和小广场，分离出轴线和步道，结合地势，形成大小各异的居住组团，最终构成了一个聚落。又例如，在古老的江南的名居的基础上，提炼典型元素，而安排城市中少见的各种异质化商业休闲业态。,从这个意义上说，西镇更像是大都会的在朱家角的另一个孩子。,三形象定位,关键词：摩登,上海与江南之间有着一种微妙的关系。上海既在江南之内又在江南之外。 上海的魅惑在于：一方面让我们感受到江南的古典韵味，另一方面，则是国际化的元素浸淫于每个细节。 上海是一个独立的符号，她的功能与江南的符号功能虽有交叉，但并不重叠。 上海包含了一座城市的沧桑，而江南则包含了一种传统的沧桑。 江南只是上海的乡愁。,我们不必想上海象什么，应该是什么，上海从来就是兼容混杂，充满意外、不和谐与反差的，有租界、外滩万国建筑群、ARTDECO和西班牙们构成了这个城市的特色。 上海无论是旧中国时期的上海还是今日的上海，在文化上始终有着自己的特色和独到之处。上海是一个特殊而优越的城市。丽江是特而不优，北京是优而不特。上海自开埠以来一直是中国最主要的文化中心之一，而且自20世纪以来，上海俨然是中国南方的文化中心，即便与北方、也是全国的文化中心北京相比，上海也并不逊色。,第三部分,西镇项目的业态由什么构成,态 condition,(会意。从心,从能。简体字为形声。从心,太声。本义:姿态,姿势与状态)同本义 posture; carriage; attitide態,意态也。说文。段注:“意态者,有是意,因有是状,故曰意态。从心能,会意。心所能必见于外也。”柔远能迩。虞书。郑注:“能,恣也,恣即态也。”人之态不如备。荀子成相。按:“诈态也。”尽变态乎其中。张衡西京赋滂心淖态。楚辞大招狗偷致态。傅毅舞赋,态 condition,一业态定位原则,实际上，我们在考虑业态定位的原则时候，不以销售对象为首要目标，而是以最终