2017-18学年高中语文第四单元始得西山宴游记学业分层测评苏教版.docx

始得西山宴游记1下列句子中，加点词语的古今意义完全相同的一项是()A而未始知西山之怪特B攒蹙累积，莫得遁隐C以为凡是州之山水有异态者D则施施而行，漫漫而游【解析】C项，古今义均为“认为”。A项，古义，未曾；今义，未尝。B项，古义，叠加；今义，层层增加，积聚。D项，古义，随意，任意；今义，(时间、地方)长而无边的样子。 【答案】C2下列各组句子中，加点字的含义与用法相同的一组是() A.B.C.D.【解析】B项，均为连词，就。A项，助词，的/代词，指西山。C项，连词，表承接/连词，表修饰。D项，形容词词尾，的样子/代词，这样。【答案】B3下列句子中加点词的活用现象，与例句相同的一项是()例句：望西山，始指异之A入深林，穷回溪B侣鱼虾而友麋鹿C无远不到D箕踞而遨【解析】B项，意动用法，以为伴侣。与例句相同。A项，形容词作动词，走到尽头；C项，形容词作名词，远的地方；D项，名词作状语，像簸箕一样。【答案】B4下列句子句式与例句相同的一项是()例句：以为凡是州之山水有异态者A蚓无爪牙之利，筋骨之强B是岁，元和四年也C况吾与子渔樵于江渚之上D居是州【解析】A项，定语后置句，与例句相同；B项，判断句；C项，状语后置句；D项，省略句。【答案】A阅读下面文言文，完成58题。 瑶芳楼记宋濂瑶芳楼者，常熟虞君子贤燕居之所也。瑶芳者何？古桐琴之名。子贤以重金购得之间一抚弄其声翏翏然如出金石如闻鸾凤鸣如与仙人剑客共语于千载之上子贤乐焉。则以谓世之名楼者众矣，高骈之“迎仙”，谓其溯遐情也，其失也诞；韩建之“齐云”，谓其凌高清也，其失也侈。吾皆弗敢 蹈其非。欲专斯楼之美者，舍斯琴也，其孰能当之？遂以瑶芳名其楼。当风物清朗，白月独照，神情遐冲，夐出世外。子贤棕冠鹤氅，自函道而升，复取琴，鼓一再，行久之，演而为紫琳之操。其辞曰：“有坚者，石中含精矣；其石白如肪，煜有瑛矣；五音繁会，铿然而鸣矣。”客有与子贤同志者，从而和之。曰：“艳质兮非华，阳卉兮非奢，折秋馨兮遗所思，望美人兮天涯。”歌已，相视而笑。 金华宋濂闻其声，唶曰：“古之人好楼居者，岂欲 夸靡丽而为荣观哉？盖临阴幽之室，则其情敛而聚；处阳明之居，则其情畅以舒。随境而迁，因物而著，其亦人理之常者乎！况夫宫角之相参，羽徴之互奏，禁其忿欲之邪，宣以中和之正，其于学问之功，又未必为无所助。所以先生长者，无故不去之，盖有以也。虽然，君子盖不物于物。不物于物，则凡纷然而来前者，皆吾性情之发舒。或悬崖邃壑，或平墅旷林，虽非层构，可以阖辟阳阴，而清风徐来，万籁皆动，曲涧流泉，复助之为声势，五音泠然，惬心而温耳，太和融洽，内外无间，有不啻听子贤之琴于兹楼之上矣！此无他，达人大观，无地不为楼，无声不为琴也。苟局滞 于一室之间，适其意则有之，而蹈道则未也。有若子贤，盖学道而有所得者，故濂敢以是说告之。”子贤绝出流俗之上，吾友杨君廉夫极称其为人，谓笃于士行而犹孝其亲云。(选自宋濂散文选集，有删改)【注】翏翏( l l)：象声词，长风声。高骈：唐朝人，曾建迎仙楼。下文韩建，唐末人，曾建齐云楼。夐(xing)：远。函道：楼梯。紫琳之操：琴曲名。5下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A子贤以重金/购得之间一/抚弄其声/翏翏然/如出金石如闻鸾凤鸣/如与仙人剑客共语于千载之上/子贤乐焉B子贤以重金购得之/间一抚弄/其声翏翏然/如出金石/如闻鸾凤鸣/如与仙人/剑客共语于千载之上/子贤乐焉C子贤以重金购得之/间一抚弄其声/翏翏然/如出金石/如闻鸾凤/鸣如与仙人剑客共语于千载之上/子贤乐焉D子贤以重金购/得之间一抚弄/其声翏翏然/如出金石/如闻鸾凤鸣/如与仙人剑客共语于千载之上/子贤乐焉【解析】本句主要说的是子贤用重金购得琴和琴声的美妙。“之” 和“其” 均代指琴，“子贤以重金购得之” 结构完整，“之” 后应断开，排除A、D两项。“如出金石”“如闻鸾凤鸣”“如与仙人剑客 千载之上” 结构一致，其后应断开，“仙人” 和“剑客” 是两个不同的名词，中间应断开，“子贤乐焉” 是子贤对琴的态度。故选B。【答案】B6对文中有关内容的解说，不正确的一项是()A这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。 并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。B宇宙间任何事物都有对立统一的两面，如丘之北为阴，丘之南为阳。阴阳的概念源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这一概念。C声韵学五声音阶上的五个级宫、商、角、徵、羽，相当于现在的12356，分别与喉、齿、牙、舌、唇的不同发音部位相配。 戏曲演员准确地掌握了五音的部位，再配合“四呼”(开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼)的运用，即能做到吐字准确，称为五音齐全，而不能准确掌握五音的演员，被称为五音不全 D宋濂，字景濂，明末清初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。洪武四年因献诗“自古戒禽荒”一语激怒朱元璋致祸。明初明惠帝的忠臣，学者方孝孺，少时即师从宋濂。【解析】D项，元末明初文学家。【答案】D7下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是()A作者以历史上的“迎仙”“齐云” 两座名楼为例，指出它们在命名上分别失之“诞”“侈”，意在肯定虞子贤以古桐琴为楼命名的做法。 B作者曾经与虞子贤一起在月夜登楼，子贤抚琴弹奏；作者继而与子贤唱和，借鲜花、香草、美人表达了对高洁品行的仰慕与追求。C作者认为，修养高深的人无论面对什么景物，都能养性怡情，即使从清风流泉中也可获得美妙的享受，如同在瑶芳楼上听虞子贤弹琴一样。D作者在文中既为瑶芳楼作记，也通过写虞子贤为楼命名和弹奏古琴表现子贤高雅的品格，同时还借此抒发了自己的人生感悟。【解析】B项，与虞子贤唱和的是“客”，不是作者。【答案】B8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)欲专斯楼之美者，舍斯琴也，其孰能当之？译文：(2)所以先生长者，无故不去之，盖有以也。译文：(3)子贤绝出流俗之上，吾友杨君廉夫极称其为人，谓笃于士行而犹孝其亲云。译文：【答案】(1)想要独享这座楼的美名的，除了这把琴，又有谁能适合它呢？(2)因此年长有学问德行的人，没有缘故就不会远离(舍弃)它，大概是有道理(原因)的。(3)虞子贤远超世俗之人，我的朋友杨廉夫先生极力称赞他的为人，说他努力践行读书人的操守，还能尽心孝敬他的父母等等。【参考译文】瑶芳楼，是常熟虞子贤闲居的地方。瑶芳是什么呢？是古桐琴的名字。子贤用重金购买到它，闲暇时弹奏，它的声音如长风一样，像从金石中发出，像听到鸾鸟和凤凰鸣叫，像和神仙、剑客交流了一千多年一样，子贤(对琴)很满意。然而世上称得上名楼的有很多，高骈的“迎仙楼”，说它能够追溯思念之情，但不足之处是荒诞；韩建的“齐云楼”，说它立意高远，但不足之处是夸大。我都不敢沿袭他们的不足之处。想要独享这座楼的美名的，除了这把琴，又有谁能适合它呢？所以用瑶芳为这座楼命名。每当风光景物清静明亮，洁白的月光照耀大地时，神情高远谦和，远出世外。子贤戴棕冠披鹤氅，从楼梯登上楼，又拿来瑶芳琴，弹了一遍又一遍，连续弹了很久，推演为琴曲紫琳之操。歌词唱道：“有坚固的东西，是石头中蕴含的水晶；这石头白得像脂肪，明亮而有光彩；五音交响，发出金石一般响亮动听的声音。” 有一个和子贤志同道合的客人，跟着应和一曲。唱道：“有艳美的资质而不奢华，生长在向阳坡面上并不夸耀，折下秋天的香花送给所思慕的人，看到思念的人在天地遥远的地方。” 唱罢，互相对视而笑。金华人宋濂听了他们的琴声，赞叹说：“古代喜欢住楼的人，难道是想要夸耀奢华才建造华美的楼宇吗？大概到了边远幽僻的屋子，那么他的感情就会收敛聚合；住在温暖明亮的住所，那么他的感情就会畅快舒展。随着环境而变动，因外物而显露，这也是一般人通常有的感情啊！况且宫调角调相互参证，羽调徴调交互奏鸣，约束不正当的愤怒欲望，用正派的中庸之道来疏导，它对于学问的作用，也不一定没有帮助。因此年长有学问德行的人，没有缘故就不会远离(舍弃)它，大概是有道理(原因)的。虽然这样，但是君子却不被外物驱使。不被外物驱使，那么所有纷纷来到面前的事物，都是我思想感情的抒发。或是在孤立的崖边深壑，或是在田野密林，虽然不是高耸而多重的建筑物，但可以开启光明阻挡黑暗，并且清凉的风徐徐吹送，各种声音一齐响起，曲折的山涧流动的泉水，又助长了它的声威气势，各种声音清越激扬，使心情舒畅耳朵暖和，心态平和精神融洽，自身和外物没有差别，无异于在这座楼上听子贤的琴声了！这没有别的缘故，通达事理的人注重事物的全貌，没有地方不可以当作高楼，没有声音不可以作为琴曲。如果只是局限停滞在一间房屋内，用它来满足自己的心意能够具备，而用它履行正道却不一定能做到。像子贤这样的人，是学习儒家学说有所收获的人，所以我才敢把这番话告诉他。”虞子贤远超世俗之人，我的朋友杨廉夫先生极力称赞他的为人，说他努力践行读书人的操守，还能尽心孝敬他的父母等等。9仿照下面例句，以“柳宗元”为陈述对象，写一个句子。例句：你可以摧残他的肉身，但你摧不毁他的抱负。在炼狱中涅槃，司马迁用史记为世人铸就了一根坚韧的骨头。【答案】你可以贬低他的官职，但你贬不低他的人格。在浴火中重生，柳宗元用“西山”为世人树起了一座傲世的丰碑。10把文段后的句子填入文中横线处，使上下文语意连贯。(每一处横线上只填一句，且只填序号)中国名人的泰山情结肇始于孔子。“登泰山而小天下”对后世名人文士产生了巨大影响和示范作用，_。曹植宣称“我本泰山人”，“俯观五岳间，人生如寄居”，_。李白狂吟“天门一长啸，万里清风来”，_。杜甫高歌“会当凌绝顶，一览众山小”，_。苏轼、苏辙兄弟以未登泰山为憾：“恨君不上东封顶，夜看金轮出九幽。”自称“诗人爱山爱彻骨”的元好问，登泰山时，“山灵见光怪，似喜诗人来”，_。把泰山看作精神寄托与生命归宿与泰山有着高度的心灵契合给人以积极向上、奋发进取的精神鼓舞创造了奇丽壮美的神奇意境，体现了纵横天地的放逸精神沿袭成为积淀深厚的文化心理，蔓延成为流传久远的文化风气，演变成为传统文化中的一大景观【解析】这是一道嵌入式衔接题。对语言连贯的考查，要考虑八个基本点：话题的同一性、行文的照应性、格式的一致性、分承的对应性、风格的趋同性、事理的逻辑性、音节的和谐性等。此题排序的原则较为简单，那就是根据横线之前诗句的意境及蕴涵的情感来确定后面的排序。【答案】依次为：11阅读下面的文字，从中找出能概括寒江独钓图主要特点的三个词语。我在那幅寒江独钓图前伫立良久，沃雪千里，地老天荒，只有一只孤影，一叶篷舟想起明人胡应麟所说，“独钓寒江雪，五字极闹”，这个“闹”字很刁，一下子就点化了柳公江雪一诗中昂扬的活力。我钦佩胡应麟，他分明是将