高二语文《丰富充实文章的论据》学案（一）（AB班共用）.doc

山东省临朐县实验中学高二语文丰富充实文章的论据学案（一）（AB班共用）学习目标：议论文论据使用及方法。【开卷有益】：文者乐酒 仁者乐山，智者乐水，文者乐酒。江山代有才人出。诗词文章千秋耀。与酒同愁，与酒共乐。乐酒的中国古代文人才有了惊觉世俗的诗词文章。 文者乐酒，酒能解愁。 “山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。”满地的黄花无人扫，逝去的丈夫梦难逢。易安独自守着窗儿，挥之不去的思念与无以复加的忧愁缠绕心头。只能以三杯两盏淡酒消除冷冷清清的孤寂和忧伤。“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。”白居易饱读诗书，宏图未展，被贬浔阳。满腹的才华得不到施展，满腔的愤恨得不到发泄。只能听曲作词，以酒消愁。“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”范仲淹孤身一人，身处异乡，只能梦回故里。浓浓乡愁，剪不断，理还乱，只能酒入愁肠。“何以解忧，唯有杜康。”一代枭雄曹操虽是出色的政治家，却也是难得的文人。东汉末年，战火烽烟，百姓流离失所。曹操以一己之力想平定战乱，却难有运筹帷幄、决胜千里之外，少有力胜千钧、指挥有方之将。怎能不悲？怎能不愁？只能以作诗来抒写情，以醇酒浇灭心中愁。易安思夫难圆，居易壮志难酬，仲淹有乡难回，曹操国乱难定。总而言之，“愁”字一个，唯有以酒为伴，抱酒而醉，方能解愁。 文者乐酒，酒能兴乐。 东晋的隐者陶渊明，不愿为五斗米折腰，不愿再受官场羁绊，再人境结庐，再东篱采菊。因为性嗜酒，不在乎家贫不能常得，不在乎箪瓢屡空。只能与酒共乐，与菊共饮。盛唐的游侠李太白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”皇城的深墙与荣华锁不住他的心，赐金方还还难使他愁眉，因为乐不在此。“举杯邀明月，对影成三人。”与酒同悦，与月同醉，与山水同眠，才使他真正的乐。北宋的醉翁欧阳修，才高八斗，却无情被贬，但“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”“也方法而又想，佳木秀而繁阴”的山水怎能不令他流连？醉翁喜在“酿泉为酒，泉香而酒洌。”乐在与酒共舞，与泉共酌，与山水共存。北宋的豪士苏东坡，仕途的不顺，官场的被贬，爱妻的离去，一次次给他沉重的打击，却不能压制他寻求乐趣的心。酒逢知己千杯少，与好友游于赤壁，欣赏“江上之清风，山间之明月”的胜景，领略“乱石穿空，惊涛拍岸”的壮观，乐在携友同赏，景中同醉。隐者弃官赏菊，游侠离都赏月，醉翁被贬赏泉，豪士受挫赏景。言而总之，乐字而已，唯有以酒为友，举杯同醉，兴乐不绝。 中国古代的文人乐于酒中，解愁兴乐。酒入愁肠，七分赋予山水，三分啸成剑气，绣口一吐，就是传承千古的华夏辉章。一、议论文的基本结构模式引论（提出论点） 论证分论点： 论据+分析论证A、并列式 本论 论证分论点：论据+分析论证 并列 论证分论点：论据 +分析论证 结论（回应全文）B 、对照式引论（提出论点） 论点 正面 论据 （理论、事实） 本论（证明论点） 小结对照 论点 反面 论据 （理论、事实） 小结 结论（评析照应） C、层进式引论（提出论点或论题） 论证分论点： 回答是什么 本论（证明论点） 论证分论点：回答为什么 层进 论证分论点：回答怎么办 结论（照应）二：议论文中的论据常常分为理论论据和事实论据。论点： 拼搏理论论据*名言： 1、 伟大的热情能战胜一切，只有强烈的坚持不懈的追求，才能达到目的。 （法）司汤达 2、在生活中是没有旁观者的，我爱生活，并且为他而奋斗。 （捷克）伏契克事实论据* 事例： 司马迁写史记汉朝的司马迁继承父业，立志著述史书，不料正在他着手编写史记时祸从天降，遭“李陵之祸”的株连，深受腐刑，但他矢志不渝，幽而发愤，经过艰苦 奋斗，终于写成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的鸿篇巨著史记。除能运用常见的理论论据和事实论据外，还可以广为开采挖掘议论文论据中的其他三大论据矿藏： （一）假设性论据 （二）公理性论据 （三）集团式论据（一） 假设性论据。假设性论据对其所假设的故事的时间、地点、人物乃至事情的经过等内容都作了最简单的敷衍，因此较之一般强调确凿无误的事实论据来，它显得特别简明、特别概括。大量古今中外的寓言故事也可以归于这类论据中。例子：论点：语言也在变世界上万事万物都永远在那儿运动和发展，语言也是这样。语言的变化，短时间内不容易觉察，日子长了就显示出来了。比如宋朝的朱熹，他曾经给论语作过注释，可是假如当孔子跟颜回和子路他们谈话的时候，朱熹闯了过去，管保他们讲什么，他一句也听不懂的。“如果就”、“不就”（有时“就”被省略）的句式，都是假设性论据。 （二）、“公理性论据”。或源于生活 ，或临时提炼概括，或引用民谚俗语，都是些人人皆知的客观事实，颠扑不破无须繁言一点即明的客观真理，仿数学上的“公理定理”称之为“公理性论据”。作为公理性论据，它既可以是对自然现象的概括，又可以是人类自身生活的总结，更可以是既成名言俗语的引用。1、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。2、娇艳的玫瑰一定带刺，美丽的蝴蝶却是庄稼的大敌，鲜嫩的彩菇大多毒性很大。3、 水能载舟也能覆舟；酒能健身亦能误人；火能带来温暖和光明，也能酿成火灾造恶人类；武器能捍卫正义与和平又常常成为歹徒的凶器；一口气能吹旺一堆火，也可以吹灭一盏灯4、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。5、萧何月下追韩信，为刘邦觅得一位大将之才；张良在鸿门宴上，随刘邦出生入死，以机智果断救下刘邦性命；韩信重振军威，明修栈道，暗渡陈仓，为刘邦夺天下迈出坚实的一步；陈平巧施反间计，使项羽气走谋士范增，为突围创造有利条件（三）、集团式论据。一如今天的社会企业都要努力抱成集团以便形成规模优势参与经济竞争一样，能造成一种排山倒海的气势并产生不容置辩的论证效果的论据，叫集团式论据。【初学时，我们可以用“不必说更不必说就说”的语言形式组织集团式论据。】如：论述“在我们的生活、学习、工作中，常常会出现一些意想不到的问题，这时我们必须凭借一些手段和条件，使问题出现转机，并得到解决”。例文：不必说，砸破水缸，“放水”救人，历来被赞为聪明之举；更不必说，往树洞里“灌水”，让滚入树洞的皮球浮起来，堪称机智之法；就说，解繁难的几何题，往往也要“加上”辅助线，才豁然开朗。三：议论文要懂得叙议结合：一、讲究条理 二、讲究照应 三、讲究交融 例1：看看我们自己。许多人为了一些鸡毛蒜皮的小事或蝇头小利，和他人争吵，争个面红耳赤，甚至闹个鸡闯不宁、你死我活，结果呢，也许赢得了对方，却失去了整个世界。文天祥在敌人面前临危不惧，舍弃荣华富贵，赢得了后人的敬仰；而陶渊明不为五斗米折腰，放弃了高官厚禄，赢得了“采菊东篱下，悠然见南山”的那份潇洒与从容。毛泽东放弃去法国勤工俭学的机会，深入农村，摸索出一条农村包围城市的道路，迎来了中国人民的新生活例2：中国历史上不乏懂得放弃的人。陶渊明不为五斗米折腰，放弃了高官后禄，赢得了“采菊东篱下，悠然见南山”的那份潇洒与从容；文天祥在敌人面前临危不惧，舍弃荣华富贵，赢得了后人的敬仰；毛泽东放弃去法国勤工俭学的机会，深入农村，摸索出一条农村包围城市的道路，迎来了中国人民的新生活再看看我们自己，许多人为了一些鸡毛蒜皮的小事或蝇头小利，和他人争吵，争个面红耳赤，甚至闹个鸡闯不宁、你死我活，结果呢，也许赢得了这件小事或这点小利，却在斤斤计较中失去了整个世界。看看前人的做法，再看看自己的行为，我们怎不会感到汗颜呢？小结： 一个论证段落，是由叙带出议，还是由议带出叙；怎么巧妙地引用，有序地阐述，动笔之前应该考虑清楚。病例：风度的表现形式多种多样，造成的影响有好也有坏。翻开历史的画卷，有许多人向我们诠释了风度的内涵。诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的风度，成就了他不朽的一生；唐太宗“以人为镜，可以知得失”的风度，赢得了“贞观之治”；鲁迅先生的“我以我血荐轩辕”的风度，为世人所景仰；毛泽东“数风流人物，还看今朝”