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六爻卜筮基础知识 1、起卦时，要静坐定神，专心冥想要卜问的事情，以求专一。2、卜筮时，要亲自问卦，不可以他人代替问卜，行动不便者，可由至亲代之。3、初学者心动起卦最为灵验。 学到精微时，起卦当中偶有所触所闻为最灵验准确，或听语声而配合当时所触情况起卦，或观其人品，或近取诸身，或远取诸物、或因其服饰，或触其外物，或以年月日时，或以书写来意字数，灵动运用，此为易学最精妙之处。4、无论占他人，或占自己，须心动而占，百发百中。若平常无事而占，则不灵验，不诚不验。且卜后，先查其卦之动爻，即易经原文爻辞吉凶，次察体用生克制化，时令之进退、一动一静、细心求其数理，无不灵验如神。5、初学当知求卜之事，倘是巧诈、不善、不正、赌博歪邪之事，不可占卜。 正蒙大易篇第十四曰：“易为君子用，不为小人谋”。学到精微处，易可断天地 人 鬼 神。6、对于初学者，最好不要在一次占卜中，同时要求判断多种不同的事情，即一卜一问。如有其他事情，则要另外行卜再问。等到学到精微处，当可一卦多断。不可把同一件事情，为求自己满意结果而反覆占卜。易经蒙曰：“再三渎，渎则不告”。7、卜卦之时机，是三思后犹豫不决，或紧急难决，或陷入焦虑困顿，或突发灵感之时机为好，不是心存依赖或拿卜筮做决策工具，若强行问卜，必不灵验。8、初学者不要把已知结果，再去问卜求证，妄求善果自欺。求出恶果自乱其心。9、古人对卜筮的态度是非常慎重及神圣的，是件大事，不敢亵渎。占筮者一定斋戒沐浴，焚香祈神，以求天机。并且因果高悬。怎样装卦装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上。一、画卦用铜钱三枚放于手心中摇动，无字的一面为背，有字的一面为字。人民币有国徽的一面为背，反面为字。个背画一点、为单，为阳两个背画两点、为坼，为阴-三个背画个为重，为阳三个字画个为交，为阴-重()和交()均为动，动则变，阳()动变阴，阴()动变阳。 画卦的要点是记一面，有的记背不记字，有的记字不记背。传统的方法：记背，不记字。总之，画卦时只能记一面，如果背和字同时记便画不出卦来。画卦时，由下至上，排卦名时，由上往下。求占者共摇六次(称六摇卦)现摇一卦为例：(从下往上记)第六次出现两个背，画两点、第五次出现三个背，画个圈第四次出现两个背，画两点、第三次出现两个背，画两点、第二次出现三个宇，画个叉第一次出现一个背，画一点、这个卦是水雷屯。按阳()变阴，阴()变阳的法则，变出的卦是地泽临。水雷屯 变 地泽临、 、 、 、 、 、 、 二、装世应装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是应爻。般把世当成自己或自己的方面，把应当做他人或与自己对立的方面。世与应在卦中，总是中间隔两位。如世在初爻，应则在四爻；世在二爻，应则在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻；世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两位，叫间爻。确定卦的世爻，我所依据的是京房易传对六十四卦的分宫排列：乾为天：天风媚，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。兑为泽：泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。离为火：火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。震为雷：雷地予，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。巽为风：风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。坎为水：水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。艮为山：山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。坤为地：地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天央，水天需，水地比。对于此六十四卦，您必须背熟，因为不把它背下来，您就找不到“世”，也就安不上“应”。讲过快速装世应和寻宫位的方法歌诀天同二世天变五，地同四世地变初，本宫六世三世异，人同游魂人变归。一二三六外卦宫，四五游魂内变更，归魂内卦是本宫。卜筮正宗里装世应歌 决八卦之首世六当，以下初爻轮上场。游魂八卦四爻位，归魂八卦三爻详。八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻，也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，七世卦(游魂卦)世在四爻，八世卦(归魂卦)世在三爻。“八卦之首世六当”，就是八纯卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)的世在上爻(六爻)。“以下初爻轮上场”，就是从初爻轮流着往上排。以乾卦为例、 、 六世 乾、 、五世 剥、 、四世 观晋 游魂卦 、 、三世 否 大有 归魂卦、 、二世 遁、 、一世 姤乾卦初爻阳变阴，变成天风姤 (一世)卦，姤卦的世便在初爻；乾卦二爻阳变阴，变成天山遁(二世)卦，遁卦的世便在二爻；乾卦三爻阳变阴，变成天地否 (三世)卦， 否卦的世便在三爻；乾卦四爻阳变阴，变成风地观 (四世)卦，观卦的世便在四爻；乾卦五爻阳变阴，变成山地剥 (五世)卦， 剥卦的世便在五爻；乾卦六爻不变，然后往回数，变卦的五爻不变，变卦的四爻阴变阳，变成火地晋(也是四世、游魂)卦，晋卦的世便在四爻(即歌诀中的游魂八卦四爻位)；变卦下面的三个爻全部由阴变阳，变成火天大有卦 (三世、归魂)卦， 大有卦的世便在三爻(即歌决中的归魂八卦三爻详)。世爻确定后，应爻自然就定下来了。三、装地支依惯例均称装“纳甲”，其意思是把十天干纳入卦中，因甲为十干之首，便简称为“纳甲”。可是在实际 应用中却重地支而不重天干，所以只装地支即可。歌 决乾在内子寅辰，乾在外午申戌。坎在内寅辰午，坎在外申戌子。艮在内辰午申，艮在外戌子寅。震在内子寅辰，震在外午申戌。巽在内丑女酉，巽在外未巳卯。离在内卯丑亥，离在外酉未巳。兑在内巳卯丑，兑在外亥酉未。坤在内未巳卯，坤在外丑亥酉。装地支时不必，死记硬背，其要点是要记住“相冲”。乾，震卦：子午相冲(在内卦起子，在外卦起午)坎卦：寅申相冲(在内卦起寅，在外卦起申)艮卦：辰戌相冲(在内卦起辰，在外卦起戌)巽卦：丑未相冲(在内卦起丑，在外卦起未)离卦：卯酉相冲(在内卦起卯，在外卦起酉)坤卦：未丑相冲(在内卦起未，在外卦起丑)兑卦：巳女相冲(在内卦起巳，在外卦起亥)1、阳四宫顺数乾、坎、艮、震属阳四宫，隔一位顺数。以水天需卦为例子、戌、 申、世 辰、寅、 子、应首先以地支相冲来定位，乾在内起子，顺着隔一位(丑)便是寅，寅再隔一位(卯)便是辰。坎在外卦起申，顺着隔位(酉)便是戌，戌再隔一位(亥)便是子。2、阴四宫逆数巽、离、坤、兑属阴四宫，隔一位逆数。以地择临卦为例酉、女、应丑、丑、卯、世巳、 内卦为兑，以“巳亥”相冲定位，此卦兑在内起巳，逆数隔一位(辰)便是卯，卯再隔一位(寅)便是丑；外卦为坤，以“未丑”相冲来定位，坤在外起丑，逆数隔一位(子)便是亥，亥再隔一位(戌)便是酉。余防此。四、装六亲六亲是：父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼和卦身。为什么卦身算一身呢?如果本卦世空，需看卦身。六亲的歌决是：生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，比和者兄弟。这就是说，以我为轴心。谁是“我”呢?是兄弟。要点：我兄弟。怎么去找呢?首先看这个卦是属于八纯卦哪个宫，乾、兑宫属金，金为兄弟；坤、艮宫属土，土为兄弟；震、巽宫属木，木为兄弟，坎宫属水，水为兄弟；离宫属火，火为兄弟。 以地水师封为例：父酉、应(酉金生亥水，生我者为父母)兄亥、(地水师卦属坎宫，水为兄弟，为我)官丑、(丑土克水，克我者为官鬼)财午、世(水克午火，我克者为妻财)。官辰、(辰土克水，克我者为官鬼)子寅、(水生寅木，我生者为子孙)从这个卦中我们可以看出，首先寻出它属坎宫，坎属水，水为兄弟(即所说的我)，然后以亥水兄弟(我)为轴心，去和其它地支发生相生相克的关系，这个卦的少亲便装上了。如果卦中兄弟爻不现怎么办?您仍然如上法寻宫，找兄弟，把兄弟记在心中，其六亲的装法和上例相同。五、六兽；六神在断卦中对于吉凶只能起辅助作用。“卜筮歌诀”讲： “龙动主有喜，虎动主有丧。勾陈朱雀动。田土与文章。”下面；简要地介绍一下它们的特性及信息之象：1、青龙：方位为东方，五行属木，主吉庆之事，也主酒色。代表蛇，蟒，粗而直之物。性格上主为人耿直、正义、光明磊落；如休囚，主人固执己见，为人死板等。在风水学上代表河、水，树等。(1)青龙临官鬼爻，代表法律、警察、法官、公安人员、神位、仙位等。(2)青龙临父母爻，代表经书、经文、文书、证件、合同、契约、单位、学校等。(3)青龙临兄弟爻，为正直的兄弟姐妹、朋友、伙伴等。(4)青龙临财爻，为福禄之财、正道之财、福气等。男占婚为结发之妻、正妻。(5)青龙临子孙爻，为亲生子女，嫡系晚辈，为酒色，娱乐，享乐、开心等。 2、朱雀：方位为南方，五行属火，主口舌是非、文书、信息、通讯等。代表鸟、雀、能发声之类事物。性格象火一样急切，热情多礼，爱说爱讲，好说好笑。占阳宅则代表学校。 (1)朱雀临官鬼爻，主口舌官非。测风水，朱雀临官克世用为火形煞，火灾等。(2)朱雀临父母爻，代表书信，邮寄，电报，电话，诉状、供词，演说家等。(3)朱雀临兄弟爻，发动主有口舌争端，是非争斗，吵架，辨论等。(4)朱雀临财爻，主动咀的、*口挣钱的营生，男占婚，妻子能说会道。(5)朱雀临子孙爻，主念佛，诵经，说书，唱戏，算命的，庞物为小狗，小猪等。3、勾陈： 勾陈方位代表中央，五行属土，勾陈主田土、文章、契约之事。克世用主有牢狱、拘留、审查之象。勾陈主慢，主牵连，多人参与之象，主陈旧，老的，热人，旧事。性格主为人处世死板，不圆滑，自我约束力强。(1)勾陈临官鬼爻，主官司，纠缠不休。占生意为熟客。占婚姻，有情敌。(2)勾陈临父母爻，占出行主劳苦，有拖累。占生产为难产。占申请为迟滞。(3)勾陈临兄弟爻，主拉帮结伙，团伙。发动，主因朋友或熟人引起破财。(4)勾陈临财爻，占求财为土财，房地产之财。世爻休囚，主受女人之苦。(5)勾陈临子孙爻，占工作为*技术，手艺挣钱。4、腾蛇： 方位为中央，五行属土。主虚惊怪异之事，也主牢狱之灾，有捆绑，环绕，戴手拷，拘留之象。代表的事物：蛇，蟒，神鬼，仙妖，怪事，奇事，代表细而长之物，如绳子、线，软水管等，在风水学上代表路。(1)腾蛇临官鬼爻，占官司灾凶。占病为虚病、怪病。占宅主有怪异之事。(2)腾蛇临父母爻，占父母，主有怪病，怪事，虚病。主无效合同，虚假证件。(3)腾蛇临兄弟爻，占合伙做生意，防对方故意巧设圈套坑害自己。 (4)腾蛇临财爻，占生童，为*巧取、手段、机智得来之财。(5)腾蛇临子孙爻，子孙持世临腾蛇，主人心机多，言语狡诈，虚夸不实。5、白虎：代表西方，五行属金，主凶灾、横祸、伤病灾、牢狱之灾、血光之灾、孝服、丧事、风波等。代表坚硬之物，金属物，猛兽，凶器。白虎持世主人性格沉稳，城府深，善于心计。职业为医生，律师，屠夫等。测人体主肥大、体胖、面恶。 (1)白虎临官鬼爻，发动克用，有血光，牢狱，死亡之灾。(2)白虎临父母爻，长辈有伤病之灾。测家宅，主有丧事孝服。(3)白虎临兄弟爻，主平辈有病伤缠身、灾难、血光、争夺、争斗之灾。(4)白虎临财爻，生世主暴发、得横财或得丧事白事，从事危险性之财。(5)白虎临子孙爻，主子女小辈有病、伤、死亡之灾，主小孩顽皮，不服管。6、玄武： 方位为北方，五行属水。主爱昧不明、隐私、盗窃等。玄武持世主人轻浮，说话华而不实，做事没有信用，明套暗一套。占阳宅则代表水坑。(1)玄武临官鬼爻，主官场上有贪污，隐私之事。占失物为盗。(2)玄武临父母爻，克世用，主文书有伪，证件有伪。 (3)玄武临兄弟爻，主欺诈、欺骗，蒙蔽，测赌博必输。(4)玄武临财爻，主赌博，贪污，受贿，走私，贩毒，偷税漏税等非法之财。(5)玄武临子孙爻，代表享乐，不正当性行为，厕小辈主小辈有暖昧之事。六、相生相克有原则 生克在纳甲断卦时经常运用。五行金木水火土之间是相互关连，相互作用的。但是在断卦时不能把五行之间的关系全部用上，不能乱生、乱克、乱合、乱冲，那样就会循环不已，分不清主次，理不出头绪来。因此，在断卦时必须抓住主要的关系，舍弃那些不起作用的关系，也就是说相生相克是有原则的。其原则有四：1、月、日可以生克卦中之爻；卦中之爻不能生克月、 日。在六爻预测中，日、月建(有时也参看年、时)是各个爻的旺衰来源，各爻的生克力度主要根据此爻在日、月处什么状态来衡定。日、月建对卦中任何一爻都有生、克、拱、合的作用，它们象君王一样，手握生杀大权。而卦中的爻则如同草民一样，是不能以小去反上的。黄金策总断千金赋云： “月建乃万卜之提纲，岂可助纣而为虐。日辰为六爻之主宰，喜其灭项以安刘。”2、卦中动爻可以生克卦中之静爻，静爻不能生克动爻。 动爻包括暗动之爻。动爻在卦中能生、克、合、冲主卦中的静爻，也能生、克、合、冲同层次的动爻。3、卦中变出之爻可以回头生克变出自己的爻，而不能生克卦中其它爻。此种理论是老祖宗留下来的通用之法。在实际占断中，还应有所变通：变爻对主卦其它动静之爻也有生克拱合的作用，但这种作用是有条件的。当变爻对本位动爻没有生、克、合、冲关系时，它就会对主卦中其它旁爻产生生、克、合、冲作用。 4、卦中旺相之爻能生克衰弱之爻，而衰弱之爻不能生克旺相之爻。有了这些原则就能分清主次而不会纠缠不清了。以师变临卦为例 甲寅月 辛亥日父酉、世兄亥、官丑、财午、 官辰、子寅化巳财1、寅月和亥日可以生克卦中之爻，卦中之爻不能生克寅月或亥日。黄金策云： “日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名”。2、卦中动爻子孙寅木可以生克卦中其它静爻，其它静爻不能生克子孙寅木。3、卦中子孙寅木化出巳火财爻只能生克寅木，而已火不能生克卦中其它爻。但月日可以生克它。假如寅木发动化出卯木，因为寅卯没有生、克、合、冲的关系，卯木则能生克卦中其它爻。4、假如子孙寅木不是动爻的话，它也可以生克卦中其它爻，因为寅木临月建日生旺相，而其它爻衰弱。二、确定用神断卦首先要确定用神，如果用神未定下来，将无从下手。如果用神选错了，必将错断。用神，又称主事爻，用爻。确定用神，主要依据求卜者及所求事的类别。用神的确定木体如下：1、自占吉凶，以世爻为用神，世爻为自己，应爻为他人。黄金策云：世为己，应为人，大宜契合。我在这里强调一下：除自占吉凶外，对其它分类占断也要注意世与应。因为世应代表着宇宙万事万物的对应关系，世代表着我方、我国、我单位应则代表外部环境、对方。比如测有两方竞争、比赛时，对应着与世爻竞争、对立者。2、占父母辈及父母辈以上的亲人，师长等以父母爻为用神。占天地、城池、住宅、舟车、衣服、雨具、文书、契约等，大体上凡是能“庇护我”的物品都以父母爻为用神。3、占兄弟、朋友，同事等同辈人事，以兄弟爻为用神。4、男人占妻及妻的同辈、女友等，以妻财为用神。凡占钱、财、粮食、器皿等为“我所驱使之物”，也以妻财为用神。5、女人占丈夫及丈夫的兄弟、朋友，以官鬼为用神。占求功名、工作、公事、官吏、乱臣、盗贼、邪祟、鬼神等，凡能“拘束我的事物”，都以官鬼为用神。6、占断儿女、子孙等辈人，以子孙爻为用神。凡占忠臣、良将、医生、医药、兵卒、僧道、禽畜等也以子孙爻为用神。以乾为天卦为例 父戌、世兄申、官午、父辰、应财寅、子子、 1、假如占身命，便以戌土世爻为用神。2、假如占父母事，便以戌土父母爻为用神。3、假如占兄弟事，便以申金兄弟为用神。4、假如男人占妻，便以寅木财爻为用神。5、假如女人占丈夫，便以午火官鬼爻为用神。6、假如占儿女事，便以子水子孙为用神。在具体占断时，取用神也要采取通变的方法：比如衣服，列在以父母爻为用神中。如果此人占断承包一个卖衣服的床子，则取父母爻为用神，用神空破可断床子包不成；如果求问包这个床子能不能赚钱，则取财爻为用神；如果占衣服丢失能否找回来，就不能取父母爻为用神了，因为丢失衣服损失的是钱财，所以必以财爻为用神；欲知衣服质量的好与坏，则参看父母爻的旺与衰。卖房子，是当今许多人要求测的。我们都知道，房子是以父母爻为用神的。但卖房子，则是为了得钱，这就需要以财爻为用神，看什么时候能得财，则什么时候能把房子卖出去。财旺之月日，卖的价格就高，财衰之月日，卖出的价格就低；如果测房子什么时候拆掉，则须看父母爻，父母爻被刑冲克破，则是拆掉的应期。再如有人求测外出找工作，这就要问清外出的目的是什么。如果此人外出是为了当官，那就以官鬼爻为用神；如果此人外出找工作是为了挣点钱糊口，则取应爻兼看财爻为用，因为他不是为了求功名前程，而只是为了生存，看看应方能不能实现他的愿望。有时卦中可能出现两个用神，这在古今卦书中均有明示。增删卜易云：“舍其休囚，而用旺相；舍其静爻而用动爻孓舍其月破，而用不破；舍其旬空而用不空；舍其破伤而用不伤。”邵伟华先生在周易与预测学中讲：“用神两现，但都不动，或都动，取离世爻近者或用神得生助或旺于日月者为用”对于这些理论，只能参用，在实践中还是要坚持灵活通变的原则。下面讲一些我在实践中的体悟：1、按阴阳爻取用：比如父母爻两现，如果占父亲，以阳爻为用；如果占母亲，以阴爻为用。比如兄弟爻两现，如果占兄弟，以阳爻为用神，如果占姐妹，以阴爻为用神。2、按内外卦取用： 如果只是占父亲，问在家里如何，以内卦之爻为用；如果占父亲在外如何，以外卦之爻为用。如问求官，官爻两现，以外卦之官为提升之官，以内卦之官为降级之官。3、两现之爻同时看：比如占求财，财爻两现可能是两笔财，一个在内卦，一个在外卦，一个是本地财，一个是外地财。如果问在本地求财好还是在外地求财好，那就要看内、外卦的财爻旺与衰。内卦财旺，利在本地求财；外卦财旺，则易去外地求财；如果内外都旺，那就是在本地或在外地都能得财；如果都衰弱无气，那就可断在本地或在外地均无财可求。三、看原神，忌神和仇神原神是生用神的爻。如用神为官鬼，妻财爻就是原神。忌神是克制用神的爻。如用神是官鬼，子孙爻就是忌神。仇神是生忌神的爻。如用神为官鬼，子孙爻为忌神，生子孙的兄弟爻即是仇神。以妻占夫病得同人卦为例忌神 子戌、应原神 才申、仇神 兄午、用神 官亥、世忌神 子丑、父卯、 从这个卦例中可以看出：1、妻占丈夫以官鬼亥水爻为用神。2、生助官鬼亥水的妻财爻申金为原神。3、克制官鬼的子孙戌土与子孙丑土为忌神。4、生助子孙爻的兄弟午火为仇神。四、找出伏神如果卦中用神不现，则需要在该卦所属的本宫(八纯卦)中去找到用神(因为八纯卦中父、兄、子、财、官俱全)，所找出来的这个用神就是伏神。以占父母事得山火贲卦为例 山火贲 艮为山官寅、 官寅，世 财子、 财子、兄戌、应 兄戌、财亥、 子申、应飞兄丑、伏午父父午、官卯世 兄展、1、占父母事以父母爻为用神，而贲卦中却没有父母爻，怎么办呢?首先看贲净卦是属哪宫，经查，属艮宫，便从八纯卦艮为山中去寻找。2、艮卦的二爻午火为父母，把它记在贲卦二爻丑土之下(在八纯卦中所居的爻位是几就是几爻，把它伏在本卦的爻下)，这样，丑土便是飞神，午火就是伏神。关于飞、伏神之间的关系，请理解“飞伏生克吉凶歌”：伏克飞神为除暴，飞来克伏反伤身。 伏去生飞名泄气，飞来生伏得长生。爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁。飞伏不和为无助，伏藏出现审来因。注意卦的反吟与伏吟1、卦的反吟卦反吟指卦变冲克。反吟分卦反吟和爻反吟两种。（1）卦反吟卦反吟有乾变巽，巽变乾；坎变离，离变坎；震变兑，兑变震；坤变艮，艮变坤，坤艮两卦都属土，为什么属于反吟呢?卜筮正宗解：“艮卦坐于东北。艮右有丑，艮左有寅；坤卦坐于西南，坤右有未，坤左有申。二卦相对，有丑未相冲，寅申相冲”。(2)爻反吟 指卦中的某个爻动变冲克。以观变蹇卦为例：财卯化于 子宫巳、父未、世财卯化申 兄(反吟)宫巳、父未、应观卦居乾宫，属金； 蹇卦居兑宫，也属金，卦变比和，不属卦反吟。但三爻卯本化申金回头克，谓爻之反吟。 反吟主事有反复。2、卦的伏吟伏吟指卦变而爻的地支不变。以乾变震卦为例：父戌世化 父戌、世兄申化 兄申、官午、 官午、父辰应化 父辰、应财寅化 财寅、子子、 子子、 (1)乾卦变成震卦，卦发生了变化。(2)地支由“子寅辰午申戌复变成“子寅辰午申戌”，爻的地支没变，随之而来的是六亲也没有变。此卦例是内外卦均变成伏吟。有的卦是外卦伏吟，如雷天大壮变天风卦。有的卦是内卦伏吟，如天雷无妾变风天小畜卦。伏吟要注意乾震二卦，因此二卦的地支都是“子寅辰，午申戌”。伏吟王呻吟之声，哭泣之声，凡遇伏吟均属不吉，内卦伏吟内不适，外卦伏吟外不顺。六、留心进神与退神进神，就是卦爻动而化进。化进即是爻发动后寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。即：寅 或 化卯巳 或 化午申 或 化酉 亥 或 化子丑 或 化辰未 或 化戌戌 或 化丑如占得恒之大过卦：才戌、应宫申化酉官 化进神子午、官酉、世父亥、才丑、 此卦第五爻官鬼申金化酉金，谓之化进神。退神者，卦爻动而化退也。化退即是卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、丑化戌、戌化未、未化辰。即：卯 或 化寅午 或 化巳酉 或 化申子 或 化亥辰 或 化丑丑 或 化戌 戌 或 化未 未 或 化辰 如占得乾之履卦： 父戌、世 兄申、 官午、父雁应化丑父 化退神 才寅、子子、此卦第三爻展化丑，谓之化退神。化进神，其地支颇行；化退神，其地支逆行。进神者，表示事物不断向前发展，如春天来临，草木茵茵，一片生机。退神者，似秋天花残叶败之象，是事物变为倒退。化进神与化退神，有喜忌祸福之分，古神宜遇化进，凶神宜遇化退。七、生扶拱合主兴旺(一)相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 (二)相扶：亥扶子，丑扶辰，寅扶卯，巳扶午，未扶戌，申扶酉。(三)相拱： 子拱亥，卯拱寅，辰拱丑，午拱巳，未拱辰，酉拱斥，戌拱未。(四)相合：有二合和三合。 1、二合(也称六合)子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。 黄金策云：“生扶拱合时雨滋苗”，就是说，生扶拱合象及时雨滋润禾苗一样，对于用神主吉，对于忌神主凶。卦中六爻内外三爻都合，谓之卦逢六合。六合卦有：天地否、地天泰、地雷复、雷地予、水泽节、泽水困、火山旅、山火贲、共八个卦。六合成化的条件是：(1)必须是卦中的两个爻都动，或卦中动爻与本位变爻之合。(2)必须日残月建为化神，且日、月任何一方不能是克化神之五行。例：丑月 酉日 卦中层爻、酉爻动，辰酉合化金成功。或力、被绊住。凡日或月与卦中之爻相合，都为合而不化。凡动爻逢日或月合，无论旺衰，均论绊住，暂时失去生克权。凡静爻逢日、月台，在静爻旺相时，谓之合起，相当于动爻。但日、月与静爻为克合时，无论爻旺衰都不以合起论。2、三合寅午戌合成火局，巳酉丑合成金局。申子辰合成水局，亥卯未合成本局。三合局有两种情况：一种是实合局，就是卦中形成三合局的三个爻都动，或日、月、动、变之爻与卦中的其它动爻形成三合局；另一种情况为待合局，就是三合局中有一爻不动或逢空，待填实值日之时成局，卦书称之为“虚一待用”，往往应期就在“待用”之爻上。三合局的成局，有合而不化与合化成功两种情况。三合局合化成功必须是在日、月有化神，且日、月任何一方不能有克化神之五行，否则属合而不化，论绊住。刑冲克害断吉凶 (一)相刑子刑卯，卯刑子，为无礼之刑。寅刑巳、巳刑申，申刑寅，为无恩之刑。丑刑未，未刑戌，戌刑丑，为恃势之刑。相刑，多主刑事犯法之事，也主伤灾病痛之疾。(二)相冲 子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳女相冲。相冲为相克之意，卦中逢冲有吉有凶，冲去福神者为凶，冲去忌神者为吉。相冲有卦与卦相冲，爻与爻相冲。 六冲卦有：乾、坎、艮、震、舅、离、坤、兑、天雷无妾、雷天大壮、共十卦。对于相冲，有很多易友分不开层次，在断卦中就很难弄准吉凶程度。下面我就详细讲一下。1、日建与月建相冲在六爻断卦中，年、月、日、时属同功同权，因此不看日建与月建相合还是相冲。 2、动爻与动爻相冲(1)旺者胜，衰者败，旺者有生克权，衰者囡。冲而散无生克权。 (2)双方都休囚，为两败俱伤，都无生克权。3、静爻与静爻相冲静爻与静爻相冲，在有动爻或暗动爻的卦中，一般不论，因为它静没有发动不能相冲，只有冲象，没有冲力。而在静卦中还是相冲的，但静爻相冲，双方谁也冲不败谁。4、变爻与变爻相冲变爻与变爻相冲一般不看，只看变爻对主卦之爻的作用。5、日、月建冲变爻日、月建能把变爻冲散、冲脱，失去正常生克权。6、日、月建冲动爻动爻会被冲散，冲脱，失去正常生克权，除非日、月去解救才能正常发挥作用。如月冲，日合可解。日冲逢进行时的日、月合住可解。 月、日建冲旺相动爻谓冲脱；冲休囚动爻谓冲散，此动爻永无生克权，不可解。 月建冲动爻无论旺衰都为月破。但旺相之动爻或虽休囚但不受克之动爻逢月冲，在动爻值日或逢合之日，也有生克权，出月有生克权。变爻月破与此相同。7、日建冲静爻 (1)日建冲静爻，看静爻的旺衰。日冲旺相静爻为暗动，静爻不但不受伤，反而因冲而动，按动爻看。(2)日建冲休囚静爻有两种情况： 一种是只冲不克，一种是连冲带克。休囚静爻(在日月建只是休囚并不受克)，日建只冲不克，介于暗动与日破之间的临界状态，至于是暗动还是日破，看卦中动、变之爻的向背。例：寅月 午日 子爻 子水在日，月休囚，但并不受克，日建冲之介于暗动与日破之间。当卦中有动变之爻生之为暗动，若卦中有爻克、泄、耗子爻时则为日破，这一点请千万要留心。若休囚之爻在日、月一方或双方受克，日建冲之无冶是只冲不克，还是连冲带克，此爻为日破，无生克权。休囚之爻逢日辰连冲带克为日破。例：午月 酉日 卯爻 为日破8、月建冲静爻月建冲静爻为月破，但分下列情况：(1)月建冲体囚静爻为彻底破，水无生克权。(2)月建冲旺相静爻，在月内为月破，无生克权。但逢合、值日及出月便有生克权。 (3)月建冲值日之静爻，不但不论破反而为暗动。例：申月 寅日 寅爻 为暗动 9、变爻冲主卦中动爻 一是冲本位动爻，二是冲卦中其它动爻。变爻有无能力去冲本位动爻及卦中其它爻，关键看日、月建对它的作用。如果变爻被日、月制住、合住、冲散、冲脱、变爻就没有权力去冲本位动爻及其它旁爻。当变爻有能力去冲本位动爻及其它旁爻时，分下面几种情况：(1)变爻对本位动爻有冲的关系时，变爻只与本位动爻发生冲的作用，不再与其它爻发生生、克、冲、合作用。本位动爻休囚时，被变爻冲而冲散，失去生克权。当本位动爻旺相时，如果变爻对动爻只冲不克时，本位动爻减力，但仍有生克权。变爻对本位动爻连冲带克时，不论动爻旺衰，动爻无生克权。只有本位动爻临日、月建时，本位动爻才有生克权。10、变爻冲主卦中的静爻当变爻有冲主卦中静爻的条件时，变爻冲旺相静爻，此静爻为暗动。冲休囚静爻时为破或介于临界状态。 11、动爻冲静爻动爻冲旺相之静爻时，静爻为暗动，为冲起；冲休囚静爻时，理同于月建冲静爻。在六爻中合与冲互解互破的顺序是： 对于主卦中之合冲，变卦可解；变卦爻与主卦爻之合冲，日、月可解；月建与变爻、主卦爻之合冲，日建可解；日建与卦爻之台冲，逢进行时之日、月可解。(三)相克木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。(四)相害子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。相害主损害之象，凡占遇之，均主不吉。占婚遇之，主离异再婚，占财遇之，主财物耗损，占生意遇之，主财散人离”。相合、相冲、相害、也可用指掌速记：横看相合：寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。 岂看相害：寅巳相害、丑午相害、予未相害、申亥相害、酉戌相害。 斜看相冲：寅申相冲、丑未相冲、子午相冲、巳亥相冲、卯酉相冲，辰戌相冲。九、月建日辰定成败(一)月建主旺相休囚l、月建：正月寅为月建，二月卯为月建，三月辰为月建，四月巳为月建，五月午为月建，六月未为月建，七月申为月建，八月酉为月建，九月戌为月建，十月亥为月建，十一月子为月建，十二月丑为月建。月建，就是旺相的意思。2、五行在四季中的旺相休囚春季：木旺、火相、土死、金囚、水休。夏季：火旺、土地 金死、水囚、木休。秋季：金旺、水相、本死、火囚、土体。冬季：水旺、木相、火死、土囚、金休。歌 决春土夏金秋是木，三冬逢火是休囚。春夏秋冬四季土，以坎为休囚。比如春天占得震卦，震属木，临月建，木旺为吉。假如占得坤卦，坤属土，土处死地，不吉。3、月破月建冲爻为月破。如正月月建寅，寅冲申，申为逢月破。即正月破申，二月破酉，三月破戌，四月破亥，五月破子，六月破丑，七月破寅，八月破卯，九月破辰，十月破巳，十一月破午，十二月破未。记月破的简便方法是：记地支相冲。如正月建寅，寅申相冲，申为月破；七月建申，寅申相冲，寅为月破，余仿此。在占断时，可在月日下记上“月破”与“旬空”，其记法是： 甲寅月 己亥日(申) (辰巳)此卦申为月破，辰巳空亡。用神临月破，倒霉之象，月破为枯根朽木，逢生不起，逢伤更伤。 (二)日辰定生旺墓绝空1、生旺墓绝术数学把五行在十二支中分十二个发展阶段：长生、淋浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。生旺墓绝取十二宫中的四位(请注意：在推断时，仅用此四位)：生旺墓绝表金：长生在巳、旺在酉、墓在丑、绝在寅。木：长生在亥、旺在卯、墓在未、绝在申。火：长生在寅、旺在午、墓在戌、绝在亥。水、土：长生在申、旺在子、墓在辰、绝在巳。记生旺墓绝的简便方法是记住“三合局”。比如三合局“巳酉丑”，金长生在三合局的头一位巳，旺在三合局的第二位酉，墓在三合局的第三位丑，从丑再往前数一位是寅，绝于寅。比如主事爻(用神)属金，逢巳日得长生，逢酉日旺相，逢丑日人墓，逢寅月遇绝。对于“月建主旺相休囚”“日辰定生旺墓绝”，学者必须认真领会，因为爻的旺衰及有无生克权，是判断吉凶的最根本的依据，如果掌握不好爻的旺衰，就无法准确地断卦。卦的旺衰主要是根据日、月来衡量的，一个卦爻有无生克权，日、月建及自身状态是主要因素。2、判定卦中静爻旺衰及有无生克权 (1)静爻在日、月两方都休囚无气，便无生克权。(2)静爻在日、月一方受克，一方休囚也无生克权。(3)静爻在日、月双方都受克，更无生克权。(4)静爻在日、月一方受生一方受克，有无生克权关键看卦中动爻的向背。值得注意地是：如果是连冲带克，则无生克权。 3、判定卦中动爻旺衰及有无生克权(1)动爻在日、月两处只是休囚，不受克，但化退、化泄、化绝、生克权减小；化回头克，无生克权；若化回头生、化进神，有生克权。(2)动爻在日、月一方受生，一方受克，有生克权。 (3)动爻在日、月两处都得生扶，更有生克权。(4)动爻在日、月双方均受冲克，无生克权。4、判定人墓及解墓方法 “随鬼人墓”之说在断卦中经常运用，我这里讲解一下。五行的墓库是：未为木之墓；戌为火之墓；丑为金之墓；辰为水、土之墓。“随鬼人墓”是指自占官鬼持世，代占官鬼临于用爻，又逢休囚无力，人于墓中，便为凶危之象。“人于墓中”是指：(1)人日墓；(2)人动墓；(3)动而化墓。(1)人日墓 “人日墓”就是世爻或用爻六亲为官鬼，恰逢墓于日辰。假如官爻是寅卯，占筮日期为末日，谓人日墓(未为木之墓)。例如戊辰日妻占夫病，以官鬼为用神，用神地支为子水，水墓在辰，这就是用神随鬼人日墓。如果子水旺相或遇他爻生扶，或可有救；如休囚或遇克冲，则凶危无疑。(2)人动墓“人动墓”就是世爻或用爻的六亲为官鬼，且休囚无力，卦中动爻的地支恰好是此官鬼爻的墓库。例如在春季自占前途，得盅之大畜卦：兄寅、应父子、才戌、官酉、世父亥、随鬼人动墓才丑化子父盅卦官鬼持世，因自占，故“世”为用神，世爻地支为酉金，春季金休囚，金墓在丑，动爻妻才的地支恰好是丑，故叫做“世爻随鬼人动墓”(世爻随酉鬼人丑才的动墓)。(3)动而化墓 “动而化墓”就是世爻或用爻为动爻，而变爻之地支恰好是动爻之墓。如妻占夫病，得恒之归妹卦： 才戌、应宫申、子午、官酉世化丑才 官鬼酉金动化人丑墓父亥、 才丑化巳于妻占夫病以官鬼爻为用神，官鬼酉金动化出丑土，丑为金之墓库，故为之“动而化墓”。“随鬼人墓之卦若遇墓被日辰、月建、动爻冲破，即成破网，可以出墓。如上例用神酉金随鬼人丑墓，假如占筮日期逢末日，丑未相冲，墓被冲破，便为有数。关于“随鬼人墓”，增删卜易有所论述，特摘录下来，供您参考：占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象。占身命，世旺得地，冲开之年月发迹，世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也。占出行出仕，世旺得地，冲墓之月日遂心，若世空破休囚，多见去而不返。占求财图事，世旺耆冲墓之月日而成，空破休囚，终无成日。占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之月日而成，空破休囚，难许成就。占疾病者，世旺得地，冲开之月日而愈，休囚空破，冲开之月日而危。近病者空则不妨，出空即愈。占狱讼者世旺得出，休囚空破者，不免于凶。占行人，用神化墓，或人动化墓者，用旺必归，用神空破休囚，非病于他乡，即流落也。占胎产，财爻、子孙人动墓、化墓者，旺则冲墓之月日即生，财爻空破休囚，妻遭产