冀教版五校联考2020届九年级上学期语文期末学业检测试卷.doc

冀教版五校联考2020届九年级上学期语文期末学业检测试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语文知识积累 (共5题；共44分)1. （8分）下列词语中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。慢不经心伸张正义万世景仰叹为观止抑扬顿挫前扑后继燥动不安相形见拙望文生义错别字_改正_2. （10分）古诗文默写 （1）求之不得，_。 （2）_，衡阳雁去无留意。 （3）了却君王天下事，_。 （4）_，有暗香盈袖。 （5）能谤讥于市朝，_，受下赏。 （6）_，西北望，射天狼。 （7）_，欲语泪先流。 （8）蒹葭萋萋，_。 （9）观刈麦诗中最能表现农民极度辛苦而又期盼延长干活时间这种矛盾心理的诗句是_，_。 3. （10分）解释下列句子中划线词的含义。好为梁父吟_ 贤能为之用_谓为信然_ 此可以为援而不可图也_谓为信然_ 谓先主曰_因屏人曰_ 高祖因之以而成帝业_则命一上将将荆州之军_ _4. （15分）阅读骆驼祥子选段，完成小题【甲】“得多少？”样子坐在了床上。“有多少拿多少，没准价儿！”“我等着坐狱得了！”“这可是你说的？可别后悔？”孙侦探的手伸仲入棉袍中，“看这个，祥子！我马上就以拿你，你要拒摘的话，我开枪！我要马上把你带走，不要说钱呀，连你这身衣裳都进狱门就得剥下来。你是明白人，自己合计合计得了！”“有工夫挤我，千吗不挤挤曹先生？”祥子吭吃了半天才说出来“那是正犯，拿住呢有点赏，拿不住担不是。你，你呀，我的傻兄弟，把你放了象放个屁；把你杀了象抹个臭虫！拿钱呢，你走你的；不拿，好，天桥见！别麻烦，来干脆的，这么大的人！再说，这点钱也不能我一个人独吞了，伙计们都得沾补点儿，不定分上几个子儿呢。这么便宜买条命还不干，我可就没了法！你有多少钱？”祥子立起来，脑筋跳起多高，攥上了拳头。【乙】钱就和流水似的，他的手已拦不住；死人总得抬出去，连开张殃榜也得花钱。祥子象傻了一般，看着大家忙乱，他只管往外掏钱。他的眼红得可怕，眼角堆着一团黄白的眵目糊；耳朵发聋，楞楞磕磕的随着大家乱转，可不知道自己作的是什么。跟着虎妞的棺材往城外走，他这才清楚了一些，可是心里还顾不得思索任何事情。没有人送殡，除了祥子，就是小福子的两个弟弟，一人手中拿着薄薄的一打儿纸钱，沿路撤给那拦路鬼。楞楞磕磕的，祥子看着杠夫把棺官材埋好，他没有哭。他的脑中象烧着一把烈火，把泪已烧干，想哭也哭不出。呆呆的看着，他几乎不知那是干什么呢。直到“头儿”过来交待，他才想起回家。（1）简要概括【甲】【乙】选段的内容。 （2）小说在最后写祥子最终成为了“社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”，请结合选段内容和小说其它情节谈一谈是什么社会原因使祥子由“人”变成了“鬼”？ （3）同样是年富力强、能力突出的青年，为什么创业史中的梁生宝取得了成功，而祥子却一步步堕落？请结合具体内容谈一谈你的看法。 5. （1分）刘老师8月4日上午给小组同学作“书信与人际交往”专题讲座，而张强同学正随父母在外旅游，他给好友王刚发了一条手机短信：“我跟爸爸妈妈在北京旅游，赶不回去听讲座了，请代我向刘老师请假。”请以王刚的身份将下面的请假条补充完整，代张强请假。刘老师：您好！_此致敬礼！二、 现代文阅读 (共2题；共45分)6. （25分）阅读三棵白菜（莫言），完成下列各题。1967年冬天，我12岁那年，临近春节的一个早晨，母亲苦着脸，心事重重地在屋子里走来走去，时而揭开炕席的一角，掀动几下铺炕的麦草，时而拉开那张老桌子的抽屉，扒拉几下破布头烂线团。母亲叹息着，并不时把目光抬高，瞥一眼那三棵吊在墙上的白菜。最后，母亲的目光锁定在白菜上，端详着，终于下了决心似的 ， 叫着我的乳名，说：“社斗，去找个篓子来吧”“娘，”我悲伤地问：“您要把它们”“今天是大集。”母亲沉重地说。“可是，您答应过的，这是我们留着过年的”话没说完，我的眼泪就涌了出来。母亲的眼睛湿漉漉的，但她没有哭，她有些恼怒地说：“这么大的汉子了，动不动就抹眼泪，像什么样子？！”“我们种了一百零四棵白菜，卖了一百零一棵，只剩下这三棵了说好了留着过年的，说好了留着过年包饺子的”我哽咽着说。母亲靠近我，掀起衣襟，擦去了我脸上的泪水。透过朦胧的泪眼，我看到母亲把那棵最大的白菜从墙上钉着的木橛子上摘了下来。母亲又把那棵第二大的摘下来。最后，那棵最小的、形状圆圆像个和尚头的也脱离了木橛子，挤进了篓子里。我熟悉这棵白菜，就像熟悉自己的一根手指。因为它生长在最靠近路边那一行的拐角的位置上，所以它一直长得不旺，当别的白菜长到脸盆大时，它才有碗口大。发现了它的小和可怜，我们在浇水施肥时就对它格外照顾。我曾经背着母亲将一大把化肥撒在它的周围，但第二天它就打了蔫。母亲知道了真相后，赶紧将它周围的土换了，才使它死里逃生。后来，它尽管还是小，但卷得十分饱满，收获时母亲拍打着它感慨地对我说：“你看看它，你看看它”在那一瞬间，母亲的脸上洋溢着珍贵的欣喜表情，仿佛拍打着一个历经磨难终于长大成人的孩子。集市在邻村，距离我们家有三里远。寒风凛冽，有太阳，很弱，仿佛随时都要熄灭的样子。我的手很快就冻麻了，以至于当篓子跌落在地时我竟然不知道。篓子落地时发出了清脆的响声，篓底有几根蜡条跌断了，那棵最小的白菜从篓子里跳出来，滚到路边结着白冰的水沟里。母亲在我头上打了一巴掌，我知道闯了大祸，站在篓边，哭着说：“我不是故意的，我真的不是故意的”母亲将那棵白菜放进篓子，原本是十分生气的样子，但也许是看到我哭得真诚，也许是看到了我黑黢黢的手背上那些已经溃烂的冻疮，母亲的脸色缓和了，没有打我也没有再骂我，只是用一种让我感到温暖的腔调说：“不中用，把饭吃到哪里去了？”然后母亲就蹲下身，将背篓的木棍搭上肩头，我在后边帮扶着，让她站直了身体。终于挨到了集上。母亲让我走，去上学，我也想走，但我看到一个老太太朝着我们的白菜走了过来。她用细而沙哑的嗓音问白菜的价钱。母亲回答了她。她摇摇头，看样子是嫌贵。但是她没有走，而是蹲下，揭开那张破羊皮，翻动着我们的三棵白菜。她把那棵最小的白菜上那半截欲断未断的根拽了下来。然后她又逐棵地戳着我们的白菜，用弯曲的、枯柴一样的手指，她撇着嘴，说我们的白菜卷得不紧，母亲用忧伤的声音说：“大婶子啊，这样的白菜您还嫌卷得不紧，那您就到市上去看看吧，看看哪里还能找到卷得更紧的吧。”我对这个老太太充满了恶感，你拽断了我们的白菜根也就罢了，可你不该昧着良心说我们的白菜卷得不紧。我忍不住冒出了一句话：“再紧就成了石头蛋子了！”老太太抬起头，惊讶地看着我，问母亲：“这是谁？是你的儿子吗？”“是老小，”母亲回答了老太太的问话，转回头批评我：“小小孩儿，说话没大没小的！”老太太将她胳膊上挎着的柳条箢篼放在地上，腾出手，撕扯着那棵最小的白菜上那层已经干枯的菜帮子。我十分恼火，便刺她：“别撕了，你撕了让我们怎么卖？！”“你这个小孩子，说话怎么就像吃了枪药一样呢？”老太太嘟哝着，但撕扯菜帮子的手却并不停止。“大婶子，别撕了，放到这时候的白菜，老帮子脱了五六层，成了核了。”母亲劝说着她。她终于还是将那层干菜帮子全部撕光，露出了鲜嫩的、洁白的菜帮。在清冽的寒风中，我们的白菜散发出甜丝丝的气味。这样的白菜，包成饺子，味道该有多么鲜美啊！老太太搬着白菜站起来，让母亲给她过秤。母亲用秤钩子挂住白菜根，将白菜提起来。老太太把她的脸几乎贴到秤杆上，仔细地打量着上面的秤星。我看着那棵被剥成了核的白菜，眼前出现了它在生长的各个阶段的模样，心中感到阵阵忧伤。终于核准了重量，老太太说：“俺可是不会算账。”母亲因为偏头痛，算了一会儿也没算清，对我说：“社斗，你算。”我找了一根草棒，用我刚刚学过的乘法，在地上划算着。 我报出了一个数字，母亲重复了我报出的数字。“没算错吧？”老太太用不信任的目光盯着我说。“你自己算就是了。”我说。“这孩子，说话真是暴躁。”老太太低声嘟哝着，从腰里摸出一个肮脏的手绢，层层地揭开，露出一沓纸票，然后将手指伸进嘴里，沾了唾沫，一张张地数着。她终于将数好的钱交到母亲的手里。等我放了学回家后，一进屋就看到母亲正坐在灶前发呆。那个蜡条篓子摆在她的身边，三棵白菜都在篓子里，那棵最小的因为被老太太剥去了干帮子，已经受了严重的冻伤。 我的心猛地往下一沉，知道最坏的事情已经发生了。母亲抬起头，眼睛红红地看着我，过了许久，用一种让我终生难忘的声音说：“孩子，你怎么能这样呢？你怎么能多算人家一毛钱呢？”“娘，”我哭着说：“我”“你今天让娘丢了脸”母亲说着，两行眼泪就挂在了腮上。这是我看到坚强的母亲第一次流泪，至今想起，心中依然沉痛。（选自特别文摘）（1）赏析小说第段划线句子。（2）作者以“三棵白菜”为题，有何作用？（3）文中第段划线句“我的心猛地一沉，知道最坏的事情已经发生了。”这里“最坏的事情”指的是什么事情？表现我此刻怎样的心理状态。（4）文中的母亲是一个怎样的人？（5）母亲用实际行动教育了莫言，让他一生受用。读了全文，你有什么感悟？7. （20分）阅读下文，回答问题上观专访：余光中谈乡愁【人物档案】余光中，1928年出生于南京，1949年随父母迁居香港，次年迁入台湾。曾先后任教于台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。代表作有白玉苦瓜、记忆像铁轨一样长、分水岭上：余光中评论文集等。在其众多作品中，为人们孰知的是诗歌乡愁。【关于乡愁】上观新闻：说到乡愁，相信每一个访问您的人都绕不开这首诗。您写这首诗时，是怎样一种心境？余光中：我第一次回乡，是在离开大陆46年之后。回乡之前，类似乡愁这样主题的诗歌，我至少写过三四十首。不过乡愁流传到了一定程度，以至于我太太都不喜欢别人来朗诵它。有很多人对我说，我是读你的诗长大的。结果他除了乡愁之外，都没有读过我第二首诗。上观新闻：看到资料说您二十多分钟就把乡愁写出来了？余光中：可是这种感觉，在我心里面已经有二十年了。我离开大陆二十多年后才写出乡愁。上观新闻：这二十多年间，您到很多地方工作、生活过，其中包括两度赴美。余光中：到了许多地方总有乡愁，尤其到了美国之后乡愁特别高涨，因为美国社会跟中国实在太不一样了，我的英文在美国足以应付各种生活问题，可是比起来还是中文亲切得多。【关于诗歌】上观新闻：大陆诗人汪国真病逝之后，媒体曾广泛讨论过诗歌的处境。许多年轻人不太喜欢读诗，更不愿意写诗。您怎么看这一现象？余光中：这个可以分两个方面来看，一方面这是一个普遍现象。大陆改革开放之初，诗歌还是很受欢迎的。后来，西化的潮流进来了，很多小众化的现象就出现了。可是我们这样看，早在战国的时候就有阳春白雪和下里巴人的故事。阳春白雪是非常高明的，下里巴人是比较流俗的。对于喜欢流行歌的人来说，那些歌词就是他们的诗。仅从这点看，诗歌是绝对不会被冷落的。另外一个原因是诗人自己写得不好，不要怪别人。所以诗人要反省一下，为什么没有人要看你的诗？诗人把诗写好了，写得雅俗共赏，自然还是有读者的。像我自己有的诗集也可以卖好几万册。上观新闻：您的作品在大陆销量还是非常高的。余光中：我并非畅销作家。我的书不滞销，也不畅销，美其名曰“长销”。上观新闻：作为华语诗坛前辈，您对青年诗人有什么样的期许？余光中：千万不要以为唐诗、宋词过时了，它里面的新手法不亚于现代诗，就看你怎么读。你认真读了，仍然可以从屈原、李杜等人身上学到东西，这些东西并没有完全过时。我现在对于中国古诗还是非常喜欢。【关于传统文化】上观新闻：现在大陆很多中小学很重视古典和经典作品学习，社会上也兴起“国学热”。在台湾，在传统文化的保护传承还是非常好，但是也有人认为台湾年轻人不是特别重视语文学习，您怎么看？余光中：大陆近年来很重视传统文化保护和启蒙，像讲得浅一点的百家讲坛，也是一种启蒙。我一直觉得，一个中国作家一定要了解两种传统，一个是诗经、楚辞以来的大传统，一个是五四以来的小传统。如果你要从事中文写作，你多少都要熟悉一下。当然还有外国文学，不过中国传统文化非常重要。上观新闻：前段时间大陆有一位学者忧虑这样一种现象，就是我们培养出来许多高学历的“野蛮人”。您怎么看待高学历的“野蛮人”？余光中：本来大家都有一个笼统的名称就是知识分子，可是知识并不一定能够培养你的判断力，学了那么多知识，要能够判断是非，分别高下。头脑的开发，如果没有感性、感情来滋润、来补充，那就偏了。当然我们说理工科的人是这样，学文科的人不懂理工的也比比皆是。不过真正的科学家也往往是喜爱文学艺术的，像爱因斯坦喜欢音乐，杨振宁、李政道、华罗庚这些人都很喜爱传统文化。【关于爱好】上观新闻：听说您很喜欢摇滚乐，我觉得有点意外。在许多人印象中，您是一个非常儒雅冷静的人。余光中：很多人对此也觉得不解。其实我对音乐爱好很广泛，一开始是喜欢古典音乐，像莫扎特、巴赫的曲子。后来喜欢上了爵士乐，然后再扩展到美国的民谣，以及美国白人的蓝调、黑人的灵歌这些。我是在四十多岁时开始喜欢上摇滚乐的，在台北还做过几次摇滚乐歌词的演讲。上观新闻：在诗歌创作中，您是不是也从摇滚乐或者其他音乐形式中吸取了养分？余光中：音乐的节奏感、韵律感，都会影响我的诗句跟文句。比如说乡愁，_。（1）“乡愁”是中国诗歌的永恒主题，请写出表现“乡愁”的一个完整诗句。 （2）余光中曾说，乡愁这首诗像是他的名片，一方面介绍了他，但另一方面也遮住了他，因为不少读者只见名片而不见其人。结合上述材料，概括他这样说的原因。 （3）从余光中与记者的问答中，你是否觉得余光中是一个“儒雅冷静”的人？请结合【关于传统文化】【关于诗歌】部分内容说明理由。（小贴士：可从余光中对这些问题的看法和表述时的措辞等角度入手分析） （4）余光中认为，音乐的节奏感、韵律感，都会影响我的诗句跟文句。请以乡愁为例作简要分析。 三、 古诗文阅读 (共1题；共13分)8. （13分）阅读文言文，回答问题【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（鱼我所欲也）【乙】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（选自孟子生于忧患，死于安乐）（1）解释下列划线字。蹴尔而与之_