高中语文周周清6答案版.doc

语文周周清（6）一、选择题（54分）1下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一组是（ ）A病症症候 提供供认不讳 孝悌左睇右盼 B辟谣辟邪 解元浑身解数 粗犷旷日持久 C铿锵悭吝 倔强蕨类植物 面颊汗流浃背 D横祸横行 露珠公开露面 强逼强词夺理1答案：B (A的读音依次是：zhng/zhng；gng/gng；t/d。B的读音依次是：p/b；ji/xi；gung/kung。C的读音依次是： kng/qin；ju/ju；ji/ji。D的读音依次是：hng/hng；l/lu；qing/qing。)2下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（ ）A间距间不容发 应届应接不暇 翘楚翘首以盼B埋单/ 互相埋怨 狡猾/ 矫揉造作 契合/ 锲而不舍 C沮丧/ 含英咀华 拾掇拾级而上 颠倒排山倒海D绯闻蜚短流长 沏茶休戚与共 噱头/ 空穴来风2答案： D（D项fi, q, xu 。项 jin / jin ,yng/yng ,qio/ qio。B项mi/ mn ,jio/ jio,q /qi ,C项j/ j,sh /sh, do/ do。）3下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是：（ ）A那本介绍学习方法的书出版后，受到中小学生和家长们的热烈欢迎，一时洛阳纸贵。B当人们纷纷向灾区人民捐钱捐物的时候，你却无动于衷，细大不捐，这样做，不感到羞愧吗？C假以时日，我们可以巧立名目，开发大批新颖别致的旅游项目，为景区再添光彩。D学习了他的先进事迹后，我们每一个青年都应该追本溯源，看看自己做得如何。3答案：A（“洛阳纸贵”：出自晋书文苑左思传，称颂杰出的作品风行一时。 B项“细大不捐”中的捐是“舍弃”。大的小的都不舍弃，指所有的都兼收并蓄。与语境无关。C 项“巧立名目”变法儿定出些名目来达到某种不正当的目的。D项“追本溯源”比喻追究事情发生的原因。）4下列各句中，没有语病的一句是（ ） A世界金融危机的发生，与健康的文化观念长期缺失有重要的关系。从文化的角度分析，原因是合法却不合理的利益不可能长期持续的结果。B博土教育一旦以满足社会对“具有博士学位人才”的需要为目的，就必然会走向规模迅速扩大而质量急剧下滑。C专家表示，此次成品油价税费改革将有助于优化经济结构和汽车行业的产业结构升级，促进新能源和新技术的应用。D残奥会如同一堂生动的教育课，不仅让我们的心灵受到震撼，人性得到升华，更让我们对残疾人事业有了深刻的理解和强烈的责任感。4答案：D (A项，句式杂糅；B项，成分残缺，“走向”缺少宾语中心词；C项：搭配不当，“汽车行业”前应加“推动”)阅读课文送董邵南序，完成57题。燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义强仁得皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔进屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上可以出而仕矣。”5下列选项中加点词解释错误的一项是 （ ） A 董生举进士 赴考 B 苟慕义强仁者皆爱惜焉 仰慕仁义勉力实行 C 聊以吾子之行卜之也 验证 D为我谢曰：“明天子在上可以出而仕矣。” 道歉 6. 下列选项中加点词解释错误的一项是 （ ）A怀抱利器，郁郁适兹土 适应B矧燕赵之士出乎其性者哉 况且C然吾尝闻风俗与化移易 变化 D为我吊望诸君之墓 祭祀、凭吊7下列说法有误的一项是 （ ）A本文采用了“古”与“今”的对比。 B表达了作者对董邵南怀才不遇的同情。C本序是为送别而写的。 D作者坚信董邵南到河北后一定会做大官。5 D（告诉）6 A （到）7D （作者并不坚信董邵南到河北后一定有所遇合，况且作者并不真正希望他去河北谋求发展） 阅读赠黎安二生序，完成814题。8.选出下列加点字注音不正确的一项 （ ）A自蜀以书至京师遗余（wi） B读其文，诚闳壮隽伟（jn）C使生持吾言而归，且重得罪（chng） D庸讵止于笑志乎道（j）9与例句中“乃”的用法相同的一项是 （ ）例：余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？A刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见 B欲以长安君为质，兵乃出C嬴乃夷门抱关者也 D问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋8.C(zhng) 9D却顷之，黎生补江陵府司法参军，将行，请予言以为赠。余曰：“余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于于里人。”余闻之，自顾而笑。夫世之迂阔，孰有甚于予乎！知信乎古而不知合乎世，知志乎道而不知同乎俗，此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必伟乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也。10下面几项完全符合文中对黎、安二生的叙述的一组是 （ ）二人荐自苏轼，师从曾巩 二人放纵文才并用文章来取笑侮辱曾巩二人的文章气势雄壮，善于说理 二人均向曾巩学习写作古文二人均有点迂阔 当时世俗对黎、安二生学写古文颇有异议。A B C D11下面最能准确地概括曾巩对于自己的“迂阔”的观点和态度的一项是 （ ） A文章不切近世俗还只是小迂，不必紧张在意。 B为人迂阔于世有害且不容于乡人，应予改正。 C世人所讥笑的“迂阔”，正是自己所追求的，仍将矢在不渝地坚持。 D老年人有点“迂阔”还可以，但年轻人则不应该迂阔了。10.B 11.C 阅读教战守策，完成1215题。 夫当今生民之患果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐；卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气消耗钝辩，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇；天下分裂，而唐室固以微矣。且夫天下固有意外之患也。愚者见四方无事则以为变故无自而有此亦不然矣今国家所以奉西北之虏者岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北；所不可知者，有迟速远近，而要以不要免也。天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰，天下之民知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚；而行之既久，则又以军法从事。然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安；而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小恐，然孰与夫一旦之危哉？今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所故，则固已破其奸谋而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？12对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A夫当今生民之患果安在哉？ 果：究竟B是以区区之禄山一出而乘之 乘：趁着，趁（机）C天下苟不免于用兵，而用之不以渐 渐：逐渐D陵压百姓而邀其上者 邀：要挟12D （邀：邀功）13.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）A在于知安而不知危，能逸而不能劳 缙绅而能不易其志者B今不为之计，其后将有所不可救者 谁为大王为此计者？C而人民日以安于佚乐 木欣欣以向荣D庶人之在官者，教以行阵之节 师道之不传也久矣13. C （C项连词，表修饰；A项连词，表转折/定语后置的标志 B项的情况/语气助词“呢” D项定语后置的标志/助词，取消句子独立性）14下列各项中能够说明作者主张保持练兵原因的是（ ）今不为之计，其后将有所不可救者 以去兵为王者之盛节则其为患必有不测 使士大夫尊尚武勇，讲习兵法战者，必然之势也 无故而动民，又挠以军法，则民将不安A B C D14D(是作者所说的“腐儒”的观点；是具体的做法；是作者假设的仓促作战时的情形) 15下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A文中作者举出先王和唐朝开元、天宝年间的事例，从正反两方面论证了太平时期也不可废弃武装的观点。B作者认为朝廷和西、北方面的强敌迟早会有一战，所以主张要保持武装力量。C作者认为当有战争时会出现让未受过训练的百姓作战的情况，所以应该从现在开始向各行业的人传授军事知识，甚至是盗贼，也要将他们收服，传给他们击战技术。D按照作者的观点，当时的士兵欺压百姓，骄傲蛮横，是因为他们自恃只有他们懂得作战。所以如果全国习兵，也可以灭掉这些人的嚣张气焰。15C （并不是教盗贼击战技术，“司盗者”意思是缉捕盗贼的差役）二、翻译句子。（20分）16、然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。 16、然而，我曾听说风俗是随着教化而改变的，我哪能料想燕赵现在比起古时候所说的没有什么两样呢？姑且以你此行去验证吧。17、知信乎古，而不知合乎世，知志乎道而不知同乎俗，此余所以困于今而不自知也。17、知道对古人的话要相信，却不知道对当代的风气要迎合；只知道对圣贤之道要立志奉行，却不知道对世俗要同流合污，这就是我到现在还困窘，而且自己仍然没有觉醒的原因啊。18、使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于乎？18、假使你拿着我的文章回去，将会加重你的过错，难道仅仅是被讥笑吗？19. 奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。19、奉送的财物是有限的，而索求财物的人是无满足的，这种形势必然导致战争。20. 夫无故而动民，虽有小恐，