人教统编版2019-2020年九年级上册语文期末测试试卷D卷.doc

人教统编版2019-2020年九年级上册语文期末测试试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累与运用（30分） (共8题；共30分)1. （2分）下列词语没有错别字的一项是（ ） A . 家眷 争松 偷偷摸摸 悬崖绝璧B . 撺掇 脑畔 大彻大悟 天衣无缝C . 缈远 幽俏 人情事故 草长莺飞D . 帷慕 迁徙 消声匿迹 海枯石烂2. （2分）依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 在APEC工商领导人峰会上，来自21个经济体以及其他国家和地区的1500名工商界人士参会，各经济体领导人进行了_。2014年12月13日，我国在南京_举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式。我市实施教师“梯级培养”战略，努力_教师发展五级培养平台。A . 沟通 庄重 搭建B . 勾通 庄重 建设C . 沟通 隆重 搭建D . 勾通 隆重 建设3. （2分）下列句子顺序排列最恰当的是（ ） 需要提醒大家注意的是，有一些症状看似过敏，却和过敏无关。本来这个炎症反应是有机体对付病菌或者病毒感染的，但如果被盯上的是无害抗原，患者就会白白遭一回罪，这就是所谓的过度敏感，简称过敏。过敏指的是人体免疫系统错误地对无害抗原发起攻击所导致的不适，它会诱发炎症反应。比如，一些化妆品引起的身体不适，以及空气污染导致的鼻炎等。这里所说的无害抗原主要包括花粉、宠物毛、某些食物等日常生活中相当常见的物质。A . B . C . D . 4. （2分）下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ） A . 与朱元思书虽是一封书信，文中却并无书信格式，但从内容看，又与一般书信无异。B . 对联又称“楹联”“对子”“门对”，它是中华民族艺术形式，要求对仗工整、平仄协调。C . 小石潭记是永州八记中的一篇，作者借小石潭景色与环境的清幽来表现他孤寂和悲凉的心境。D . 从汉代起，皇帝开始用自己的年号纪年，如“庆历四年春”中“庆历”指的就是年号。5. （4.0分）阅读语段,按要求完成下面的题目。 因此,我在不停地尝试,不停地努力。因为我始终坚信着，_你想,你_会成功。我并不是什么特别的人，但是我相信心灵的力量。现在的努力,会变成明天的幸福。我坚信,所以我_、_。我会积蓄我的力量,到那一天到来时，完全释放!（1）请提取第句画线部分的主干,并写在下面的横线上。 （2）请给第句补上一组恰当的关联词语,并写在下面的横线上。 （3）请将下面的词语分别填写在第句的横线上。 A.努力 B.尝试6. （8分）补写出下列名篇名句的空缺部分。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，_ ， _。（孟子）夕阳西下几时回？_？_。小园香径独徘徊。晏殊浣溪沙几处早莺争暖树，_。乱花渐欲迷人眼，_。白居易钱塘湖春行登高望远，豪情满怀。只要有王安石登飞来峰时“_ ， _”的见识和胸襟，你在未来的人生旅途中就能把握自己，不会迷惘。仁人志士往往心怀天下。范仲淹有“先天下之忧而忧的抱负”，陆游有“位卑未敢忘忧国”的思想，杜甫有“_ ， _”的愿望。（用茅屋为秋风所破歌）中的句子回答。）在红楼梦第四十八回，曹雪芹借香菱之口评述王维使至塞上中“_ ， _”两句，指出其描绘大漠壮观景象，似不合事理而实妙、似俗而实巧，可谓一语中的。7. （4分）判断下列有关名著的内容是否正确。 （1）红星照耀中国是一部纪实作品。纪实作品是记录人与人交流、相处的作品，其基本特点是用事实说话。 （2）在众多以长征为题材的文学作品中，李鸣生的长篇纪实文学长征是非常突出的一部。 （3）法布尔笔下的蝉是聋子，听不到任何声音。 （4）蕾切尔卡森作为现代环境保护运动的先驱，其代表作寂静的春天具有划时代的意义。 8. （6分）亲爱的同学们，在你阅读过的课内外小说中，那些鲜活的人物形象，一定给你留下过深刻的印象。我校为了迎接校园文化节的到来，在九年级开展以“走进小说天地”为主题的语文综合性学习活动，请你完成以下任务。 （1）请你向同学们描述课外阅读的小说中令你感动、敬佩、惋惜的人物形象。（要求既能概述其主要事迹，又能反映人物性格） （2）班级将开展“走进小说天地之人物表演”活动，假如你想参加班级的表演团队，请向班主任张老师写一份申请书。 二、 阅读理解（40分） (共4题；共40分)9. （4分）阅读诗歌，回答问题。 早梅（唐）张谓一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。（1）对于“一树寒梅白玉条”中的“白玉条”三字，有人说不恰当，不符合梅花呈朵状的形态特征。试谈谈你的看法。 （2）“不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”两句语言质朴，但包含着不尽的意蕴。请简要赏析。 10. （12.0分）阅读文言文，回答问题。 陈涉世家（节选）二世元年七月，发闾左道戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐呜呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。（1）解释下列划线的词。 今亡亦死_扶苏以数谏故_今或闻无罪_楚人怜之_（2）与“又间令吴广之次所旁丛祠中”的“之”字意思相同的一项是（ ） A . 邑人奇之B . 前人之述备矣C . 辍耕之垄上D . 宋何罪之有（3）用现代汉语翻译下面的句子。 会天大雨，道不通，度已失期。（4）为了“威众”，陈胜、吴广做了哪两件事情？ 11. （14.0分）阅读坐在过道里的民工，完成小题。 坐在过道里的民工非鱼在异乡。我想去一个叫“马道”的街道看看，大家都说那里是这个城市的“核”。刚踏上公交车，还没来得及找个合适的位置，就听见身后大呼小叫。不用看，肯定是刚才在车站候车的几个民工。他们和所有的民工一样，家在手里拎着：破旧的蛇皮袋，装着一床被子，几件换洗衣服，走到哪儿，哪儿就是“家”，或者是工地，或者是街头。似乎永远梳理不顺的头发，似乎永远洗不干净的脸和手，让他们始终保持着明显的特征。他们提着、拖着“家”上来，毫无顾忌地大声叫嚷着，然后把“家”放在中间过道上，一屁股坐了上去。车在行走，不断有人上上下下，车内的人越来越多。这几个民工依旧在大声谈论一些他们感兴趣的话题。人更多了，过道拥挤起来，坐着的他们有些碍事了。有人小声发出抱怨，小心翼翼地躲避着不被他们的“家”蹭到。抱怨声越来越大，说他们挡了道，一个胖乎乎的老太太大声呵斥，一个民工指指他的包袱卷：“你可以坐上去，也可以踩，没关系。”老太太鄙薄地瞥了一眼：“我才不坐。”拥挤的人群和喧闹的说话声，我渐渐听不清楚自动报站名的声音了，不知道什么时候该在那个叫马道的地方下车，更看不清楚车窗外。我问坐在我身边的一个姑娘：“马道街快到了吗？”她头也没抬：“还早呢。”“还有几站？”她不知道是没有听到还是不屑于回答，始终再没有吭声，一直悠闲地看着窗外。又过了几站，我忍不住又问身边一个站着的大姐：“现在到哪儿了？”她似乎也不太熟悉，看了看说：“似乎是一附院吧？”“马道街还远吗？”她说：“我也不知道。”我很纳闷，这个城市不至于有那么大吧？车里的几个民工依然在大声地说着话，不时发出爽朗的笑声，周围人也在说着话，抱怨着几个民工，抱怨着公交车，抱怨着其他的一些事。车拐了个弯，一个民工很促狭地喊了一嗓子：“前方到站马道街。”我以为他在开玩笑，扭头看了看他，他正低头摆弄系在蛇皮袋上的一堆铁丝，另几个民工还在继续说话。街道渐渐窄起来,人渐渐多起来,可以看到很多很多的小店铺, 还有人力车, 依稀是旧时的繁华。那个民工又喊起来：“马道街到了，有在马道街下车的乘客准备下车了。”他模仿着公交车的售票员，有着浓重家乡口音的普通话惹起了几声哂笑。我明白了，他在提醒我，该下车了。又扭头看他，他依然在摆弄那堆铁丝，好像从来就没有张口说过话，好像周围的一切都不属于他，和他无关。很显然，他和我一样，不属于这个城市。车门打开，我从他们身边挤过去，和很多人一起从他们身边挤过去，下车，站在异乡的马道街上，看人来人往，车来车往。所有在异乡的温暖，只有来自那个坐在过道上的民工，那个一直摆弄铁丝的民工。(选自新浪网，有删改)（1）根据小说情节，在横线上补充恰当的内容。 “我”上车遇见一群民工，他们_；一路上，“我”听不清报站名，有个民工促狭地喊了声站名提醒“我”；车近马道街时，这个民工_；“我”挤下车，站在马道街上，感受来自那个民工的温暖。（2）结合语境，品味下列语句，回答括号中的问题。 他们和所有的民工一样，家在手里拎着。(加下划线字“拎”很有表现力，传递出许多“言外之意”，请你具体说说。)车门打开，我从他们身边挤过去，和很多人一起从他们身边挤过去，下车，站在异乡的马道街上，看人来人往，车来车往。( 把画线部分的字删除，这样好吗？请简要分析。)（3）小说设置“我”向姑娘和大姐询问马道街站点这一情节有何用意？ （4）文章最后一句说：“所有在异乡的温暖，只有来自那个坐在过道上的民工，那个一直摆弄铁丝的民工。”联系全文内容，谈谈你对这句话的理解。 12. （10.0分）阅读下文，回答问题。 涵养我们的“精神道统”李拯一位诗人说过，“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”。诚然，物质财富可以满足生存，但是精神庙宇才能安放心灵。一个国家，要有共同捍卫的信念天空；一个社会，要有一起坚守的核心价值。每一个人，在满足口腹之欲后，也深沉呼唤更加富足而充实的人生。“一个民族必须要有信仰，否则社会上什么恶性肿瘤都会长出来”，有志之士的呼吁，折射出我们时代的精神需求。如车轮围绕中轴才能转动、苍鹰振动双翼才能飞翔，社会拥有核心价值观，才能产生凝聚力的强大磁场。作为“时代精神的精华”，一个社会的核心价值观是明辨是非、评判美丑、权衡得失的基本标准，深刻影响着人们的思维方式、心理习性和行为操守。每个时代都需要这样的“精神道统”，人们得以从中寻求生命意义，寄托终极关怀。中华文化向来注重崇德尚义，孔子选择“不义而富且贵，于我如浮云”，孟子追求“舍生取义，杀身成仁”。5000年绵延不绝的中华文明，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的历史敬畏，也有“为天下人谋永福也”的理想情怀。正是修身齐家治国平天下的“精神道统”，孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向，己达达人、兼善天下的行为方式。时至今日，当代中国已经跻身世界第二大经济体。然而，经济发展高歌猛进的同时，拜金主义在一些人那里颇有市场，一些传统道德价值受到挑战，一些价值底线被弃守。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的物欲追求，“老人倒地，扶还是不扶”的道德拷问，毒奶粉、地沟油带来的良心失守如果利益的巨浪吞噬价值关怀，那么物欲横流、唯利是图的尽头，必然是良知的出局和信任的崩塌。在哲人看来，没有良知的快乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有原则的政治，这是现代社会的最大危机。一些经济学家更看重市场经济中的道德力量，认为“没有诚信、同情心这些最基本的道德观念，市场经济就会引发灾难”。的确，缺少自由平等，市场经济就可能异化为巧取豪夺的原始丛林；没有公正法治，现代社会也可能堕落为你死我活的零和游戏。今天，随着物质财富不断累积，富裕起来之后的价值追问，更加峻切地摆在国人面前；涵养我们时代的“精神道统”，同样需要每个人的努力。出国旅游，能否用自己的行为，展示一个大国的文明？汽车时代，能否遵守规则，让社会多一份法治意识？网络普及，能否尊重隐私，向他人释放出诚信和友爱？若从这些点滴努力中，一个人能够获得升华自我，那一个国家何尝不能实现从物质现代化向精神现代化的飞跃？总有一种情怀，能够让人超越争名逐利；总有一种追求，能够让人舍弃一时得失；总有一种感动，能够让人不禁潸然泪下。物质匮乏的时代，精神的力量可以弥补物质的不足。物质丰裕的时代，精神的星光则能照耀我们走得更高更远，去拥抱一个更加丰盈的人生，收获一个更加强大的中国。（选自人民日报有删改）（1）下面对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A . 全文首尾照应，中间部分层层深入，条理清晰，充分论证了精神道统能“使我们走得更高更远，去拥抱一个更加丰盈的人生，收获一个更加强大的中国”的中心论点。B . 第段中“车轮围绕中轴才能转动、苍鹰振动双翼才能飞翔”一句，运用比喻的手法，强调了拥有社会核心价值观的重要性。C . 第段，从反面的角度，指出了如果传统道德价值受到挑战、价值底线被弃守，必然导致良知的出局和信任的崩塌。D . 作者善于运用事实论证和引用论证等方法说理，说理充分，通俗易懂，特别是引用名人名言，既让读者信服，又增添了文采。（2）下面不能证明第段中“精神的星光能照耀人们走得更高更远”这个观点的一项是（ ） A . 近日，中国“首善”陈光标在云南盈江地震灾区行善时，和受灾群众一起手举200元捐款合影，这高调行善，甚至“暴力慈善”的行为显得格外的耀眼，甚至显得另类。B . 苏州公交上一男子吃瓜子乱丢，旁边的西装男进行劝告，争执中西装男捏了小伙的脖子，瓜子男情绪激动，语言轰炸连续七分钟并扯衣服不让西装男下车，公交司机和乘客劝架无果，最终西装男忍无可忍暴打瓜子男。C . 12月19日，沈阳大爷王福顺在人行道上被一名骑电