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1 / 6观舞记( 人教版七年级必修)文章来源m3.学生自由诵读,批注自己喜欢的语句(段) 。并在学习小组内交流。学生批注的精彩句段有:第 7 段用生动优美的词语如“光艳” “秀丽”写出卡拉玛姐妹形体的美;第 7 段从衣饰方面写出舞蹈的美,如“细碎的舞步,繁响的铃声,轻云般慢移,疾风般旋转” ;第 8 段运用一组排比句,写出了卡拉玛姐妹神态的多变,舞姿的优美,舞艺的精妙;第 9 段从形体方面的美来写舞蹈的特点。如“莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步” 。4.学生大声朗读摘录的精彩句段,思考:课文是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美 ”的?学生踊跃回答,教师明确:卡拉玛姐妹是以身体、神态、服饰来表现的:光艳:秀丽的面庞;能说出万千种话的一对长眉,一双眼睛。女性的妩媚不仅表现在美丽的五官,更多地表现在眉目之间。未舞先有光彩先有情。曼舞:长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步2 / 6从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”神韵:卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现了“离合悲欢” 。精妙的舞蹈跨越了文化的隔阂,让人心灵相通。三、合作探究,深透领悟1.学生研读课文,质疑提问,师生交流,探究释疑。学生的疑问可能有:教学过程教学内容教学札记课文的开头“我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?课文第 25 段四个“假如”句分别描绘了姐妹俩在舞蹈过程中的什么?排比句的运用有什么表达效果?文中引用白居易的两句诗起什么作用?为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己”?文中说:“看了卡拉玛姐妹的舞蹈,使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术” ,怎样理解这句话?学生交流后回答,教师提示:统领全篇,定下赞美的感情基调。开篇点题,开宗明义。四个“假如”句分别描绘了舞蹈的类别、眉宇和服装、舞步和铃声、灵动的身影。3 / 6引用白居易的诗句是为了表达作者对卡拉玛舞蹈的高度赞叹。卡拉玛的舞蹈非常优美,好像“飞动”起来,但是仅有“飞动”还是不够的,还要有心灵的完全投入,才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分,身心浑然一体,超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈,是心灵之舞,而不是技巧之舞。艺术上的交流,能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通。所有优秀的艺术家,都植根于本民族的文化土壤中,卡拉玛姐妹也一样, “吸收着大地母亲给予它的食粮的供养。 ”没有印度悠久文化的熏陶,没有印度文化历史的内涵,卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。2.迁移延伸:教师导学:如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话,那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈,那么你观看过的中国舞蹈,哪些能冠此美誉呢?学生回答,杨丽萍的孔雀舞 、黄豆豆的丰收 。那么,为什么说他们的舞蹈是心灵之舞呢?教师明确:他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美,而且让人感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈则尽现中国男儿强壮的体魄和力量,使人领会中华男儿坚强不屈的精神。4 / 6四、课堂小结冰心观舞记的引领,使我们从印度到中国,从现代到古典,从卡拉玛姐妹到美丽的杨丽萍,身心一次次沐浴在飞动的艺术熏陶中,充满喜悦。愿植根于民族沃土中的文艺长葆芳馨,因为生活是丰富多彩的。五、课堂练习板书:她端凝地站立着。笛子_起,小鼓_起,歌声_起,卡拉玛开始舞蹈了。她用她的长眉,妙目,手指,腰肢,用她髻上的花朵,腰间的教学过程教学内容教学札记zh 裙,用她细碎的舞步,繁响的铃声,轻云般慢移,旋风般疾转,舞蹈出诗句里的离合悲欢。我们虽然不晓得故事的内容,但是我们的情感,却能随着她的动作,起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙,表现出_;忽而笑颊粲然,表现出_;忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视,表现出_;忽而轻柔地点额抚臂,画眼描眉,表演着细 n 妥帖的梳妆;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人几乎听得见铮铮的弦响!像湿婆天一样,在舞蹈的狂欢中,她忘5 / 6怀了观众,也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数,用她灵活熟练的四肢五官,来讲说印度古代的优美的诗歌故事!1.根据文中拼音写出汉字:zh()裙细 n()2.解释文中加粗词语:颦蹙:_叱咤风云:_浑身解数:_3.在段中的空格处,依次填入相应的动词。4.把“叱咤风云的盛怒,无边的喜乐,无限的哀愁”三个短语恰当地填入第段空白处。5.苏轼的水调歌头 (明月几时有)一词中也有类似第段“离合悲欢”的词句,写出这两句词:_,_。6.第段主要用了_修辞,选文还运用_修辞,请写出例句:_。7.为什么说“在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己”?参考答案:1.褶,腻 2.皱着眉头,形容忧愁的样子。形容威力极大。全部的本事。3.吹,敲,唱 4.无限的哀愁,无边的喜乐,叱咤风云的盛怒 5
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