安徽省淮北市天一中学2013-2014学年高二历史上学期第一次月考试题.doc

天一中学2013-2014学年高二上学期第一次月考历史试题试卷满分100分 时间90分钟一、选择题：（25250）1、今天我党大力倡导“以德治国”，对此，我们可以继承发扬儒家学说中的:A“和为贵”和“仁”的思想 B.农本思想C. 有教无类思想 D.民为贵，君为轻思想2、胡锦涛总书记指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。”在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是: A因材施教 B有教无类 C温故知新 D当仁不让于师3、孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是 : A仁者爱人 B忠恕之道 C克己复礼 D中庸之道4、有父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是: A认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误。 B认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂 C认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯 D认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居 5、某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学设计台词。下列选取项合适的是: A“兼爱非攻，互助互爱” B“民贵君轻，社稷次之” C“为政以德，爱惜民力” D“以法治国，中央集权”6、电影墨攻讲述了墨家智者革离孤身拯救遭赵国十万大军围攻的梁城的故事，下列介绍故事背景的资料违背史实的是: A思想界出现了“百家争鸣”的局面 B原先地位低的“士”阶层开始崛起 C有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕 D“学在官府”导致墨家不能办私学7、“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”材料表明老子：A指出任何事物都有矛盾对立的两个方面 B认为矛盾双方不能互相转化C政治上倡导“无为而治” D是第一个探讨宇宙本原的哲学家8、主张“明主峭其法而严刑”“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”的思想家是:A.荀子 B.墨子 C.韩非子 D.老子9、某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是: A甲一儒，乙一墨，丙一法，丁一道 B甲一道，乙一儒，丙一墨，丁一法 C甲儒，乙一法，丙一墨，丁一道 D甲一道，乙一墨，丙一法，丁儒10、儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。一下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是:A“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”B“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D“我之出而仕也，为天下，非为君也。”11、秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是:A压制知识分子 B区别对待古代文化 C完善法制机构 D加强专制统治12、下列引文，符合程朱理学思想的是:A.“夫盈宇宙者，无非物” B.“夫形于天地之间者，物也”C.“宇宙之间，一理而已” D.“天，有形之大者也”13、宋代以后，最具权威性的科举考试教科书是: A春秋繁露 B五经正义 C四书章句集注 D四库全书14、下列有关两宋时期程朱理学的描述，错误的是：A是儒、道、佛三家思想融合的产物 B二程的理学学说有唯心的一面 C适应了统治阶级的政治需要 D成为北宋起长期居于统治地位的官方哲学15、明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成的思想是: A经世致用思想 B君主批判思想 C自由平等思想 D重农抑商思想16、中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着，下列说法不正确的是:A汉朝时，儒家思想吸收了“大一统”思想B董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都做出了贡献C宋朝时，新儒学已经吸收了佛教等外国文化的成分D明末清初，儒家思想的正统地位被西方文化取而代之17、古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的:A.民主思想 B.无神论思想 C.科学思想 D.人文主义思想18、文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是:A求知是人类的本性 B心灵美比形体美更珍贵C人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 D健康和聪明是人生的两大幸福19、表明人类第一次意识到自己是所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应该属于:A.水是万物的本原 B.感觉即知识 C.人是万物的尺度 D.知识即美德20、民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是:A.智者运动 文艺复兴B.文艺复兴宗教改革C.宗教改革 启蒙运动D.文艺复兴 启蒙运动 21、十日谈中有一则故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：她们全都是祸水，叫绿鹅。他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说：爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。”薄伽丘用这则故事想要说明：A.人的自然天性是无法阻挡的 B.人生的目的就是追求幸福C.将女人比作祸水很愚蠢 D.青年人从来不盲从盲信22、宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了:A教皇和皇帝的权力一直是平等的B教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降C教皇的权力始终大于皇帝的权力D皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降23、“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁.路德的主要思想是:A.极力反对教会神学 B.信仰即可得救 C.主张简化宗教仪式 D.主张因行称义24、十七世纪末期和十八世纪，被称为“理性的时代”。它想说明的是，人们的思想越来越从迷信中，也包括盲目的信仰中解放出来。图中的四位思想家的思想主张不能体现这一时代特征的是A伏尔泰 B但丁 C卢梭 D孟德斯鸠25、康德说：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星空，在我之中的道德法则”这表明康德 A反对暴力革命 B主张自由和理性 C反对财产平等 D主张实行法治二、材料解析题：（共50分）26、（18分）阅读下列材料： 材料一： 仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。 材料二： 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。董仲舒材料三： 宇宙之问一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。材料四： 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，日：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣! 黄宗羲明夷待访录 请回答： （1）据材料一概括孔子的思想观点。（4分）（2）据材料二概括董仲舒的主张。这一主张对儒学产生了什么影响?（4分）（3）依据材料三指出宋代儒学的新发展及产生的消极影响?（4分）（4）指出材料四作者的主要观点，想一想与材料二、三有何不同?（6分）27、（16分）阅读下列材料材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。 普罗泰戈拉材料二 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ 莎士比亚哈姆雷特材料三 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。 卢梭请回答：（1）普罗泰戈拉的观点有何积极意义？(4分)（2）材料二的核心思想是什么？ (2分)（3）概括材料三的主要观点(4分)（4）指出材料二、三所反映的重大事件是什么？结合所学知识，分析它们产生的共同影响。（6分）28、（16分）阅读下列材料:材料一 苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。 色诺芬回忆苏格拉底材料二我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。马丁路德拉丁文作品第一卷序言材料三 “启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就