第7课　汉字与书法.doc

问题1：大汶口文化陶器上的符号是象形文字吗？在讲述汉字起源的时候，授课老师采用了课文（岳麓版）中的“大汶口文化陶器上的符号”，并且告诉学生“我国的汉字起源于图画，从这个图片中的刻画符号，可以看出这个符号是象形字。”从教材所提供的图片来看，这个刻画符号是大汶口遗址的陶文，它可能是“旦”字的早期字形，它的意思是象太阳上升到有云的山上。许进雄在中国古代社会文字与人类学透视一书中对这一刻画符号进行了分析，指出“古人多居于山丘水涯，每每以所居之山丘或河流自名其氏族，以表现居处的自然环境。此符号可以分析为从山旦声。它用来表示居于山区的旦族。从造字法的看点看，旦形”已显然不是原始的象形字，应是第二类的象意字，或甚至是第三类最进步的形声字了。”因此，不要轻易以为刻画符号是图画的，也便是象形字。问题2：商代的文字只有甲骨文吗？授课教师在归纳汉字演变历程的时候，用了下面一张表格：时间新石器时代夏商商周先秦秦秦汉以后文字类型陶器符号甲骨文金文、帛书、书简、石刻大篆小篆隶、草、楷、行等书写形式刻、画刻铸、写、刻铸、写铸、写写应该说这张表格，较好地概括了汉字在文字类型和书写形式方面的发展历程，利于学生记住这些基础知识。然而，简明扼要的表格，却存在另一方面的缺陷，它容易误导学生产生错误的历史认知。比如，有些学生可能认为“夏商的时候，只有甲骨文，并且只有一种书写的形式刻”然而， “商代的甲骨和陶片都有以毛笔书写，我们有相当的理由相信，商代的人已普遍用毛笔书写文字。”许进雄在中国古代社会文字与人类学透视一书中就通过对“笔”字的初形进行分析，指出其在甲骨文是作“一手握着一管有毛的笔形。”而甲骨文的“书”字，就作手握有毛的笔管于一瓶墨汁之上的形状，表明毛笔着墨就可以书写了。而郭沫若在“古代文字之辩证的发展”一文中甚至指出，“从6000多年前的半坡遗址，从陶器上的彩绘就可充分看到用毛笔的痕迹。”值得一提的是，商代最为普及的书写材料可能是竹简而不是龟甲或兽骨。不可否认的是，由于竹简易于腐化，难于保存下来，因此，目前不容易见到商代的竹简。然而，尚书8226;多士中提到“惟殷先人，有典有册”，所谓册，就是用竹简编成的书册，在甲骨文的册字，解释为很多根长短不一的竹简，用绳索编在一起成为书册的样子。而且我们知道古代人书写的习惯是右手书写，由上之下，由右及左，这种书写方式跟使用竹简书写有很大的关系。由于竹片的表面是窄长形，因此由上至下的书写比横的由左到右更为方便。而且，如果我们考虑“为什么甲骨文中的宽长身子的动物，如马、虎、象等字都是将它们的头朝上，四足悬空，尾巴在底下呢？当时的人做出如此安排的原因可能是什么？”这个问题，可能也会帮助我们推断，除了甲骨或兽骨之外，商代是否还有重要的书写材料。问题3：隶书到底如何出现的？一位教师这样表述隶书的创造，“据载，隶书是程邈改造的，因程邈当时获罪入狱，而秦称罪徒为隶，所以便将程邈改造后的小篆称为隶书。”然而在许进雄的中国古代社会文字与人类学透视一书却发现了另一种说法，“隶书是小篆书体在快速及草率书写下的结果。隶书的酝酿可上溯到战国时代。一般认为，为求书写的快速，以应付管理大批徒隶所需的繁重文书工作，官吏便以简易的波折改变小篆的浑圆、平衡、典雅的笔势，因名之为隶书。”隶书的起源，到底是徒隶者程邈所改造的，还是官吏应付徒隶时所改造的？哪么这两种说法，哪种更为可信呢？显然，需要教师做一番查证，而不是轻易地将教学用书的说法直接搬过来。问题4：到底是先有草书还是先有楷书？授课老师在归纳汉字演变脉络的时候，其中一位老师用了这样的排序：甲骨文金文小篆隶书楷书草书行书。而另一位老师则用了甲骨文金文小篆隶书草书楷书行书。哪么到底是先有草书还是先有楷书呢？根据史料记载，草书起源于汉初，而楷书始于东汉，行书则是经过东汉至两晋约两个多世纪的演变，书体完全成熟。根据这种说法，我们可以知道草书先于楷书，但是行书是否就是在楷书与草书之后呢？是否没办法得到明确的答案。因此，不论是采用第一种排序还是第二种排序，都不太准确，容易误导学生以为行书一定在楷书之后。而简单采用甲骨文金文小篆隶书楷书这种排序可能更好一些，而且告诉