从《论语》的翻译中看中国本土文化的传递.pdf

中国海洋大学 硕士学位论文 从 论语 的翻译中看中国本土文化的传递 姓名 刘洋 申请学位级别 硕士 专业 英语语言文学 指导教师 邓红风 20090601 从 论语 的翻译中看中国本土文化的传递 摘要 2 0 世纪8 0 年代以来 在翻译研究的文化转向和文化研究的翻译转向中 文 化与翻译的复杂关联已经引起了越来越多的关注 翻译作为 种跨文化 的交际活 动 对促进文化交流有着极为重要的作用 论语 的第一个英译本自1 6 9 1 年问 世以来 已经有3 0 0 多年的时间了 其间出现了众多译本 受译者不同历史文化 背景 翻译目的以及其他多方面因素的影响 出现了许多各具特色的 论语 英 译本 本文试图以这些英译本为基础 探究中国本土文化在译文中产生的效果以 及偏差等 作为儒家经典之一的 论语 在国内外都有着深远的影响 它的翻译也是中 西文化交流的一个重要内容 国内的许多学者对其英译本进行了大量的研究 但 大多集中在对译文质量研究或者多译文比较等方面 本文虽然也以多个译本为基 础 但将重点放在了 论语 中本土文化的特色方面 由于语言和文化的差异 许多 论语 中的核心概念和文化专有项在英文中实际上是无法一一对应的 些看似对等的译文实际上已经失去了许多源语言的文化特色 而有的译者 为了 追求意义上的准确 对 论语 中同一个哲学概念采用了不同的译法 使译文丧 失了原本的整体性 无疑得不偿失 本文通过对选取的核心概念的不同译法进行 比较 对 论语 中的文化专有项进行分类分析 进而对 论语 中的本土文化 在英译本中的传递有一个整体的认识 同时 也对译者在 论语 英译本中经常 采用的文化翻译策略进行了总结 以期对中国典籍的英译有所助益 在全球化时代的今天 促进中西文化交流 保持中国固有的文化身份就显得尤 为重要 然而 实际上在中国外译汉的比例远远超出了汉译外的比重 译者在重 视这一问题的同时 应该注意翻译过程中对中国本土文化特色的保留 对于目的 语文化中缺失的文化概念 应该大胆创新 虽然可能会在开始时对目的语读者造 成 定的理解负担 但是从长远来看 随着文化交流的不断深入 这将促进文化 间的交融与互补 具有深远的历史意义和重要的现实意义 关键词 论语 文化传递 翻译策略 A S t u d yo nE n g l i s hV e r s i o n so fT h e A n a l e c t so fC o n f u c i u s F r o mt h eP e r s p e c t i v eo fC u l t u r a lT r a n s m i s s i o n A b s t r a c t W i t ht h ec u l t u r a lt u r ni nt h et r a n s l a t i o ns t u d i e sa n dt h et r a n s l a t i o n a lt u r ni nt h e c u l t u r es t u d i e s t h ec o m p l i c a t e dr e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h ec u l t u r ea n dt h el a n g u a g eh a s b e e ng i v e nm o r ea n dm o r ea t t e n t i o n A sac r o s s c u l t u r a lc o m m u n i c a t i o na c t i v i t y t r a n s l a t i o np l a y sa ni m p o r t a n tr o l ei nc u l t u r a lc o m m u n i c a t i o n T h e r eh a sb e e nm o r e t h a n3 0 0y e a r ss i n c et h ef i r s tE n g l i s hv e r s i o no ft h eA n a l e c t sa p p e a r e di n16 91 I nt h e m e a n w h i l e al a r g en u m b e ro ft r a n s l a t i o n sh a v eb e e np u b l i s h e d b u tt h e ya r ed i f f e r e n t f r o mo n ea n o t h e rb e c a u s eo ft r a n s l a t o r s d i v e r s eh i s t o r i c a la n dc u l 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r e s e n t a t i v ew o r k so fC o n f u c i a n i s m t h e A n a l e c t si sap o l i t i c a l e t h i c a la sw e l la sp h i l o s o p h i c a lb o o k i nw h i c hC h i n e s ec u l t u r a l 2 垒羔 竺堂2 旦墅鲤些翌 堑旦翌 堕丝 生竺丝竺竖竺竺坐坐 f a c t o r sa r ee m b o d i e df r o mv a r i o u sa s p e c t s M o r e o v e r t h ei n f l u e n c eo ft h ec l a s s i ci s n o tjl a s tc o n f i n e dt OC h i n a I nn e a r b yc o u n t r i e s s u c ha sJ a p a na n dK o r e a t h eA n a l e c t s i st h o u g h th i g h l ya Sw e l li nt h e i rn a t i o n a ll i f ea n dc u l t u r e I nw e s t e r nc o u n t r i e s C o n f u c i a n i s ma l s oh a sal a r g en u m b e ro fa d m i r e r s s o m ew e s t e r ns c h o l a r sr a n k C o n f u c i a n i s ma l o n gw i t hC h r i s t i a n i t y M u s l i m sa n dB u d d h i s m a n dm a n ys i n o l o g i s t s a n ds c h o l a r sh a v ed e d i c a t e dt h e m s e l v e st ot h es t u d yo ft h eA n a l e c t s T h eC o n f u c i a n c l a s s 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