生于忧患 死于安乐.doc

滨 海 县 通 榆 中 学师 生 教 学 案年级 班级 姓名 学号 学科 语文课题生于忧患 死于安乐课型 新授主备人陈之祥二次备课学习目标：1、辨析疑难字词，疏通疑难句意2、通过对作品的阅读探究，理解作者关于人才造就的观点。学习重点：1、有感情的朗读课文。2、理解文意教学难点：理解作者关于人才造就的观点。课前预习:作者孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，。文章是一篇议论性散文。课文选自孟子，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与大学、中庸、论语合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。导学过程：一导入或检查预习1、概括课文内容 2、孟子是 时期的思想家，孟子是 家经典著作。3、找出句中的通假字，并解释： 1）、曾益其所不能 通“ ”， 2）、困于心，衡于虑，而后作 通“ ”， 3）、入则无法家拂士 通“ ”， 4、优美语句摘抄、鉴赏5、助读资料-掌握重点文言词语： （1）通假字 曾益：通“增”，增加。 衡于虑：通“横”，梗塞。 拂士：通“弼”，辅弼。 （2）古今异义 所以：（古）用来（通过那样的途径来） （今）表因果关系的连词，常与“因为”连用。 （3）一词多义 于：舜发于畎亩之中 从 故天将降大任于是人也 给 征于色 在 生于忧患 因，由于 发：发于畎亩 被举用 发于声 显露，表现 拂：行拂乱其所为 违背 法家拂士 通“弼”，辅弼 （4）词类活用 苦其心志：（使动用法）使痛苦 劳其筋骨：（使动用法）使劳累 饿其体肤：（使动用法）使经受饥饿 空乏其身：（使动用法）使受到贫困之苦 动心忍性：（使动用法）使惊动; 使坚忍 行拂乱其所为：（使动用法）使错乱 人恒过（名词活用为动词）：犯错误、犯过失 入、出（动词活用为名词）：国内、国外二导学与学生展示（1） 读通课文，注意：1）下列字音：傅说 胶鬲 法家拂士 曾益 2） 注意下列句子的节奏：必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂/乱其所为。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患。（2）将学生分成两人一组，试疏通文意，教师再组织前后四人一组，互相讨论，交流疑难词句，力求自己理解课文大意，以锻炼他们的自学和合作能力。（3）找每组两名代表，一读一译，教师针对相关问题，作适当指导。特别注意通假字及用法特殊的字：苦劳 饿 空乏 乱 动 忍 生 死三巩固提高或拓展（1） 本文列举了哪些人的事例？（请课前预习的同学讲一讲有关的故事，锻炼说话能力）这些事例共同说明了什么道理？（2） 本文除了例证外，还用了什么方法论证了这一道理？怎样论证的？（问题有难度，学生讨论回答，锻炼合作、思维及表达能力，尤其对优秀生有所提高）（3） 结合你所知道的事例和自身体会，谈谈你对“生于忧患 死于安乐”的理解。（开放性试题，要求自由回答。）四小结板书设计：生于忧患，死于安乐孟子 （事例）六位圣贤（结论）苦难造就人才 个人国家（对比）生于忧患，死于安乐（论点）五课堂检测 一）、阅读下面两个语段，完成试题。（一）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（节选自生于忧患，死于安乐）（二）越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪？”（终灭吴）（节选自史记）注：句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。焦思：焦虑思考。胆：即胆囊，胆汁极苦。1.解释下面句子中加点词的意思。（1）困于心衡于虑而后作 作： （2）人恒过然后能改 恒： 2.用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点词。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨 3.孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？ 4.勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法？现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。 二）、阅读完成试题得道多助,失道寡助（略）生于忧患，死于安乐（略）1下列加点的实词解释错误的一项是（ ）A域民不以封疆之界 域：区域、地域B寡助之至，亲戚畔之 畔：通“叛” 背叛C傅说举于版筑之间 举：被选拔，被起用D必先苦其心志 苦：使受苦2下列四组加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）A固国不以山溪之险 属予作文以记之B环而攻之而不胜 杜少府之任蜀州C故天将降大任于是人也 曹操比于袁绍D征于色，发于声，而后喻 择其善者而从之3选择对文章意思理解不正确的一项（ ）A得道多助，失道寡助一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。B得道多助，失道寡助一文论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。C遭腐刑而著史记的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。D生于忧患，死于安乐一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。4把下列文言语句翻译成现代文。（1）得道者多助，失道者寡助。 （2）以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 （3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 三）、阅读文言文，完成试题。舜发于畎亩之中然后知生于忧患，死于安乐也。1. 选文中孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人才，二是 ；得出的结论是“生于忧患，死于安乐”，用现在的话说就是 。2. 孟子说理散文的善用排比、句式长短错落，有怎样的表达效果？请你以选文第段为例加以具体分析。 3. 选文第段紧承上文从正反两方面加以推论，其中从正面推论的是哪句话？ 4. 孟子在选文第段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，必须经受磨炼。下面列出的名言中，与之意思相近的是（ ）和（ ）这两句。A. 古人大业成，皆自忧患始。B. 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。C. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。D. 自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。课后作业：本文告诉我们“逆境成才”的道理，那么顺境能成才吗？课下讨论。课堂一得：生于忧患 死于安乐答案一、1.本文论述人才要在困境中造就和人处困境能激发斗志、国无忧患易遭灭亡的道理。三、（1）明确：列举了六位圣贤从卑微困穷而成为名垂青史的圣君贤相的典型事例，作者依据这些事实，推出如下道理：一个人要有所成就，必然会经受种种磨难，只有这样，才能“动心忍性，曾益其所不能”，使之有所作为。教师引导：这种从大量事实中得出具有普遍意义的结论，即由个别到一般的推理，就是归纳法。（2）明确：作者除了例证，还善于从个别到一般，讲道理分析。并从正反两方面对比分析论证磨练的必要性：作者先列举了三个哲理性很强的事实：“人恒过，然后能改；困与心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”，从正面阐述即使作为一般人，也需要在困境中经受磨练，方能发奋进取的道理。接着，作者从个人的成长推论到治理国家，如果没有法家拂士、敌国外患，往往会导致国家的灭亡，这是从反面论证。文章通过两方面论述，水到渠成，得出结论；“生于忧患 死于安乐”。五、一）、1.（1）奋起，指有所作为（2）经常2.所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累3.（1）内有法家拂士（2）外有敌国外患4.（1）天将降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出则无敌国外患者，国恒亡（用自己的话解说也可）（答出是否有现实意义，观点明确，言之成理即可。）二）、1A 2D 3C 4（1）施行仁政的国君，帮助他的人很多；不施行仁政的国君，帮助他的人很少。（或：施行仁政的国君，有很多人帮助他；不施行仁政的国君，很少有人帮助他。） （2）用天下归顺的力量，去攻打连父母兄弟都要背叛的国君。所以施行仁政的国君不打仗则已，如果打仗就一定能取得胜利。 （3）（在）国内如果没有有法度的大臣和能够辅佐君主的贤士，（在）国外如果没有敌对的国家和外在的忧患，这样的国家常常会灭亡。三）、1. 治理国家（意思对即可）；忧患可以使人和国家生存发展，安逸享乐使人和国家萎靡