论针灸“皮脉肉筋骨”层次论治方法.doc

论针灸“皮脉肉筋骨”层次论治方法中国针灸2005年6月第25卷第6期文章编号:02552930(2OO5)06043303中图分类号:R2450文献标识码:C论针灸皮脉肉筋骨层次论治方法赵百孝(北京中医药大学针灸学院,北京100029)擅要目的:论述皮脉肉筋骨层次论治这一内经时期的针灸核心论治方法及其临床价值.方法:系统发掘内经中有关层次论治的文献,引述与层次论治有关的九钟,刺法等内容并i晰分析,归纳争总结.结果:本文阐明了皮脉肉筋骨层次论治的原理争治疗方法,认为皮脉肉筋骨.层次论治方法是古代针灸疗法的核心理论之一.经络学说与层次论治是针灸治疗中不可缺少的两个方面,只有两者有机结合,针灸才能真正做到有的放矢,提高疗效.同时认为屡次论治方法还有待结合临床进一步发掘和梳理并系统展现.螭论:皮脉肉筋骨箩层次论治对重新认识内经的针灸价值和重新建立独立于方药之外的针灸诊查,辨证,论治体系,丰富针灸疗法,提高疗效,扩大针灸治疗范围等都具有重要的意义.主曩词针灸学;经络学说;内经一Onacnpunctureandmoxibustiontreatmentbasedonthelayers畦skin,vessel,muscle,tendeaamibone0ZHAOBai-xiao(CollegeofAcupuncture&Moxibustion.BeijingUnive鹋itofTCM,Biing100029,China)翔龋1日RcTObemveToexpoundthetherapeuticmethodbased0nthelayersof娃【invessel,muscle,tendonandboneanditsclinicalvalues.MethodsSystematicallyexploretheteraturerelativetotreatmentsbasedonthelayersinTheYellowEmperosInternalClassic,cite,analyzeandsummarizecontentsofninetypesof战蝇andneedlingmethods,etc.frelativetotreatmentsbasedonthelayers.磨商瓣妇eprincipleandtherapeuticmethodsbasedonthelayersofskin,vessel,muscle,tendonandboneareexpoundedanditisholdthatthistherapeuticmethodisoneofkeytheoriesofancientacupunctureandmoxibustiontherapy.ThetheoryofchannelsandcollateralsandtreatmentbasedonthelayersaretWOimportantaspectsmacupuncureandmoxibustiontreatment.Ciabination0fthetwoaspectscanincreasetherapeuticeffectofacupunctuleandmoxibustion.o嘶cl1|鼍i舳Thetreatmentbasedonlayersofskin,vessel,muscle,tendonandboneisofimportantsignificanceforrecognitionofacupuncturev甚1一uesinTheYellowEmperorsInternalClassic,anewestablishmeritofdiagnosisandexaminationIsyndromedi/feren-tiation,treatmentsystemofacupunctureandmoxibustionindependentofdrugpreacription,enrichingacupuncture叠l谴moxibustiontherapy,increasingtherapeuticeffectofacupunctureandmoxibustion,andextendingtherangeofacupunctureandmoxibustiontreatmentKEYWORDSAcupunctureScience;MeridianTheory;TheYddowEmperor,s/nterna/一中医学认为人体是按一定的层次结构组成的有机体.阴阳,表里,营卫,脏腑以及皮,脉,肉,筋,骨等无不贯穿着层次的理念.其中皮脉肉筋骨是内经最基本,最具体的层次结构.正如灵枢?经脉所云:人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长,谷入于胃,脉道以通,血气乃行.在内经以针灸九针为主要治疗手段的经典中,皮脉肉筋骨层次结构显示了其重要的临床价值.内经时代之后,随着方药治疗的广泛普及,针灸从九针多手段治疗向作者简介:赵百孝(1963一),男,医学博士,副教授.研究方向:针灸治疗脑血管病后言语障碍等神经心理疾病.毫针为主治疗的过渡,皮脉肉筋骨层次论治方法渐受忽视,内经时代丰富多彩的针灸术也随之变得单调和苍白了.但不可否认的是,与方药论治不同,层次始终是针灸及手法治疗的关键环节,也是理解发掘古代针法,总结开发新疗法的基础.笔者浅析内经皮脉肉筋骨层次论治方法,以冀对建立针灸自身的论证体系,丰富针灸疗法,拓展针灸临床治疗范围有所启示.1皮脉肉筋骨层次皮脉肉筋骨又称五体,是构成人体四肢躯干的五种基本组织,在内包纳五脏六腑及奇恒之腑,在外形成人的肢体躯壳,是维持人体姿势和完成躯体运动的保证,也是抵御外邪和内外物质,能量和信息交流的媒介.中医学认为,人体的结构层次,从外而内,由浅而深依次为皮,脉,肉,筋,骨,髓,腑,脏.按照表里关系,皮脉肉筋骨居于外而属表,脏腑居于内而属里.藏象学说认为皮,脉,肉,筋,骨分属于肺,心,脾,肝,肾五脏,从而使五体,五脏,六腑形成内外统一的有机整体.皮脉肉筋骨层次理论认为,人体的任何部位,或高或低,或薄或厚,都有皮脉肉筋骨从外而内的层次结构.脏腑器官虽多属肌性器官,但中医学认为脏腑是独立于皮脉肉筋骨之外的特殊组织器官,它们与人体四肢百骸通过经络联络成一体,达到沟通内外,运行气血的目的.在生理上,皮脉肉筋骨支撑护卫着脏腑器官,皮脉肉筋骨也依赖于脏腑化生的气血津液的濡养;在病理上,皮脉肉筋骨的病变可内传至其相应的脏腑,脏腑疾患也可反映于皮脉肉筋骨的特定部位.2皮脉肉筋骨层次论治的原理皮脉肉筋骨是人体的屏障,也是人体脏腑功能的外在显现的窗户.内经认为,外邪侵犯人体多按皮一脉一肉一筋一骨次序传变,最后侵犯脏腑.故素问?阴阳应象大论目:故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六府,其次治五藏.同时,在疾病传变过程中,留驻于皮脉肉筋骨的病变可内应于相对应的脏腑,如皮之病可内应于肺,脉之病可内应于心等.此外,有诸内必形诸外,脏腑本身的病变,也必然不同程度地显现于相应的皮脉肉筋骨的特定部位.皮脉肉筋骨有其各自独特的生理功能和病理特征.内经根据皮脉肉筋骨的生理病理特征,归纳出了皮脉肉筋骨层次论治方法,不仅应用于外伤病证,也用于内脏病证.灵枢?刺节真邪指出:虚邪之中人也,洒淅动形,起毫毛而发腠理,并指出,邪气内搏于皮肤之间则为皮肤的痒,痹,不仁;内搏于肌肉则为寒热之证;内搏于脉则血闭不通而为痈;内搏于筋则为筋挛;搏于骨则为骨痹.同一疾病,因病程的不同,其病位的层次及临床表现亦不同,也可用皮脉肉筋骨来分类.如素问-痿论中的痿病有皮痿,脉痿,肉痿,筋痿,骨痿之分;素问?痹论中的痹病有皮痹,脉痹,肉痹,筋痹,骨痹之分.灵枢?癫狂的癫疾也有骨癫疾,筋癫疾,脉癫疾之分.灵枢?热病对热病也根据临床表现,按皮脉肉筋骨层次论治.3皮脉肉筋骨层次辨别方法内经并没有专篇论述层次论治的方法,但从散在各篇的记载可以看出疾病的层次辨别主要有3个方面:ChiPAcupuncture&Moxibustion,Jun.200yo.第一,皮脉肉筋骨有各自的症状.皮肤的痒,麻,不仁,寒热等等属病在皮;肌肉疼痛,不仁,萎废不用等属病在肉;血脉的凝滞不畅,高热狂躁,痈疮等属病在脉;肢体痉挛,疼痛固定不移,筋结等属病在筋;肢体沉重,骨痛等属病在骨.素问?痹论即有:痹在于骨则重,在于脉则血凝而不流,在于筋则屈不伸,在于肉则不仁,在于皮则寒的论述.灵枢?热病对热病的治疗时指出:热病,先肤痛,窒鼻充面,取之皮热病,先身涩,烦而热,烦愧,干唇口嗌,取之皮热病,嗌干多饮,善惊,卧不能起,取之肤肉热病,面青脑痛,手足躁,取之筋间热病,数惊,痪疚而狂,取之脉热病,身重骨痛,耳聋而好瞑,取之骨灵枢?癫狂也有:骨癫疾者,颇齿诸腧分肉皆满而骨居,汗出烦愧,呕多沃沫,气下泄不治.筋癫疾者,身倦,挛急大,刺项大经之大杼脉,呕多沃沫,气下泄不治.脉癫疾者,暴仆,四肢之脉,皆胀而纵,脉满其二,皮脉肉筋骨分属五脏,五脏的病变亦可累及皮脉肉筋骨而为病.如素问?痿论中的五痿之分即属此类:故肺热叶焦,则皮毛虚弱急薄着,则生痿蹙也.心气热,则下脉厥而上,上则下脉虚,虚则生脉痿,枢折挈,胫纵而不任地也.肝气热,则胆泄口苦筋膜干,筋膜干则筋急而挛,发为筋痿.脾气热,则胃干而渴,肌肉不仁,发为肉痿.肾气热,则腰脊不举,骨枯而髓减,发为骨痿.其三,疾病的层次与病程的长短有关,病初期多居皮肉等浅部,病久则入筋骨等深部.此外,内经还有其他层次辨别方法,如灵枢?九针论有:形乐志苦,病生于脉形苦志乐,病生于筋形乐志乐,病生于肉后世难经?五难对于持脉深浅的记载也印证了古代的层次论治方法.五难日:脉有轻重,何谓也?然:初持脉,如三菽之重,与皮毛相得者,肺部也.如六菽之重,与血脉相得者,心部也.如九菽之重,与肌肉相得者,脾部也.如十二菽之重,与筋平者,肝部也.按之至骨,举指来疾者,肾部也.故日轻重也.4皮脉肉筋骨层次治疗方法对于皮脉肉筋骨不同层次病证的针灸治疗,素问?刺要论提出了基本原则:病有浮沉,刺有浅深,各至其理,无过其道.此处的理即指疾病所在组织的纹理层次.至于具体的原则,素问?调经论有更进一步的论述:经络肢节,各生虚实,其病所居,随而调之.病在脉,调之血;病在血,调之络;病在气,调之卫;病在肉,调之分肉;病在筋,调之筋;病在骨,调之骨.灵枢?寒热病也有类似的记载:中国针灸2005年6月第25卷第6期春取络脉,夏取分腠,秋取气口,冬取经输,凡此四时,各以时为齐,络脉治皮肤,分腠治肌肉,气口治筋脉,经输治骨髓,五藏.层次治疗的具体方法可归纳为如下几个方面:第一,施以适当的针具.对于皮脉肉筋骨不同层次的疾病,最有效的方法莫过于采用适宜的针具在其相应部位和层次进行治疗,即所谓皮肉筋脉,各有所处,病各有所宜,各不同形,各以任其所宜(灵枢?九针十二原).内经中的九针即为不同层次的病变而设.正如灵枢?官针所云:凡刺之要,官针最妙.九针之宜,各有所为,长短大小,各有所施也,不得其用,病弗能移病在皮肤无常处者,取以馋针于病所,肤白勿取.病在分肉间,取以员针于病所.病在经络痼痹者,取以锋针.病在脉,气少,当补之者,取以键针于井荥分输.素问?针解的记载就更为系统:一针皮,二针肉,三针脉,四针筋,五针骨,六针调阴阳,七针益精,八针除风,九针通九窍,除三百六卜五节气,此之谓各有所主也.第二,采用恰当的刺灸方法.不同层次的病变,所用的刺灸方法亦当不同,这样才能真正达到各至其理,无过其道的目的.灵枢中多篇论述了治疗不同层次病变的刺法.如灵枢?官针所载的九刺十二刺五刺等刺法中,除个别是描述选穴规律外,多为针对不同层次病变的刺法.如毛刺,直针刺等表浅的刺法,多用来治疗皮病及邪气表浅之证;分刺,浮刺等在肌肉层的刺法,多用来治疗邪在分肉,肌肉之证;络刺,赞刺等以刺络放血为主的刺法,多用来治疗病在血脉之证;恢刺,蟀刺即多针刺,火针刺等以针刺筋结部位的刺法,多用来治疗病邪在筋之证;短刺,输刺等深刺,刺及骨面,磨骨刺等刺法,多用来治疗邪气深入至骨之证.特别是五刺,该篇则明确指出是用来治疗皮,脉,肉,筋,骨5个层次的病证,即半刺取皮气,豹文刺取经络之血,合谷刺取肌痹,关刺取筋痹,输刺取骨痹.实际上,五刺是治疗皮脉肉筋骨不同层次病证的刺法原则.然而可惜的是,对五刺后世仅从治疗五脏病变作了些简单的诠释,并未充分发挥其临床价值.关于艾灸层次治疗,艾火有强弱,久暂,生熟不同,其目的就在于使艾灸作用达到病邪所在的不同层次.第三,选用恰当的选穴.在针具和刺法的基础上,穴位或治疗部位也是层次治疗的重要环节.经穴中很多都有层次的特性,如络穴的经气较浅,郄穴经气深在;五输穴的井,荥,输,经,合也各有一定的层次特性;又如难经所载的八会穴理论即反映了当时依赖腧穴进行层次治疗的痕迹,如脉会,筋会,骨会等等.第四,不同的层次的病变,还可采用多种方法配合治疗.如灵枢?九针论中还提到:形乐志苦,病生于脉,治之以灸刺.形苦志乐,病生于筋,治之以熨引.形乐志乐,病生于肉,治之以针石.形苦志苦,病生于咽喝,治之以甘药.形数惊恐,筋脉不通,病生于不仁,治之以按摩醪药,是谓形.可见,不同层次的病变,有其特殊的优选疗法.5皮脉肉筋骨层次论治与经络辨证皮脉肉筋骨层次论治并非孤立于经络辨证之外的局部治疗,而是与经络辨证有机结合的.经络强调机体纵向的结构和联系,皮脉肉筋骨层次强调机体表里横向的结构和联系,二者的有机结合才能真正反映人体立体的,动态的功能和结构体系,也使经络辨证更具体,更有