《异梦录》赏析.doc

我看異夢錄異夢錄是唐朝人沈亞之寫的一片高質量傳奇作品。主要描寫了兩個奇怪的夢并以愛情為主題來描寫不同的兩個人的不同的兩個夢，并給後人留下了無線的嚮往和傳奇色彩，為後人寫作提供了範式。唐朝，在中國古代王朝上，它對周邊國家的影響，文化開放程度，社會風氣活躍氛圍上，我想，沒有一個後繼王朝能超越它。在盛唐氣象下，文人們表現文學的載體除了詩以外，還有一顆璀璨的明珠傳奇。唐傳奇的興起，與市民階層的興起，文化政策的兼容並包，社會的穩定和諧是分不開的。在眾多的傳奇作品中異夢錄是一篇精品著作。沈亞之的異夢錄是由兩個怪夢通過第三方的複述而寫成的。它記載了邢鳳和王炎的兩個夢，通過傳記的形式而寫成文章，以及夢中的故事靈異精巧，讓人引發聯想，如臨其境，給人一種神秘的真切感。愛情主題是中國歷代文學作品的一條主線，異夢錄也不例外，也是通過愛情故事來展開敘述的。首先，我先講第一個故事即邢鳳午睡夢美女。實際上，從邢鳳的出身與住處就可以窺看這種渲染手法也是志怪小說文學的慣用手法。從“鳳，帥家子，無他能，以錢百萬得豪宅之門曲房之地。”有一天，他睡午覺時，得夢一美人，且此宅是該美人的，且該美人“環步從容，執卷且吟，高鬟長眉，衣方領，被廣袖之襦”，結合前文的豪宅，此“妾家也，君客妾宇下”，也許我就可以說，這美女是一個女鬼。她生前是一個飽讀詩書的官宦之女，或是書香門第侄女，因為冤枉或是遭奸人陷害而家庭巨變導致自己香魂歸西。由於生前此房記載了自己太多美好的事情，有很多值得自己留戀的東西而自己死後芳魂才長飄於此。現在看到官人眉清目秀又花鉅資買了這一故宅，心生感激，故現身相見，願與官人共度良辰，以示感激之情。從這一美人“環步從容，被廣袖之襦，且執卷好吟，衣方領，為古裝”，可以看出唐朝風氣的開放，社會生活的多姿多彩，唐詩的盛行。低胸、寬鬆的衣服開始或已經流行。當然，還有一種可能是對封建家長包辦婚姻的反抗。父母爲了某種利益而將女兒許配給自己不願意嫁的人，而自己一直都是有意中人，且都是互相意許對方，最後爲了愛情她只能以死相許，而邢鳳又和她的意中人長得酷似等等。在文中作者沒有用很多筆墨來描寫邢鳳與美人的相處或是如何惺惺相惜，而是用柏拉圖式的愛情將其結束。邢鳳希望美人“愿復不賜須臾間”，但美人卻是“竟去”，沒有留下陪邢鳳，難道美人不願讓他知道真相，難帶美人不願讓他愛上她，果真是這樣的話那她又何必來見他呢？給了他夢想又將其弄醒，只留下了一地的相思，這豈不是很痛苦，有太多的假設等著我們去假設，讓我們去假設，讓我們去遺憾、惋惜。還是，作者故意這樣寫是爲了增加神秘感，給人留下了巨大的想像空間，夢醒之後只是傳說。美人走了，留下一縷倩影，給他一生的思念，給們一世的嚮往，只剩一曲陽春曲，唯留一種絕妙舞姿，令人難以忘卻，無法釋懷。我認為穿越也是異夢錄的一個亮點，在夢中王炎實現了在空間和時間上的穿越。王炎是太原人，而吳宮、西施都是在江浙、余杭一帶。他在夢中穿越回到吳宮，知道西施死後，在傷心之餘寫下了西施輓歌，難帶王炎也是西施迷，他為西施的身世遭遇、愛情都感到嘆惜嗎？是的西施的愛情和身世遭遇應該值得我們為之嘆惋。一個柔弱女子有自己想要的愛情擺在眼前卻不能擁有它，自己卻要為政治付出自己的青春，自己的容顏。即使能天天看到自己的如意郎君，卻不鞥與之共享陽光的美好，久而久之心中的淚水就將自己的容顏浸泡壞了。難道，王炎也認為吳國的滅亡與西施關係不大，同此道理，唐的衰落與楊貴妃沒有多大關係。這兩個“怪夢”表面看似無關，實則，王炎夢遊吳宮是作者可以安排的，因為兩者都是愛情主題題材。不然的話，王炎爲什麽不夢越宮呢？這也許就是唐傳奇的一個“奇”之處吧。那我們是否會有這樣的疑問？作者爲什麽要寫這兩個夢，我覺得這也是沈亞之想做一個夢的表現他想回到盛唐，唐朝的衰落是很多學子們不願意看到的事情，但是事情已發生也無力回天，只能借助文學表達的方式來重溫盛唐舊夢，給自己心靈上的一種慰藉。沈亞之和李賀是好朋友，他們經常在一起談論詩詞、文學創作方式等等。從這一點上看，我想他寫異夢，多多少少有受到李賀的影響，因為李賀也是擅長寫離奇、靈異的東西，他們之氣相投，相知於墨，這樣沈亞之的作品以奇怪的夢或是奇怪的事為題