冰雪硝烟中的柔情.doc

冰雪硝烟中的柔情小说初雪的再解读初读初雪只是一目十行，匆匆而过，很难说对作品有什么深刻的见解，却被字里行间某种“模糊的甜蜜的感情” 路翎。初雪。中国当代文学作品精选。2002。北京大学出版社。49。 路翎。初雪。中国当代文学作品精选。2002。北京大学出版社。49。牵引着。第二次进入小说，我似乎看出些端倪。初雪作为政治化文学思潮下的产物，我找到了英雄的壮举，但真正打动我的还是那“模糊的甜蜜的感情” 巴人。读初雪读书随笔之一。文艺报。1954-01-31。我试图用各种方式在冰雪硝烟的世界中捕捉和诠释那份柔情，最终得到的结果却惊人一致，初雪超越了志愿军题材小说所普遍具有的英雄主义和军民鱼水情的主题，真正让小说溢美流芳的是英雄的仁爱和人性的本真。无论用历史的眼光还是用时代的标准，初雪都具有无穷的魅力。初雪的问世在50年代引起不小的反响，各家褒贬不一。巴人认为小说表现了“生活的最高真实”，他欣赏主人公“朴茁的灵魂”，正是国际主义和爱国主义相结合的精神筑成无法撼动的生命长城。 李宗刚。抗镁援朝战争文学中的英雄叙事分析。商丘师范学院学报。第23卷第11期。2007年11月。否定的一方则称初雪与当时所设定的“重大政治题材”矛盾，琐碎的言谈颠覆了战争的神圣性和残酷性，作者把回归平凡的欲望悄悄放在战争之上。 路翎。初雪。中国当代文学作品精选2002。北京大学出版社。49。对于负面评价，我颇有微词，批评者只是片面运用马克思主义批评原则，他们把文学作品简单看成宣扬政治的扩音器。其实，从历史的层面看，与其他志愿军题材小说一样，初雪里也有英雄，在炮火中的志愿军战士出生入死无所畏惧，同时他们又与朝鲜人民亲如一家，处处体现人道主义关怀。这些也都符合历史的评价标准。从美学的层面看，作者从生活出发，以情感为起点，丝毫不用政治的概念破坏文学作品的审美性，传统观念中战争小说中的“火药味”、“血腥味”被人性的馥郁芬芳取代。路翎的大胆突破让他成为时代的先锋，也让初雪在历史的风风雨雨中具有无可替代的位置。初雪不仅具有是历史意义，更具备永恒的时代价值。“人文主义”情怀在作品中一以贯之。刘强与王德贵保护朝鲜人民的生命财产安全，他们践行着“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁心仁德。然而，隐藏在人文情怀之下的还有“英雄”与“常人”两种身份的转变和交融。王德贵由青涩懵懂的平凡少年成长为勇敢仁爱的英雄，而英雄刘强却在举手投足间流露着平凡世界中男人的善良和温柔。沟通“英雄”与“常人”的正是那 “模糊的甜蜜的感情” 路翎。初雪。中国当代文学作品精选。2002。北京大学出版社。49。起初，王德贵不懂世事，有那么点木头木脑，他对刘强在朝鲜妇孺面前所表现的“婆婆妈妈” 路翎。初雪。中国当代文学作品精选。2002。北京大学出版社。47。感到困惑，对抱孩子的任务有千般不愿万般无奈。第一次危机来临，在猛烈急剧的震动中，他唯一的思想就是紧紧抱住孩子。他不顾忌自己脑袋上的伤，而是温柔地看着熟睡的孩子，也正在这时，他首次体验 “模糊的甜蜜的感情” 路翎。初雪。中国当代文学作品精选。2002。北京大学出版社。49。，他忍不住亲了孩子，一下又一下，诱人的“奶腥气” 路翎。初雪。中国当代文学作品精选。2002。北京大学出版社。49。让小伙子找到了成人的感觉，其实，更多的是为人父的骄傲。这个孩子是一条爱的线索，将真情串联，他还是王德贵成长的见证。在封锁区王德贵英勇地用身体保护朝鲜老大娘，脱险后的第一件事就是抱孩子，看他是否受伤 路翎。初雪。中国当代文学作品精选。2002。北京大学出版社。54。；当车子在桥头被拦，他下车交涉还抱着孩子；争执中孩子受惊，他自然地安抚 路翎。初雪。中国当代文学作品精选。2002。北京大学出版社。55-56。他俨然成为孩子的保护神，他从“奶腥气” 路翎。初雪。中国当代文学作品精选。2002。北京大学出版社。49。里找到父亲的使命感和英雄的荣誉感，在枪林弹雨的考验和爱的洗礼中，他从平凡的男孩蜕变为英雄。小说中，刘强拥有丰富的战斗经验，面对危机镇定自若，面对牺牲无所畏惧，铮铮铁骨的英雄形象呼之欲出。同时他又是温柔体贴的，对于朝鲜的老弱妇孺的苦楚他感同身受。他爱惜她们的行李 路翎。初雪。中国当代文学作品精选。2002。北京大学出版社。45。、给小女孩重建家园的君子承诺、 路翎。初雪。中国当代文学作品精选。2002。北京大学出版社。46。用朝鲜话和朝鲜人民愉快地交流侠骨柔肠当如此。但刘强并不是单纯意义上“高大全”的神化英雄，他是有血有肉的人，是“常人”。烽火硝烟中，他不时想起自己的妻儿，虽然暗示自己多想无益，但亲如一家的朝鲜人民的微笑和驾驶室里的“奶腥气” 路翎。初雪。中国当代文学作品精选。2002。北京大学出版社。49。让他无法抗拒，他不由自主地想念妻子的巧手巧心，惦记孩子的茁壮成长，战争让他身不能至，却心向往之。整篇小说，他5次亲了孩子，带着慈父的怜爱，每一次都是那样温柔和深情。甚至，透过文字我都能感受到掺杂着烟味的体温。其实，无论是清涩的少年还是伟岸的英雄，只要是活生生的人终究走不出马斯洛所提出的人的七种基本需求，由低级到高级，依次是：生存、安全、爱与归属、尊重、求知、审美和自我价值的实现。战争让王德贵和刘强都是英雄，他们都实现了自我价值，而他们对朝鲜人民的关怀和对孩子的爱则是他们作为人的基本需求爱与归属。“模糊的甜蜜的感情” 路翎。初雪。中国当代文学作品精选。2002。北京大学出版社。49。伴随平凡的孩子成长为仁义兼备的英雄，又让英雄展现平凡世界中人性的本真。这份“感情”就是平凡而伟大的“爱”，跨越时空，超越国籍。初雪中的“英雄”与“常人”不是孤立的存在，在人文主义情怀的关照下彼此融合。正如杨朔所提倡的从自我意识出发，把英雄当成平常的人。让爱和生命成为文学永远的主题。 参见杨朔。杨朔文集。济南：山东文艺出版社。1995。我试图从历史和现实两个纬度对初雪重新解读，每一次我都从人性的角度出发，在理性看待历史的基础上尽可能尊重心灵体验。因为我相信“人常常是在某一突发的瞬间感觉自身的本质的；真正的小说家也正是抓住这一瞬间来展示人的灵魂状态，也即人的真相与真情。” 钱理群。文体与风格的各种实验四十年代小说研读札记。文学评论（电子版）。1997。人性是永恒的，烽火硝烟无法磨灭，政治经济无法掌控。蕴藉在冰雪硝烟中的那份柔情熠熠闪光，人性之美闪耀历史、关照心灵，也启迪生命无尽的思考。参考资料：1、中国当代文学作品精选。2002。洪子诚等主编。北京大学出版社。2、巴人。读初雪读书随笔之一。文艺报。1954-01-31。3、李宗刚。