《家》导学案3

家导学案祖孙之间隔代亲是人之常情，甚至到了不讲原则的程度。但家中的高老太爷和孙子们的关系却是异常紧张。是高老太爷缺少爱心，还是孙子们太不争气？抑或其他什么原因？把握本文典型的人物形象、了解语言和行动对刻画人物形象的作用是本文学习的重点。而典型的社会环境对塑造人物的作用是学习的难点。本文塑造人物的方法，比如个性化的语言、独特的心理、典型的动作都十分成功，找出来，做些摘抄，巧妙地运用到自己的作文中，一定会增光添彩。另外，小说运用的细节描写还是高考考查的重点之一。巴金（），原名李尧棠，字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等，四川成都人，中国作家协会主席。年赴法国留学，写成了处女作中篇小说灭亡，发表时始用笔名巴金。年到年间，创作了主要代表作长篇小说激流三部曲中的家，以及海的梦春天里的秋天爱情三部曲（雾雨电）等中长篇小说。他被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。抗日战争爆发后，巴金编辑呐喊救亡日报等报刊，创作家的续集春和秋，长篇小说抗战三部曲（又名火），出版了新的短篇小说集和散文集等。巴金创作家的特定历史背景就是“青年一代在五四新思潮影响下的觉醒”。巴金曾说：“我接受了五四反封建的思想，用反封建的眼光去看家庭。我在小说里攻击的是旧制度，不是对个人。”换句话说，巴金的被誉为“中国现代文学史上最优秀的现实主义杰作”的家，其实不是自现实中提炼出来的现实，而是“主题先行”（攻击旧制度）之后的现实。讲得更直白一些，巴金的“三部曲”其实跟“打倒万恶的封建家庭制度”这样的口号标语类似，只是他使用文学语言讲故事的方式，把他的这个想法铺衍出一部小说，成功地表达了他的这一想法。最初，小说在时报上连载，每天一千字左右，后来因为战争中断过一段时间，时报又换了编辑。巴金突然接到一封信抱怨小说太长，报社不想继续登下去。收到信后巴金将剩下的稿子全寄了过去，并声明如果报纸愿意登完，他可以不要稿费。用他的话说，“为读者写作”的他“总算尽了作家的责任”。这样，家才得以完整面世。注字音加点字读音加点字读音假寐伺候凛然大吹大擂处境敷衍并行不悖嚣张窘住颧骨惶恐扭扭捏捏.写汉字词语易错字词语易错字口恐嘴惚视咳.集词语（）来自课本的词语、成语凛然：严肃；令人敬畏的样子。或形容表示敬重或惊恐的神态。古板：（思想、作风）固执守旧；呆板少变化。道貌俨然：又道貌岸然。指神态严肃、一本正经的样子。大吹大擂：比喻大肆宣扬。并行不悖：同时进行，不相冲突。嚣张：盛气凌人、气焰很盛的样子。浓妆艳抹：形容女子妆饰艳丽。扭扭捏捏：形容举止言谈不大方。有气无力：形容无精打采的样子。（）与家有关的成语从容不迫：不慌不忙，沉着镇定。从容，不慌不忙，很镇静；不迫，不急促。不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。如火如荼：像火那样红，像荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。荼，茅草的白花。哀莫大于心死：指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。目不识丁：连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。辨用法（）墨守成规 故步自封高老太爷年轻时也很荒唐，只是后来成了的人。在成绩面前，我们不能骄傲自满，。墨守成规、故步自封，都有“因循守旧，不求进步或革新”的意思。区别在于：“墨守成规”偏重于守旧，多指固执地按老法子办，不肯改进；“故步自封”偏重于停顿，多指不求进步。（）常年 长年本公司使用大量哔叽布，如贵公司提供的产品质量合乎要求，我公司可大量订购。黄土高原的农民们，躬耕在那养育了一辈辈人的黄土地上。 “常年”是终年，长期；平常年份，如“常年产量不过斤”。“长年”是一年到头，整年。答案 惶 恍 嗽 漱 撇 瞥（）墨守成规 故步自封 （）常年 长年“爷爷不见得生来就是古板不近人情的吧。”他心里这样想。于是一首旧诗浮上了他的心头：“不爱浓妆爱淡妆，天然丰韵压群芳，果然我见犹怜汝，争怪檀郎兴欲狂。”“但是风雅的事又怎么能够同卫道的精神并存不悖呢？”这就是他的年轻的心所不了解的了。点评：参加学生运动的觉慧被叫到祖父面前接受训导，“在他的眼前显得非常衰弱”的祖父一下子唤醒了他对祖父过去的回忆，使他认识到祖父“从前原也是荒唐的人”“他到后来才变为道貌俨然的”，他的祖父不仅年轻的时候追求女人，即便在现在还追捧戏子，而且将此视为“风雅”。唯一不能让觉慧理解的事情就是“风雅的事又怎么能够同卫道的精神并存不悖呢”。小说通过细致生动的心理描写，揭示了以高老太爷为代表的封建卫道士生活的腐化堕落以及道德的虚伪。觉慧把他的坚定的眼光盯在祖父的身上。他把祖父的瘦长的身子注意地看了好几眼。忽然一个奇怪的思想来到他的脑子里。他觉得躺在他面前的并不是他的祖父，这只是整整一代人的代表。他知道他们，这祖孙两代，是永远不能够了解的。但是他奇怪在这个瘦长的身体里面究竟藏着什么东西，会使他们在一处谈话不像祖父和孙儿，而像两个敌人。他觉得心里很不舒服。似乎有许多东西沉重地压在他的年轻的肩上。他抖动着身子，想对一切表示反抗。点评：这段文字形象而深刻。在觉慧的眼中，祖父稍有作为，祖父宽厚、慈祥和善良，他只是旧势力的一个形象代表和忠实的维护者，祖孙之间更多的是一种敌对关系、仇视关系。从这里也可看出觉慧对现实认识得深刻而准确，比觉新高明、进步。觉新唯唯应着，做出很恭顺的样子，一面偷偷地看觉慧，给他做眼色，叫他不要再开口。觉新依旧唯唯地应着，一面向觉慧做了一个手势，于是两个人悄悄地走了出来。点评：觉新作为高家的“长房长孙”，再加上他所受的教育，旧意识的沉重的十字架已经将他的生命活力和棱角消磨殆尽，造成了他懦弱、顺从的性格，他宁愿牺牲自己的利益也不愿意违背他的长辈的意愿，从而断送了自己的个性价值。两个“唯唯”生动形象地表现了觉新的这种思想性格。高老太爷与觉慧祖孙之间的矛盾是怎样产生的？祖孙之间的矛盾是否可以调和呢？提示：觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象，而以高老太爷和克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年的生命为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛苦。高老太爷和觉慧祖孙两代人的矛盾是无法调和与消除的，因为他们各自代表的是不同的社会力量。作者对觉新这个人物形象着墨不多，但性格鲜明，觉新究竟具有怎样的性格特点？提示：比如“觉新唯唯应着，做出很恭顺的样子，一面偷偷地看觉慧，给他做眼色，叫他不要再开口”“觉新依旧唯唯地应着，一面向觉慧做了一个手势”。“唯唯”“很恭顺”“偷偷地”“依旧唯唯”，几个词语塑造出一个懦弱、忍让、委曲求全的年轻人形象。有人说，巴金的小说处处饱含激情，家是否体现了这一特点？提示：巴金的小说是难以抑制的生活激情的外泄，是他表达对社会见解的一个渠道，因而作品具有浓郁的感情色彩，行文时经常出现作者不加克制的主观表述。家在叙事结构上比他前期的中、短篇小说都更具鲜明的小说文体特征，即“再现写实”性，显现出巴金特有的个性，那就是率真、饱满激情的宣泄，使作品在展示情节的同时，流泻着强烈激荡的情绪。这在觉慧这个人物形象上有集中的体现。巴金的家与曹雪芹的红楼梦之人物塑造比较河北省香河县第六中学 周永进 两部小说虽然都出现了一个典型的叛逆的人物形象，但叛逆的道路和思想追求又是有所不同的。家中，觉慧是高公馆中第一个觉醒者，是封建制度的一个“幼稚而大胆的叛徒”。他的觉醒主要是由于五四科学民主思想的启发和熏陶。五四运动的爆发给正在学校读书的觉慧带来了新的精神食粮。新青年新潮等刊物传播的个性解放、人格独立以及平等自由等新观念，“带有一种不可抗拒的力量”征服了他，成为他的精神主宰。对于高公馆的最高统治者高老太爷，觉慧第一个表示了怀疑，并对其旨意进行抵制，表现了他的自觉的叛逆性。民主意识的觉醒激起了觉慧的满腔的反封建的怒火，使他以“不顾忌，不害怕，不妥协”的态度向封建势力公开宣战。高公馆中青年一代的一幕幕悲剧深深地教育了觉慧，使他反封建的意识不断增强。他敢于公开向高老太爷宣战，支持觉民抗婚，使觉民避免了重蹈觉新悲剧的覆辙。这可见觉慧对封建的背叛是强烈的不妥协的。觉慧不仅是封建制度的叛逆者，同时又是新生活的执著追求者。在红楼梦中，贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他对贵族内部钩心斗角和腐朽糜烂的现象感到厌恶，他对周围善良纯洁的女孩子们的悲惨命运抱有同情。他住的大观园又恰恰是一个封建礼法统治比较松弛的地方。在一群被压迫的女孩的影响下，他发展了叛逆性格。比较看来，贾宝玉没有先进思想的指导，他的叛逆性只是盲目的自发的。而觉慧则是受科学民主思想的影响主动自觉地与封建势力斗争。两个叛逆者虽各有特点，但因摆脱不了阶级意识的束缚，最终难免失败。（有删节）一、语基落实下列各组词语中加点字的读音完全相同的一组是（ ）。绯闻 斐然 缠绵悱恻 蜚短流长应允 楹联 义愤填膺 脱颖而出馈赠 磨蹭 减员增效 爱憎分明寂寞 蓦然 厉兵秣马 相濡以沫下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）。启示 寻物启事 口头禅 道貌俨然 出奇制胜抱负 打击报复 左右铭 不径而走 大吹大擂分辩 委曲求全 影碟机 竭泽而鱼 众口烁金喝采 兴高采烈 水龙头 通情达理 层见叠出依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）。（）还有过一次祖父和四叔把一个出名的小旦叫到家里来照相，他曾亲眼看见那个小旦在客厅里梳头擦粉。（）觉慧忍住气和平地道。（）据说国际上对“文化”一词的定义已近五百种，不过意见分歧有多大，有一点是不争的事实，即文化有它的独立性。化装 分辩 不管却 化妆 分辨 不管却化装 分辨 无论也 化妆 分辩 无论也下列各句中，没有语病的一句是（ ）。许多有识之士认为，安全、诚信以及防止文化不受污染等问题，目前已经成为制约互联网行业进一步发展的最大瓶颈。针对“可以考虑接收即将年满周岁的儿童入学”，教育部近日发出指示，要求各地教育行政部门依法执行“年满周岁入学”的规定。国家发展和改革委员会副主任解振华在谈到应对气候变化所需的资金和技术问题时说，发达国家应该在这方面作出切实的承诺并采取相应的行动，不能再开“空头支票”了。我市在西部大开发的战略规划中能否抓住机会，迅速发展，关键在于加速培养一批各行各业的人才。二、阅读理解阅读下面的文字，完成题。祖父冷笑了一声，威严的眼光在他的脸上扫来扫去，然后说：“你不要扯谎，我都晓得了。他们都对我说了，这几天学生跟军人闹事，你也混在里头胡闹学堂里不上课，你天天不在家，到什么学生联合会去开会刚才陈姨太告诉我，说有人看见你在街上散什么传单本来学生就太嚣张了，太胡闹了，今天要检查日货，明天又捉商人游街，简直目无法纪。你为什么也跟着他们胡闹？听说外面的风声很不好，当局对于学生将有大不利的举动。像你这样在外面胡闹，看把你这条小命闹掉！”祖父骂了几句，又停顿一下，或者咳几声嗽。觉慧答应着，他想分辩几句，但是他刚刚开口，又被祖父抢着接下去说了。祖父说到最后，终于发出了一阵咳嗽。陈姨太带着一股脂粉香，扭扭捏捏地从隔壁房里跑过来，站在旁边给祖父捶背。祖父慢慢地止住了咳嗽，看见他还站在面前，便又动气地说：“你们学生整天不读书，只爱闹事。现在的学堂真坏极了，只制造出来一些捣乱人物。我原说不要你们进学堂的，现在的子弟一进学堂就学坏了。你看，你五爸没有进过洋学堂，他书也读得不错，字也比你们写得好。他一天就在家读书作文，吟诗作对，哪儿像你这样整天就在外头胡闹！你再像这样闹下去，我看你会把你这条小命闹掉的！”“并不是我们爱闹事，我们本来在学堂里头好好地读书，我们这回的运动也不过是自卫的运动。我们无缘无故地挨了打，当然不肯随便了结”觉慧忍住气和平地分辩道。 “他想分辩几句”“觉慧忍住气和平地分辩道”，面对威严的祖父的话语，觉慧老想分辩，为什么？ 学生不学习，“太嚣张了，太胡闹了”，高老太爷的看法是不是也有几分道理？ 爷爷动气，孙子忍住气，真是“气”不打一处来，请分析他们分别气什么。 选文这段情节，主要运用了哪些描写手法？有何效果？答案 解析：项，均读“”。项，依次读“”“”“”“”；项，依次读“”“”“”“”；项，依次读“”“”“”“”。 解析：项，“左右铭”应为“座右铭”，“不径而走”应为“不胫而走”；项，“竭泽而鱼”应为“竭泽而渔”，“众口烁金”应为“众口铄金”；项，“喝采”应为“喝彩”。 解析：化妆：用脂粉等使容貌美丽。化装：改变装束、容貌。分辨：表示区分、辨别。分辩：表示辩白、辩解，多用于争是非曲直。“不过”后面谈共同点，话题已转折，故只能用“不管却”。 解析：项，应为“防止文化受污染”；项，“针对”缺宾语。项，两面对一面的错误。觉慧是最早的觉醒者，他敢于宣传新思想，抨击旧道学、旧秩序。没有道理。封建势力已很反动，这些青年在社会上积极宣传革命思想，和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，他们是正义的。爷爷气的是孙子不好好上学却在外面胡闹；孙子气的是自己的正义得不到伸张，碍于老人只得忍气吞声。主要运用了语言描写和动作描写，形象地刻画了爷爷的冷酷、专制和少有的关爱。第五次陪聊 滕 刚 异乡人刚走出蓝山小区，就接到辅导员打来的电话。辅导员说：“朝阳公寓的一位男子要求陪聊，他的住址是朝阳公寓幢室。你现在就去，别忘了带一个笔记本。”异乡人说：“带笔记本干什么？”辅导员说：“不知道，是客户要求的。”异乡人到街对面的苏果便利店买了本软面抄，打的来到朝阳公寓，找到幢室。开门的是个高个子老头儿。老人问明异乡人的身份，把异乡人让进屋，说：“带笔记本了吗？”异乡人说：“带了。”老人说：“带笔了吗？”异乡人说：“笔？我没带笔。”老人说：“你开会不带笔怎么行？”异乡人惊讶道：“开会？开什么会？”老人从口袋里掏出一支圆珠笔递给异乡人说：“我请你来，不是要你来陪聊的，是要你来开会的。你会开会吗？”异乡人说：“开会？就我们俩？”老人说：“就我们俩。你什么都不要做，你只要全神贯注地听我讲话，该鼓掌的时候鼓掌，该记录的时候记录就行了。”老人让异乡人在客厅的一张矮凳上坐下，自己坐在那张朝南的桌前，清了清嗓子，说：“现在开会。”异乡人立刻坐下，摆开双手，准备鼓掌。老人说：“首先我代表局党组、局长室对本次会议的召开表示热烈的祝贺！”异乡人鼓掌。老人挥挥手示意异乡人停止鼓掌，说：“其次，我代表局党组、局长室对你们一年来所取得的成绩表示热烈的祝贺！”异乡人又鼓掌。老人说：“我今天主要讲六个问题”老人讲了两个多小时。异乡人一会儿鼓掌，一会儿记录。老人讲到最后，脱下外套，走过来和异乡人握手。异乡人说：“你为什么要我陪你开会呢？”老人说：“我整天想开会。我已经十几年不开会了，难受死了，你以后每星期来陪我开一次会。”异乡人说：“一定来，一定来。”老人望了一下手表说：“我还有一刻钟的时间，这一刻钟留给在座的记者们。”异乡人愣了一下，说：“我是彭城日报的记者。请问，我们今后的人生道路应该怎么走？”老人清了清嗓子开始回答异乡人的提问。老人讲了一个多小时，讲得眉飞色舞。老人讲完后坐在那里发呆。异乡人说：“你还要我做什么吗？”老人沉思片刻，站起身，要异乡人跟他去里面的房