高中政治 哲学常识 第四课第三节同步练习.doc

高中政治 哲学常识 第四课第三节同步练习一、单项选择题1一首歌词这样唱道：“不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功”这句歌词蕴涵的哲理有()事物的发展是前进性和曲折性的统一事物的发展是质变和量变的统一矛盾双方是可以转化的发展的实质是新事物战胜旧事物abc d解析：选c。经历风雨方见彩虹，一个人的成功体现了前进中的曲折过程，也是一个量变引起质变的过程。说法不合题意。说法正确，但与材料无关。21g手机只能进行语音通话；2g手机增加了短信、wap上网等功能；3g手机又增添了网页浏览、视频电话等功能。据工信部发布的最新数据显示， 截至2011年7月底，我国移动电话用户累计达到9.3亿户，其中3g用户总数8719.9万户，只占9.37%。这是因为()新事物是对旧事物的彻底否定新事物在刚产生的时候还不具备优越性新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程人们对新事物的认识和接受需要一个过程a bc d解析：选c。手机由1g发展到2g，再到3g，这体现了；3g用户只占4.6%体现了；新事物是对旧事物的扬弃，错误，排除；新事物具有旧事物所不可比拟的优越性，故也错误，排除。3下列既体现唯物辩证法联系的观点，又体现唯物辩证法发展观点的是()a邯郸学步 b唇亡齿寒c吐故纳新 d因地制宜解析：选c。a体现了没有从客观实际出发，b体现了普遍联系的观点，d体现了具体问题具体分析。吐故纳新体现了“故”与“新”是既相互联系、又向前发展的一个过程，c符合题意。4“逝者如斯夫！不舍昼夜。”“后生可畏，焉知来者之不如今也？”所述观点给我们的启示是()要承认因果联系的普遍性、客观性要坚持内、外因相结合的观点要用发展的眼光看问题应坚持唯物辩证法，反对形而上学a bc d解析：选d。“逝者如斯夫”与“后生可畏”共同体现了用发展的眼光看问题，做到了坚持唯物辩证法，反对形而上学，正确；不是材料主旨的启示，应该排除。因此，答案选择d项。5人民日报载文指出，社会和谐，和谐社会。人类为此付出了多少艰辛和探索，历史为此经历了多少曲折和风险。一曲曲壮歌欢歌，谱写着从不和谐到和谐的音符；一次次前仆后继，铺就着从不可能到可能的路基。这其中蕴涵的哲理是()a事物的发展是前进性与曲折性的统一b没有矛盾的事物是不存在的c意识通过实践才能作用于客观事物d事物的普遍联系构成了事物的变化发展解析：选a。人类为社会和谐与和谐社会付出了艰辛和探索，历史为此经历了曲折和风险，表明事物的发展是在前进中有曲折，在曲折中向前进，是前进性和曲折性的统一，因此a正确。b、c、d与题意不符，均应舍去。答案为a。6唯物辩证法与形而上学最根本的分歧在于()a是否承认规律是不以人的意志为转移的b是否承认事物是变化发展的c是否运用联系的观点观察和处理问题d是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉解析：选d。该题属于知识性题目。联系与孤立、发展与静止、全面与片面是唯物辩证法和形而上学对立的几个焦点问题，其中，是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉是二者最根本的分歧，因此选d。二、非选择题7(2012天津南开中学测试)多难兴邦是中华民族的古训。中国幅员辽阔、地形复杂，几千年来水、旱、震、蝗、瘟疫不断，各种灾祸肆虐，中华民族发展史，就是一部与天地灾害斗争的历史。燧人取火、夸父追日和后羿射日(折射旱灾的极端严重)、女娲补天(说明了中国水灾的恐怖)、精卫填海(反映了海洋灾害和洪涝灾害)、共工怒触不周山(描述了地震和地质灾害)之类的远古神话传说，都反映了先民生存的艰辛和抗击自然灾害的毅力与智慧。当多灾多难的历史和现实降临在一个民族头上的时候，这个民族面临的只有两个选择：要么是毁灭，要么是新生。判断一个民族有没有前途，一个标准就是看他们能从苦难中获取什么，进步多少。对于有着数千年文明历史的古老民族来说，苦难和伤痛只能化作前进的动力，而不可能让一个曾经辉煌的民族没落。运用发展观点，分析材料给我们的哲学启示。解析：本题考查事物发展是前进性与曲折性相统一的原理及方法论要求，围绕此哲理结合材料回答出“哲学启示”即可，注意观点和材料的有机结合答案：(1)事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。中华民族发展史，就是一部与天地灾害斗争的历史，是中国在曲折中前进的历史。(2)几千年来，水、旱、震、蝗、瘟疫不断，各种灾祸肆虐，并没有阻挡住中国前进的步伐，这启示我们在灾害面前，要选择新生，不气馁、不放弃，要坚信前途是光明的，支持新事物成长，积极投身到发展中国特色社会主义伟大实践中去。(3)当多灾多难的历史和现实降临在一个民族头上的时候，苦难和伤痛只能化作前进的动力，这就要求我们正确对待前进中的曲折，要准备走曲折之路。一、单项选择题1我国古代杰出的唯物主义思想家王夫之说：“守其故物而不能自新，虽其未消，亦槁而死。”这句话告诉我们()要坚持发展的观点，不能抱残守缺只有不断创新，才能保持事物的生命力要坚持唯物主义，反对唯心主义要坚持唯物辩证法，反对形而上学abc d解析：选c。正确解答该题，首先需要明白题干中引文的含义，这句话的意思是说，要发展而不可守旧，因此体现了唯物辩证法发展、创新的观点，正确；这里不涉及唯物主义和唯心主义，舍弃不选。2温总理在记者招待会上的开场白中说，“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。总理对我国经济发展充满信心的哲学依据是()a事物的变化都是根本性质的变化b一切事物都处在运动变化的过程中c任何事物的发展都要经历艰难曲折d事物的发展是前进性与曲折性的统一解析：选d。总理对我国经济发展充满信心，是因为事物发展的总趋势是前进的，故d符合题意而c不符合。a错误，b不能体现发展的观点，应排除。3(2012湖南岳阳一中第一次模拟)著名画家范曾先生在自述中谈到自己的成功时说：“有人认为我的成功是由于钻研，由于机会，其实，人们应该记住我的一首抒怀诗：平生作画万万千，籀筋折骨亦堪怜！在艰难之时，我追逐着希望和光明。”由此可见，一个人要想取得成功，必须()正确发挥意识的调节和控制作用努力创造条件，促使主次矛盾的转化脚踏实地，埋头苦干，积极作好量的积累既要看到前途是光明的，又要勇于克服前进道路上的困难a bc d解析：选d。“平生作画万万千，籀筋折骨亦堪怜！”是范曾的自叹诗，感叹那些画、那种艺术是籀筋折骨所换来的，符合题意。没有直接体现，排除。4.读漫画猪八戒砸镜子。漫画中的做法()a是孤立地看问题的形而上学观点b符合一分为二的观点c割裂了整体与部分的关系d没有进行合理想象和创造性思维解析：选a。本题考查学生分析和解读漫画信息的能力。猪八戒将自己尊容不佳归咎于镜子，是孤立地看问题的表现，a符合题意。5“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧；到得前头山脚尽，堂堂溪水出前山。”这首诗蕴涵的哲理是()发展的实质是新事物战胜旧事物量变与质变的统一事物发展是前进性和曲折性的统一新事物必然战胜旧事物a bc d解析：选d。这首诗蕴涵的哲理是事物发展是前进性和曲折性的统一，新事物必然战胜旧事物。6(2012江西新余第一中学质检)巴金说：“我常将生命比之于水流。这股水流从生命的源头流下来，永远在动荡，在创造它的道路，通过乱山碎石中间，以达到那唯一的生命之海。没有东西可以阻止它。”这段话折射出的哲学道理是()客观规律是不可抗拒的事物发展的前途是光明的，道路是曲折的生命的运动中没有静止生命是一个发展的过程a bc d解析：选c。生命中有变化发展，也有相对静止，的观点错误，正确。“没有东西可以阻止它”表明客观规律是不可抗拒的，“通过乱山碎石中间”体现了事物发展的曲折性，“达到那唯一的生命之海”体现了事物发展的前进性，正确。7“胜非为难，持之为难”是出自宋史的一句话，说的是面对困难，下定决心取得胜利不难；当形势好转或取得胜利时，有的人“小胜则骄”，要将好趋势坚持下去，以取得更大的胜利就有一定难度了。这句话蕴含的哲学道理是()事物的发展是前进性与曲折性的统一主观因素也会促使矛盾双方向各自相反的方向转化矛盾的对立性阻碍事物的发展，统一性推动事物的发展内部矛盾和外部矛盾共同构成事物发展的根本动力a bc d解析：选d。取得胜利后坚持下去更难，说明事物的发展是前进性和曲折性的统一，也说明矛盾双方在一定条件下可以相互转化，正确切题，故选d。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动变化和发展，观点错误。内部矛盾是事物发展的根本动力，观点错误。8下列短语，与漫画井底之蛙反映了相近哲理的短语是()a千里之行，始于足下 b不经风雨，怎见彩虹c士别三日，刮目相看 d生于忧患，死于安乐解析：选b。“井底之蛙”的错误在于害怕困难、挫折和矛盾，b符合题意。9(2012河北保定一中调研)列宁在谈谈辩证法问题一文中指出，“人的认识不是直线，而是无限地近似于一串圆圈、近似于螺旋的曲线。这一曲线的任何一个片断、碎片、小段都能被变成独立的完整的直线，而这条直线能把人们引进泥坑里去。”这表明()任何事物都是绝对运动和相对静止的统一事物的发展是前进性与曲折性的统一主张全面地看问题，否认片面地看问题学会联系地看问题，切忌孤立地看问题a bc d解析：选d。无限地近似于一串圆圈、近似于螺旋的曲线，这体现了事物发展是前进性和曲折性的统一。这一曲线的任何一个片断、碎片、小段都能被变成独立的完整的直线，这体现了静止的观点。片面的、孤立的观点，是形而上学的基本特征，这会“把人们引进泥坑里去”。10国有企业改革通过多次试验、反复比较，经历放权让利、承包制和股份制改造等阶段，增强了国有经济的控制力，巩固了公有制经济的主体地位。材料蕴含的哲理有()事物的发展要经历量的积累过程事物的发展是前进性和曲折性的统一对社会关系的变革是最基本的实践活动处理社会关系的实践要从根本上改变旧的生产关系a bc d解析：选a。表述错误，最基本的实践活动是生产实践。表述错误，在社会主义社会，处理社会关系的实践是调整不适应生产力发展的生产关系，而不是根本改变。故选a。11下面漫画中的人所犯的错误有()忽视了矛盾是事物发展的根本动力没有从整体上把握事物的联系不懂得量变引起质变的道理用孤立的、片面的观点看问题a bc d解析：选b。做题时一定要搞清漫画的寓意，然后对照有关哲理，作出准确的判断。漫画中的人只知乐于搞定了万元生意，而忽视了万元电话费的投入，没有把投入和效果联系起来，只看到了局部，而忽视了整体，是典型的形而上学的做法，是用孤立的、片面的观点看问题的表现，故都应入选。本身错误，混淆了“矛盾”与“内因”的作用，且与漫画寓意无关；漫画未体现。12战国时期思想家韩非子认为：“世异则事异，事异则备变。”西汉哲学家董仲舒却说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”上述两种观点()a前者属于辩证唯物主义观点，后者属于主观唯心主义观点b前者属于唯心主义观点，后者属于唯物主义观点c前者属于辩证法观点，后者属于形而上学观点d前者属于形而上学观点，后者属于辩证法观点解析：选c。韩非子坚持发展的观点属于辩证法思想，董仲舒坚持静止的观点属于形而上学思想。故选c。a、b、d均判断错误。13辩证法同形而上学的斗争是()a又一哲学的基本问题b高于唯物主义同唯心主义斗争的c从属于唯物主义和唯心主义的斗争，并同这种斗争交织在一起的d唯物主义同唯心主义斗争的表现形式解析：选c。哲学的基本问题是唯一的，a项是不正确的；唯物主义同唯心主义是哲学的两大基本派别，辩证法与形而上学也属于两大对立派别，但它们的斗争是从属于唯物主义和唯心主义的斗争的。二、非选择题14(2012湖南长郡中学第一次模拟)就漫画取之不尽，高三五班同学就“如何对待中国传统文化”展开了激烈讨论。假如你是其中的一员，请你从唯物辩证法角度谈谈正确对待中国传统文化的态度。解析：本题以漫画取之不尽为背景材料，并将唯物辩证法的相关知识作命题依据，重在考查学生探究论证问题的能力。解答本题应结合唯物辩证法的观点，依据题意运用矛盾分析的方法及发展的观点，展开论证即可。答案：唯物辩证法要求我们，坚持用联系、发展、矛盾的观点看问题。对待中国传统文化的正确态度是：(1)坚持矛盾分析的观点，一分为二地认识对待。取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求、落后的，腐朽的东西，必须加以改造和剔除。要反对“全盘照搬”或”断章取义”等错误做法。(2)要坚持用发展的观点看问题，与时俱进，勇于创新。对待中国传统文化，应该在继承的基础上发展、创新。15(2011高考上海单科卷)今年5月1日，增设了“危险驾驶罪”的刑法修正案(八)开始施行，对于醉酒驾车行为，从过去的行政处罚上升为刑事处罚。这引起了社会各界的广泛关注。有市民认为，“醉驾入刑”的举措难以解决屡禁不绝的醉驾难题。理由在于：(1)醉酒驾车仍然是多发现象，顶风违法时有发生。(2)“醉驾入刑”执行起来能否保持标准统一、是否能够严格依法执行尚存疑问。唯物辩证法认为：事物发展是前进性和曲折性的统一。前进性是事物发展的总方向，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。事物发展的道路是曲折的。事物的发展是在前进中有曲折，在曲折中向前进。根据“事物的发展是前进性和曲折性相统一”原理的基本内容，分析和评价该市民的理由是否充分支持其观点。解析：解答此题的要点有：明确题目中“事物发展是前进性与曲折性相统一”的要求；读明白市民的理由与观点分别是什么；运用相关哲理分析市民的“观点”与“理由”是否一致。本题的特点是要求分析材料中“观点”与“理由”的一致性，而不是要学生表明自己的观点。答案：该市民所述理由是“醉驾入刑”