高二历史文科期末考试题.doc

高二历史文科期末考试题说明：本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分.满分100分，时间100分钟. 命题人 马军强一.选择题（共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）公元前53世纪，在世界的东方和西方，尽管相距甚远，但历史竟然有惊人的相似，两地几乎同时都进行了影响深刻的改革。回答1-6题1、公元前600年，雅典有位平民因偷窃蔬菜被捕，按雅典此时的律法他可能被判（ ）A、被罚做“六一汉” B、除以囚禁 C、处以死刑 D、驱逐出境2梭伦在诗中解释了他的目标。他谈到“euno-mia”或者说“好的政府”，把这解释为平衡公民互相冲突的利益。后来的哲学家叔本华把它归纳为简单形式的道德规则：Neminemlaede imoomnes，quantum potes，iuua！即：不要伤害任何人，但要尽力帮助所有人!在梭伦改革中充分体现这一点的是( ) A帮助工商业奴隶主获得更多的权利 B帮助平民避免沦为奴隶的可能 C尽力维护各个阶层的利益，避免冲突 D为所有的雅典居民谋福利3春秋战国时期改革运动出现的根本原因是( )A铁器的使用和牛耕的推广 B封建土地私有制的出现C百家争鸣的出现 D新兴地主阶级的强烈要求4史记.商君列传载：“商君相秦十年，宗室贵族多怨望”。这主要是因为商鞅变法A废井田，开阡陌 B奖励军功 C建立县制 D禁止弃农经商5商鞅变法是社会制度根本变革的主要依据是 A废井田，开阡陌，承认土地私有B废除奴隶主特权，奖励军功 C废除分封制，建立县制D重农抑商，奖励耕织 6史记商君列传记载：“(商鞅)集小(都)乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺居五年，秦人富强”其中涉及商鞅改革的措施有( )废井田 奖励耕织 废分封，行县制 统一度量衡 A B C D7公元649年6月16日年，唐太宗李世民逝世，唐王朝宣布这一天是全国的忌日。后来，这一天也成为中国书法界的忌日，因为传说在这一天，一幅叫兰亭序的书帖被当作殉葬品，与李世民一起埋进了昭陵，从此这幅书法作品就永远在人间消失了。关于兰亭序的叙述正确的是 （ ） A畅快淋漓，“伏如虎卧，起如龙跳”B规范法度，端庄浑厚，雍容大度 C圆润纤细，布局均匀，协调对称 D潇洒飘逸， “飘若浮云，矫若惊龙”8下列古代思想家生活在同一性质的社会的是 （ ） 孔子 老子 荀子 苏格拉底 普罗泰戈拉 A B C D9.朋自远方来，不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也”、“己所不欲，勿施于人”、“德不孤，必有邻”、“礼之用，和为贵”是2007年祭孔大典推荐的五句奥运会迎宾语，这五句迎宾语体现的人文奥运理念包括（ ）平等团结 友好相处 以礼治国 和平发展A、 B、 C、 D、10儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（ ）A、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”B、“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C、“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D、“我之出而仕也，为天下，非为君也。”11贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态”。此话的真实意图是（ ）A、儒家思想是中国传统思想的精华，应该继承B、对儒家思想应该去其糟粕，取其精华C、对儒家思想进行批判和否定D、强调个性，主张个性的解放12齐民要术中“顺天时，量地利，则用功力少而成功多。任情反道，劳而无获”反映的农学思想是（ ）A、因地制宜 B、多种经营 C、商品生产 D、“重农抑商”13一位学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。”这则材料实质（ ）A批判近代洋务派的中体西用 B反对宣传西方启蒙思想家的理念C指出资产阶级宣传西方启蒙思想的缺陷 D否定资产阶级宣传启蒙思想的作用随资本主义萌芽的发展，兴起了宣传民主、自由的思想和文化.据此回答14-18题14西方人文精神的起源和发展过程中，西方思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是（ ）普罗塔哥拉人是万物的尺度 苏格拉底道德（美德）就是知识孟德斯鸠社会契约，民主共和 伏尔泰开明君主制，生而平等A B C. D.15.6世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的热线了。”从材料中能够反映出的主要观点是（ ）A主张废除教阶制度与宗教仪式 B否定信仰上帝 C宣扬圣经至高无上 D挑战教皇权威16启蒙运动与文艺复兴运动的不同之处是 （ ） A主张以民主、法治取代封建专制 B反对天主教会的精神统治 C推动了欧洲反封建斗争的发展 D反映了资产阶级的思想主张17 .6世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事。”这反映了他怎样的思想主张（ ）A、追求人的自由 B、追求现世幸福C、反对禁欲主义 D、反对等级观念18、法国启蒙运动的领袖人物伏尔泰特别推崇中国的儒家思想，常以儒家的“民为贵，君为轻”思想作为武器攻击法国的封建君主专制制度。这主要说明了（ ）A、中国儒家思想在本质上是反封建的 B、中法两国的封建君主专制制度根本不同C、启蒙思想家们从中国古老文化中汲取精神营养D、伏尔泰对儒家思想有着全面而深刻的认识19、余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，它是活着的图腾，永恒的星辰。”下图汉字字体的正确排列顺序是（ ）A、楷书草书行书隶书 B、隶书草书行书楷书C、隶书行书草书楷书 D、楷书行书草书隶书20、为了使星星之火发展为燎原之势，这一时期毛泽东的最大理论贡献是（ ）A提出了新民主主义的革命理论B提出了中国革命道路的理论C提出了建立抗日根据地的理论D提出了开辟解放区的理论21、2009年4月26日晚，第16届北京大学生电影节梅兰芳获得最佳电影奖。梅兰芳在京剧唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装上均进行了独树一帜的艺术创新，被称为梅派大师。以下关于京剧产生发展的原因叙述正确的有（ ）北京是全国政治经济文化中心，各种地方剧在此融会贯通 艺术家的不断努力 乾隆帝八十寿辰，“徽班进京”为京剧的产生提供了政治契机 徽戏作为“百戏之祖”不断融合吸收，兼容并蓄。A B C D 22、荒诞派戏剧不用合乎逻辑的结构和明智的理性去阐明人的生存处境。经典作品等待戈多中，人们望眼欲穿地期盼着戈多的到来，但戈多是谁？为什么要等他？始终是一个谜，这样的剧情似乎荒诞不经，但含有很大的隐喻性。下列说法不正确的是（ ）A表现西方人的危机意识，揭示人类生存现状的荒诞 B表现了人们对未来充满希望和神秘的憧憬C表现了在绝望中等待渺茫希望的西方人的共同心理 D表现了人们失望、彷徨、痛苦的精神创伤23关于影视艺术发展的表述不正确的是 ( ) A最初的电影是无声的 B美国的好莱坞是著名电视生产基地 C中国第一台黑白电视机诞生于天津 D1896年第一座电影院在纽约出现24、张爱玲曾说：“历史”能供给卡通数不尽的伟大美丽的故事。如果要给卡通“现代中国辉煌的科学”提供素材，可以选取的是（ ）“神舟”五号 “南优2号” 月球漫步 “两弹一星”A B C D25 鲁迅在电的利弊中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水”中国古代科技在东西方的不同地位表明（ ） A科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境 B科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的 C火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志 D科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映26下列作品主要体现“现实主义”风格的是 （ ） 诗经 杜甫的石壕吏 拜伦的唐璜 普希金的叶甫盖尼奥涅金 A B C D27京剧的角色分为生、旦、净、丑四大行当，其中“净”是指 （ ） A一般男子 B一般妇女 C品貌或性格特异的男子 D诙谐或邪恶的男子28下列关于19世纪末到20世纪头20年先进中国人寻求救国救民道路的分析和评论，不正确的是 （ ） A相继经历了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄为师”的过程 B先后实践或主张了君主立宪制、民主共和制和社会主义思想等政治方案 C先进的中国人已经探索出以农村包围城市、夺取全国革命胜利的正确道路D反映出先进的中国人在寻求救国救民道路时与时俱进、敢为人先的探索精神29下列孙中山的民族主义主张在今天仍具有现实意义的是 （ ）“联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗” “（中国人民）一律平等，无种族、阶级、宗教之区别” “驱除鞑虏，光复我民族的国家” “异种残之，外邦逼之，民族主义殆不可以须臾缓”A. B. C. D.30“你是我的兄弟和姊妹，是爱的世界，生命象花和蝴蝶，相互依偎才会美”传唱全球的奉献爱心之歌WE ARE THE WORLD（四海一家）属于A摇滚乐 B.浪漫主义音乐C.表现主义音乐D.新古典主义音乐二 非选择题（共3小题；31题32题33题；满分40分）31、根据材料并结合所学知识回答问题。（12分） 材料一 文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。彼得盖伊在启蒙运动一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。” 阿伦布洛克：西方人文主义传统 材料二 我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。 马丁路德拉丁文作品第一卷序言 材料三 启蒙运动时期体现出一个显著的特征：人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法确实，18世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化合基督教化的运动，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教现中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。 摘编自彼得赖尔等编启蒙运动百科全书 （1）根据材料一、三指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。（4分） （2）据材料二概括马丁路德的主张。（1分）说明这一主张的积极意义。(2分)（3）根据材料并结合所学知识，概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。（6分）32材料一 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 史记?李斯列传 材料二 太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。及得用，刑公子虔，欺魏将ng余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。 史记?商君列传 材料三 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。汉书?食货志 请回答： (1)三个材料中哪一个对商鞅变法完全持肯定态度?(2分) (2)你认为材料一中哪句话最不符合当时的历史事实?为什么?(4分) (3)材料二中作者对商鞅变法的评价错在哪里? (5分) (4)材料三中“务本”是指什么?(2分) 33、（17分）阅读下列材料： 材料一：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图。张岱宗、方克立主编中国文化概论材料二：伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”伏尔泰礼俗论材料三：西方的七百年文化启蒙运动是在一个逐渐形成、形成后又不断更新最终得到强化的文化大环境中展开的。到了17、18世纪，文化大环境又进行了一次更新。17世纪的英国资产阶级革命和启蒙运动率先为构筑一个新的理性主义文化大环境开辟了道路。到18世纪则出现了西方“三大革命合力并举”的形势，这一切终于催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生。王贤仙近代中西文化启蒙之浅析材料四：（西方民主思潮）诞生之后，对世界各国都造成了深刻地冲击。对中国冲击的结果是儒家文化逐渐失去了统治地位。如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。知原西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变结合所学知识回答问题：列出材料一所说：“中国明清时期的主要启蒙思想家们的代表”。（3分）根据材料二，指出伏尔泰叹言的欧洲商人发现的“东方”是指什么事件？（1分）哲学家发现“新的精神”世界又指什么？（1分）材料三中18世纪西方出现“三大革命”