江苏省苏州市吴中区八年级语文上学期期中试题 苏教版.doc

江苏省苏州市吴中区八年级语文上学期期中试题 苏教版注意事项:1. 本试卷共21 小题，满分130分，考试用时150分钟。2. 答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号码用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卷的相应位置上。3. 答选择题时须用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案;答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签子笔写在答题纸上指定的位置上，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其他笔答题。4. 保持卷面清洁，不要折叠，不要弄破，答在试卷和草稿纸上一律无效。第一部分(25分)1.阅读下面一段文字，根据拼音写出相应的汉字。（4分) 寒山寺，建于佛教shng( )行的梁天监年间，相传唐代高僧寒山自天台山国清寺来此住持，唐代贞观年间改名为寒山寺，成为吴中名ch( )。唐代诗人张继举棹归里，夜泊枫桥，一首枫桥夜泊脍zh( )人口，寒山钟声传b( )中外。shng( )行 名ch( ) 脍zh( )人口 传b( )2.下面语段中有四个错别字，找出来并加以改正。（4分)八年级语文上册为我们打开了一片风富多彩的新天地。“长征之歌”单元再现了红军长征的动人情景，呕歌了红军战士的钢铁意志和英雄气概；在“爱国情怀”单元里，我们似乎听到已届风竹残年的海外游子的心声；“至爱亲情”单元，慈爱、关爱、孝悌，渗透在浓浓的亲情之中，并告诉我们家庭是生命的起点、人生的慰籍和社会的细胞。3.默写古诗文名句，并填写相应的作者或篇名。(10分) ，儿女共沾巾。(王勃送杜少府之任蜀州) ，恨别鸟惊心。(杜甫春望) ，夜泊秦淮近酒家( 泊秦淮) ？悠悠。不尽长江滚滚流。(辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀) ，关山度若飞。 ，寒光照铁衣。(北朝民歌木兰诗)人生自古谁无死， 。(文天祥过零丁洋)浩荡离愁白日斜， 。(龚自珍 )4. 阅读名著节选，回答问题。(5分) 人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。” 这段文字出自 ，其作者是 。选段是小说主人公 (填人名)战斗一生的真实写照，选文体现了他 的性格。引导他走上革命道路的人是 (填人名)。5. 用一句话概括下面一则新闻的内容(2分) 名城新闻网讯 今天，苏州市海绵城市专项规划(xx-2020年)通过专家审评。苏州是全省首个，在国内也是较早完成这一专项规划的城市。 苏州市海绵城市专项规划(xx-2020年)目标是通过海绵城市建设，综合采取措施，最大限度减少城市开发建设对生态环境的影响，将70%的降雨就地消纳和利用。到2020年，苏州城市建成区20%以上的面积达到目标要求，至2030年，城市建成区80%以上的面积要达到目标要求。 规划项目负责人、中国城市规划设计研究院教授级高级工程师都天文:包括周边的一些环境，包括河道的一些岸线，都是文化的一个载体，历史的一个传承，所以我们也希望通过海绵城市的建设，把苏州的水文化继续发扬光大。苏州新闻记者报道。 _第二部分(45分)阅读下面一首词，完成6-8题(8分)卜算子漫兴辛弃疾千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯者。芸草去陈根，笕竹添新瓦。万一朝家举力田，舍我其谁也? 【注】这首词是辛弃疾因力主杭金遭贬，赋闲在江西农村时所作。因遭小人诬陷，辛弃疾被罢去知福州兼福建安抚使官职，赋闲在江西铅山县期思渡附近的瓢泉别墅。此词写于他人生的低潮时期。朝家李蔡:李广堂弟，才能平庸，元朔五年被封为乐安侯。芸草:锄草。芸:同“耘”。朝家:朝廷力田:汉代掌管农事的小官。6. 上阕主要运用了什么表现手法?请结合文本简要分析这样写的作用。(3分)为什么爱吃辣椒这样鲁迅在孩子们心中就立体活跃起来。” 抛开这些研究的学术价值不谈，清华附小引导学生跳出书本死知识、触摸书本背后的鲜活生命，由此连接黑板世界和现实世界的实践，确实值得引起教育工作者的关注与思考。 长期以来，我们的中小学教育存在“唯分数论”倾向:为了考出好成绩，死抠书本知识，对课文教条式理解，把一篇篇原本生动有趣的文章拆解得七零八落，导致学生“只见树木，不见森林”，掌握了标准答案却忽略了书本背后的作家生命和广阔世界。许多中文系学生抱怨，中学的语文教育让他们觉得鲁迅“呆板严肃”，及至长大后了解了作家所处的时代、生平背景，才开始理解他的呐喊与彷徨。一些教育专家认为，当前这种片面关注分数的教育模式正在剥夺孩子对蓬勃生命和美好事物的感受力。当教育唯分数是从，情感与审美就会变得麻木、迟钝，让学生建立起健全、活泼、富有灵性的人格也就无从谈起。 其实，好的教育应当是一场与生命的对话。在与他人的生命乃至自然万物的融触通之中，生命的深邃、美丽和尊严得以凸显，这种生命教育不仅是激发孩子学习兴趣的强大动力，也是教会孩子真善美、最好的人格养成途径。 与生命对话，需要教育考转变观念，把教育的重心转移到关注学生情感、人格的培育上，在此基础上推动教学方法的转变。例如在讲解鲁迅时，老师们可以少一些标准答案式的照本宣科，多一些对作家其人其事的背景知识介绍，让孩子透过文字，真切感受到作家的灵魂。 孩子学习兴趣的获得，与他们对世界的感受息息相关。一个热爱万千生命、对广阔世界充满探知欲的孩子，自然对知识更加渴望。在与生命的对话中，孩子们的人格、灵魂也得到滋养，由此生出对真善美的价值追求，这正是教育的意义所在。(选自新华日报2017年10月17日21版)13. 清华附小引导学生进行自主研究的主要目的是什么?(3分)14. 第采用了什么论证方法，有什么作用?(3分)l5. 作者认为什么样的教育才是好的教育?结合你的生活实际，你觉得什么样的教育才是好的教育?(4分)阅读下面一篇文章，完成16-19题。(16分)青瓦徐吸 我喜欢青瓦，喜欢它成熟拙朴的青蓝。 我曾经迷恋于青瓦的制作，看窑厂的工人如何掘地三尺，把细腻柔软的黏土方方整整地挖起来，一片片制成瓦坯，再烧制成瓦。制作青瓦的泥瓦场，活像一个考古现场，本色，有序。做瓦和做糕点一样复杂，所不同的是，制瓦是制造声音的过程。两片成熟的瓦碰在一起，轻重适度，就会发出悦耳的声音，这是很聪明的声音, 而两片糕碰在一起，声音就是傻傻的。所以我现在还认为，烧制青瓦，是化腐朽为神奇的过程。制瓦是瓦坯入窑密封并经过烟熏火燎达到一定火候以后，在关键时刻兜头浇以冷水，瓦被窑窟闷在云雾里，色彩由暴怒的火红变成妖魅的青蓝或青黑。 待到冷却完毕，就是开窑验货的时候。敲击时涩勒无声的须瓦解，叮当有声的方能得以保全。好坏但凭声响。一片片普通的青瓦就这样开始它遮风挡雨的岁月。在江南，老街上，老屋房顶上，瓦缝参差，青瓦正反交错有序地叠放在一起。一条条，一垄垄，一沟沟。云归天瞑，雨点初落的时候，只要心静就能听到清脆的天籁，藏在深闺也能知晓天气的变化，老街上的房舍和老街上的人一样是藏不住心事的。 老街拒绝琉璃瓦，只接受青瓦。琉璃瓦精致，精致得不会喘气，琉璃的天地，会影响人的呼吸视听。琉璃自古就是宫廷的产物，烟雨迷蒙，粉墙飞檐，铺满青石板的老街盖上琉璃，有点自不量力琉璃只能与珠光宝气捆绑在一起，只能跟大富大贵捆绑在一起。在老街，青瓦跟月色镶融在一起，跟黄昏，柳色，小家碧玉烘染在一起，这才是绝好的意境。 很喜落秦观的浣溪沙: “漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。” 雨细如愁，檐口的青瓦在舌端闲挂银钩。没有了青瓦，江南也许会少了许多生趣，恐怕清平人生的许多闲情逸致也因此会瓦解。 “瓦解”是一个本色直观的词，支离破碎，无法挽回，人生家国借“瓦”，而道出了残存的意象。 但瓦解，其实就是玉成，这是一个美妙的过程。儿时在窑厂目睹制瓦，先把土制成国筒形，尔后分解为四，即成瓦。因此，对每一片青瓦而言，瓦解就是脱胎，入窑便是造化，土赋予其形，火煅炼其魂，水造就其魄。 烦琐的人生，或许也不过如此罢了。就像青瓦一样，不经历这样的过程，也许就不会有呼吸的生命。 人们大都喜欢玉成，不懂或不喜欢瓦解。老街的青瓦，在这个城市，乃至于在乡村，已经日益稀有了。16. 作者是从哪些方面来写江南的青瓦的?(4分)17. 为什么说“老街上的房舍和老街上的人一样是藏不住心事的”？(2分)18. 作者说“在老街，青瓦跟月色镶融在一起，跟黄昏，柳色，小家碧玉烘染在一起，这才是绝好的意境。”结含上下文，赏析这句话的精妙之处。(3分)19. 本文第节运用了什么写作手法？有什么作用？(3分)20. 作者说：“瓦解，其实就是玉成，这是一个美妙的过程”，可在结尾又说“人们大都喜欢玉成，不懂或不喜欢瓦解。老街的青瓦，在这个城市，乃至于在乡村，已经日益稀有了。”这样的说法是否矛