高考历史一轮复习 专题1 中国传统文化主流思想的演变 第29讲 宋明理学和明末清初的思想活跃局面 课时2 明末清初的思想活跃局面课件 人民版必修3.ppt

走向高考 历史 路漫漫其修远兮吾将上下而求索 人民版 高考总复习 中国传统文化主流思想的演变 必修三 专题一 第29讲宋明理学和明末清初的思想活跃局面课时2明末清初的思想活跃局面 专题一 列举李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之等思想家 了解明清时期儒学思想的发展 归纳拓展 明清之际的思想批判产生的原因 1 经济因素 一方面随着商品经济的发展 资本主义萌芽产生与发展 而另一方面统治者极力推行重农抑商政策 阻碍了商品经济的发展 2 阶级基础 随着商品经济的发展 市民阶层队伍扩大 他们要求挣脱封建束缚 发展商品经济 明末清初的思想活跃局面 3 思想因素 宋明理学日益僵化 八股取士 三纲五常 扼杀了人的个性 摧残了人们的思想 启蒙思想家要求挣脱思想束缚 实现个性的自由发展 4 政治因素 统治者强化专制主义中央集权统治 专制统治走向腐化 一 李贽的反正统意识1 挑战正统 认为 理 就在百姓的日常生活中 对 提出挑战 2 否定儒学权威 反对以 圣人 之言作为判断是非的标准 主张 童心说 3 诗文写作风格 主张 真心 反对当时盛行的摹古文风 拨云见日 李贽是反理学的先驱 但他仅限于对理学的批判 基本没有提出新的主张 正统思想 二 黄宗羲的 天下为主 君为客 说1 思想主张 认为 是天下之大害 呼吁废除 一家之法 建立 天下之法 提出臣民平等的思想 2 具体制度 提出限制 的主张 认为决定是非的最高机构是 而非君主 3 经济思想 反对重农抑商 认为 4 思想评价 为中国近代 的思想家们提供有力的思想武器 君主专制 君权 学校 工商皆本 反专制主义 拨云见日 黄宗羲批判封建君主专制 但不否定君主制 其 天下为主 君为客 的主张缺乏 主权在民 的观念 他不认为所有人民都享有同等的权利 而是主张把权力赋予 士大夫 从这里我们可以看出黄宗羲的思想还是封建传统的民本思想 而不是近代的民主思想 三 顾炎武思想的启蒙精神1 思想主张 提出 众治 的主张 的思想 要求改革弊政 拨乱反正 主张经世致用 注重实学 2 思想评价 是清初 思潮的推动者 注重实学 脚踏实地的学风对晚清学者影响很大 天下兴亡 匹夫有责 经世致用 四 王夫之的 孤秦陋宋 的批判1 思想主张主旨是 循天下之公 抨击 孤秦陋宋 提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观 反对 天命 神道 道统 论 2 思想评价 王夫之的哲学思辨代表着中国古代 发展的顶峰 哲学 归纳拓展 黄宗羲 顾炎武 王夫之的进步思想主张 1 政治上 反对君主专制独裁 提倡 人民为主 2 经济上 重视手工业 商业的发展 强调经世致用 3 思想上 批判继承传统儒学 构筑具有时代特色的新思想体系 五 唐甄论 凡为帝王者皆贼也 1 唐甄的主要思想 1 儒学的可贵之处 就在于能定乱除暴安百姓 2 唐甄思想的最大特点 是对 的大胆批判 3 唐甄对 官 也进行了猛烈的抨击 2 评价 1 不仅在当时起到了振聋发聩的作用 对后世也产生了深远的影响 专制君主 2 唐甄对专制主义君权和官吏腐败行为的批判 并没有上升到 批判的高度 只是着眼于对黑暗现实的揭露 在他思想深处 仍把国泰民安的希望寄托在贤君明主身上 3 唐甄提出的为君之道与治国之道 主要有抑尊 节俭 用贤 纳谏 重民 明赏罚等 仍然没能跳出儒家修身 齐家 治国 平天下的理想 制度 巧学巧记 明末清初的思想活跃局面可归纳为三大背景 君主专制空前强化 商品经济发展 资本主义萌芽的发展 程朱理学的禁锢 三大思想 反封建专制的民主思想 工商皆本 经世致用 五大思想家 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 唐甄 一个实质 对传统儒学的批判与继承 史料一 李贽 前三代 吾无论矣 后三代 汉唐宋是也 中间千百余年 咸以孔子是非为是非 故未尝有是非耳 顾炎武 且叹夫百余年以来之为学者 置四海之困穷不言 以无本之人 而讲空虚之学 无见其从事于圣人而去之弥远也 明末清初的活跃思想 王夫之 天地之德不易 而天地之化日新 日之有昼夜 犹人之有生死 世之有鼎革也 纪世者以一君为一世 一姓为一代足矣 李贽 藏书 顾炎武 亭林文集 王夫之 思问录 问题1 根据史料一 分别概括李贽 顾炎武 王夫之的思想 提示1 李贽 反对盲从孔子 认为不能以 圣人 之言作为判别是非的标准 顾炎武 注重实学 经世致用 王夫之 强调 天地之化日新 提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观 史料二 古者以天下为主 君为客 凡君所毕世而经营者 为天下也 今也以君为主 天下为客 凡天下之无地而得安宁者 为君也 其既得之也 敲剥天下之骨髓 离散天下之子女 以奉我一人之淫乐 视为当然 曰此我产业之花息也 然则为天下之大害者 君而已矣 黄宗羲 明夷待访录 原君 问题2 史料二体现了黄宗羲思想主张怎样的特点 提示2 特点 反封建色彩 总结提升 明清之际进步思想的特点及评价1 特点 1 反传统 反教条 以 异端 自居的思想家李贽 指责儒家经典并非 万世之至论 否定孔子是 天生圣人 批判道学家的 存天理 灭人欲 的虚假说教 2 反对封建专制 黄宗羲批判封建君主专制 得出君主专制是天下之大害的结论 3 带有一定的民主色彩 黄宗羲提出 天下为主 君为客 的思想 主张限制君权 顾炎武强调 经世致用 的思想 反对不切实际的学风等 4 反映资本主义萌芽时代的要求 黄宗羲反对传统的 重农抑商 思想 提出 工商皆本 的主张 2 评价进步性 1 明末清初的四大思想家 在批判地继承传统儒学的基础上 提出了新的观点 使得儒学思想更趋实事求是 与国计民生靠得更近 从而又一次发展了儒学 2 这些思想是在明清封建社会走向衰落背景下产生的 反映了商品经济发展和资本主义萌芽的时代要求 具有解放思想和民主思想启蒙的历史进步性 局限性 1 未明确提出建立新的社会制度 也未形成完整的理论体系 在根本上有别于西欧的启蒙思想 不是资产阶级性质的思想 2 总之 明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用 但无法动摇封建统治的理论基础 解析 本题考查明清时期儒学的发展 传统儒学本身就是一种 入世 哲学 儒家思想从其产生之时 就具有强烈的经世的传统 这对中国传统社会的知识分子产生了重大影响 明清时期 封建君主专制已发展到极点 严重阻碍了社会的发展 经世致用思想家们对君主专制制度强烈不满和批判 要求限制君权 因此 经世致用思想强烈冲击了君主专制统治 给后世民主思潮以深刻启迪 民主思想的发展是商品经济发展推动的结果 它是民主而不是君主强化专制统治的需要 故选d项 答案 c 解析 必在制民之产 使之甘其食 美其服 而后教化可行 风俗可善也 大意是说先要让百姓生活富足 然后才能推行教化 移风易俗 说明顾炎武在改造社会风俗上把物质条件与精神条件结合起来 因此选c a b d三项都与题干意思不符 答案 d 解析 本题旨在考查中国传统文化主流思想的演变 不期修古 不法常可 要求进行变法 民为贵 社稷次之 君为轻 属于民本思想 宇宙便是吾心 吾心便是宇宙 属于陆王心学 认为心是万物的本源 这些与题干中 是非来自公论 不符 故a b c项错误 天子之所是未必是 天子之所非未必非 否定了绝对权威 与题干所给材料中 是非来自公论 相符 故d项正确 答案 a 解析 本题旨在考查中国传统文化主流思想的演变 题干所给材料中 有明之无善治 自高皇帝罢丞相始也 表明黄宗羲恢复宰相制度的目的是限制君主权力 故a项正确 倡导 天下为主君为客 健全中央机构 否定君主制度的合理性在题干所给材料中均没有涉及 故b c d三项错误 答案 b 解析 本题考查明清之际的儒学思想 顾炎武具有强烈的批判精神 锋芒所向是 私天下 的君主专制 故 正确 亡国 是改朝换代 亡天下 是整个民族国家的沦亡 保卫整个民族国家 天下人都有责任 故 正确 顾炎武的思想说的是责任 没有涉及人民的权利 因此其思想不具有近代 民权 意识 故 错误 因此b项正确 答案 b 解析 本题旨在考查明清之际的儒学思想 a项是王夫之所说 意为富商地主掌握国家经济命脉 即主张发展商品经济 与题干民主启蒙思想无关 故a项错误 b项是顾炎武所说 意为把执掌天下的权利寄放给天下的百姓 体现出打破专制 发展民主的色彩 与题意相符 故b项正确 c项是李贽所说 意为各自按照自己的爱好去做事情 也没有体现出民主内容 故c项错误 d项是二程提出的 意为伦理道德即是天理 是维护君主专制的思想 故d项错误 答案 a 解析 本题考查顾炎武思想 是故有人伦 然后有风俗 有风俗 然后有政事 有政事 然后有国家 材料突出了加强人伦道德教育对于社会风气 政治风气和国家兴亡的重要作用 顾炎武强调的是社会教化的功能 故选a项 答案 d 解析 本题考查明清进步思想 从材料可以看出材料体现了对君主专制的不满 认为君主专制导致了 于斯之时 虽有善鸣者 不得闻于九天 虽有善烛者 不得照于九州 针对这种情况 进步思想家提出了君主与臣民共治的主张 故选d项 材料二君子之为学也 非利己而已也 有明道淑人之心 有拨乱反正之事 知天下之势之何以流极而至于此 则思起而有以救之 近世 号为通经者 大都皆口耳之学 无得于心 既无心得 尚安望其致用哉 顾炎武 顾亭林诗文集 2 材料二中 顾炎武提倡的治学目的是什么 他的学术实践在当时有何意义 3 上述两位思想家的主张有何共同点 结合当今时代 谈谈你的认识 答案 1 注重个人自我修养 具有经世济民情怀 改变春秋时期天下大乱的政治局面 主张 克己复礼 匡正社会秩序 2 经世致用 明道救世 批判空谈 开朴实学风先河 3 强调社会责任感 社会责任感是中华民族的优秀文化传统之一 当代青年应该继承和发扬这一传统 肩负起民族振兴 国家富强的重任 解析 1 根据材料一中 孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养 具备忠信 孝悌 克己 礼让 好学 知勇 仁恕等诸美德 而且更应怀抱经世济民的情怀 可知 孔子心目中的 仁人君子 应具备两方面的品质 一是注重自我修养 二是具有经世济民情怀 孔子生在春秋末期 一个政治动乱 礼乐破坏的时代 他的政治抱负就是改变春秋时期天下大乱的政治局面 克己复礼 匡正社会秩序 2 根据材料二中 近世 号为通经者