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3(2018吉林百校联盟联考)据记载,西周初期分封诸侯后,大部分诸侯经历了平定当地部族的反抗并重新建“国”的过程。这说明分封制初期()A形成了家国同构格局 B具有开疆拓土的作用C加剧了诸侯间的争夺 D树立了周天子的权威解析:选B家国同构是指家庭、家族和国家均以血亲宗法关系来统领,存在着严格的家长制,与材料中诸侯平定部族反抗无关,故A项错误;从材料中诸侯受封后,需要平定当地部族反抗,重新建国,可知分封制初期具有开拓领土,确定疆界的作用,故B项正确;材料反映的是诸侯与当地部族对抗,不是诸侯之间的争夺,故C项错误;材料中没有体现出维护周天子地位的内容,故D项错误。1汉武帝即位后,改变了以前专用功臣列侯及其子弟为相的传统,开始擢用没有政治背景的一般士人为相,拜相后始封侯。汉武帝此举( )A加强了丞相对皇帝的依赖性B强化了相权对中央集权的控制C削弱了刘氏同姓诸侯王势力D化解了相权与君主集权的冲突解析:选A汉武帝改变以前专用功臣列侯及其子弟为相的传统,开始擢用没有政治背景的一般士人为相,意在削弱贵族政治,丞相由皇帝亲自擢选也能加强丞相对皇帝的依赖性,故A项正确;B、C两项与材料无关;汉武帝改变丞相任用的方式,一定程度上能缓解皇权与相权的矛盾,但不可能化解相权与君主集权的冲突,故D项错误。3汉书地理志言:“秦并兼四海,以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立尺土之封,分天下为郡县,荡灭前圣之苗裔,靡有孑遗。”这说明秦朝废除的制度是( )A禅让制 B分封制C宗法制 D郡国并行制解析:选B根据题干信息可知,秦朝废除的制度是分封制,故B项正确。1克利斯提尼改革规定:“所有居住在同一村庄的人彼此都是村民,他们不再用祖上的名字相称,而正式以村庄的名字相呼。”此做法( )A奠定了民主政治的基础B瓦解了贵族政治的基础C表明雅典人实现了平等 D旨在排斥雅典的外邦人解析:选B梭伦改革奠定民主政治基础,故A项错误;根据材料“所有居住在同一村庄的人彼此都是村民,他们不再用祖上的名字相称”,用地域部落取代血缘部落,打击了贵族,故B项正确;根据所学,雅典民主事实上并未实现真正的平等,故C项错误;材料并未涉及雅典人与外邦人等信息,故D项错误。2(2018成都摸底)古希腊哲学家亚里士多德曾说:“凡享有政治权利的公民的多数决议,无论在寡头、贵族或平民政体中总是最后的裁判,具有最高的权威。”这表明,他认为在古希腊()A各邦公民有相同的参政权B政治环境宽松自由C公民政治体现出民主原则 D民主政体形式多样解析:选C材料并未牵涉各邦公民的参政权的相同与否,故A项错误;结合所学知识可知雅典在不同政体下政治环境的自由程度是不同的,故B项错误;根据题目中“凡享有政治权利的公民的多数决议具有最高的权威”得出公民政治体现出民主原则,故C项正确;材料强调尽管民主政体多样但是公民的决议依然具有最高权威,D项表述与题意无关,故D项错误。1英国先贤们留下了良好的制度传统。长久以来,议会在与王权的斗争中占得了上风,而议会自身却聚集了上至土地贵族、教会僧侣,下至商人、骑士等相对全面的利益阶层。这使得,一旦议会成为这个国家的权力中枢,基于这个平台,各方势力都有争得自身利益的机会。英国的良好制度传统( )A有利于政治权力平稳过渡B使国王丧失国家元首的地位C阻碍了工业化的发展进程 D保证了全体公民的有效参政解析:选A材料叙述了英国良好的制度传统。从其内容可得出这种良好制度传统有利于政治权力平稳过渡,故A项正确。216401660年革命期间,尽管英国资产阶级和新贵族处死了国王,推翻了斯图亚特王朝,建立了共和国,但仍有学者认为,与前者相比,从历史的视角来看,1688年“光荣革命”的革命性更强。这是因为( )A前者的革命措施过于超前且多暴力B后者通过不流血的温和方式成功夺权C前者的革命影响波及面过窄且短暂D后者成功引发了不可逆转的政治转型解析:选D题目强调的是从历史的角度来看1688年“光荣革命”的革命性,也就是主要看1688年“光荣革命”对英国历史发展的深远影响。A、B两项都是从革命的方式说的,故排除;前者的革命影响波及面过窄且短暂不符合史实,故C项错误;英国1688年“光荣革命”后使国家权力中心由国王转至议会,引发了不可逆转的政治转型,故D项正确。1梭伦说:“我制定法律,无分贵贱,一视同仁。按照正义,人人各得其所。”他将其制定的法律刻画在16块白色的牌子上并公之于众,同时要求所有公民与官员发誓遵守这些法律。对此理解正确的是( )A梭伦确立雅典居民平等公正原则B梭伦以立法形式确立了民主政治C城邦法律是西方各国的立法蓝本D城邦法律是民主制度的重要基础解析:选D雅典民主的主体是公民,不是居民,故A项错误;“按照正义,人人各得其所”不等于真正的民主,故其立法也不能代表真正民主政治,故B项错误;材料没有提到雅典法律在西方法律中的地位,故C项错误;通过法律的形式将民主固定下来,为民主的进一步发展奠定了基础,故D项正确。2(2018沧州质检)克利斯提尼制定“陶片放逐法”,被放逐的人不会因此而名誉扫地,也不会丧失公民权,个人财产也不会充公,过十年后还能够回来,也有再任公职的可能,目的是让这类人及其追随者头脑冷静下来。公元前417年,雅典人废除了“陶片放逐法”,这表明雅典人认识到()A只有实行司法独立才能保障公民的基本权利B直接民主保证了政策执行的连续性C政治活动中多数人的意愿未必代表公平正义D参与政治活动要有较高的政治素质解析:选CA项的表述过于绝对,故A项错误;“陶片放逐法”一立一废,恰恰体现的是政策的不连续性,故B项错误;根据材料,雅典废除“陶片放逐法”,表明雅典人认识到大多数人的认识有时也会局限于当前或片面,同时政敌的煽动也会造成多数人的暴政,因此在政治活动中多数人的意愿未必代表公平正义,故C项正确;材料表明雅典人的政治素质在提高,但并不能说明他们自身认识到这一点,故D项错误。3(2018长郡中学月考)史载,罗马法规定的婚姻有两种,即“有夫权婚姻”和“无夫权婚姻”。结婚后,妇女没有财产权,其身份、形式也都依丈夫而定,这是“有夫权婚姻”。“有夫权婚姻”在罗马帝国时期被废止,“无夫权婚姻”成为民间流行的唯一婚姻形式。材料体现了古代罗马()A公民法逐步被万民法取代B运用法律手段解决民事纠纷C立法规范对后世影响深远 D追求自然法提倡的基本理念解析:选D材料并没有反映出罗马法适用范围扩展到外邦人,与公民法逐步被万民法取代无关,故A项错误;B项材料未体现,排除;材料没有反映对后世的影响,故C项错误;材料中“无夫权婚姻成为民间流行的唯一婚姻形式”,体现出妇女在财产权,其身份、形式方面的独立,符合自然法提倡的自由平等的基本理念,故D项正确。1管仲认为:五谷食米,民之司命(决定民众生死)也。黄金刀币,民之通施(通货)也。故善者执(掌握)其通施以御(控制)其司命,故民力可得而尽也。这体现了( )A重农抑商的政策 B国家干预经济的思想C以农促商的理念 D“工商皆本”的主张解析:选B题目中体现的是国家在农业与商业中所扮演的角色,“善者执(掌握)其通施以御(控制)其司命”体现了管仲主张国家掌握通货,故B项正确。2史记货殖列传中记载文景时期商业发展状况时说“富商大贾周流天下,交易之物莫不通,得其所欲”。这说明文景时期商业的发展( )A强化了政府的抑商政策 B推动了社会经济的发展C减少了政府的财政收入 D瓦解了封建小农经济解析:选B根据材料“富商大贾周流天下”可知,文景时期的重农抑商政策已出现日益松弛而非强化的迹象,故A项错误;根据材料“富商大贾周流天下,交易之物莫不通,得其所欲”可知,商业的兴盛推动了社会经济的繁荣与发展,故B项正确;材料中并没有有关政府财政收入的阐述,故C项错误;秦汉时期是中国古代小农经济的奠基时期,故D项错误。3汉书食货志记载:“孝惠、高后时,为天下初定,复弛商贾之律,然市井子孙亦不得为官吏。”汉武帝时盐铁官营,大商贾桑弘羊、东郭咸阳等相继任官,出现了“吏道益杂不选而多贾人”的局面。这表明西汉( )A商人地位受制于国家政策 B抑商政策仍在不断强化C利用官营政策调解阶级矛盾 D商人群体壮大威胁统治解析:选A在孝惠、高后时期,重农抑商政策虽然有了一定的松弛,但商贾子孙后代仍不能充任官吏,而到了汉武帝,大商贾获得了担任国家高级官吏的资格,故A项正确。1先秦著作山海经海内经记载:“后稷(后稷是古代周族始祖)播百谷。稷之孙曰叔均,始作牛耕。”从考古发现来看,在河南、山西、江苏、浙江、上海、广西、内蒙古、吉林等省市出土了商周时期的石犁。这说明( )A历史记述的正误需要考古发现佐证B文献资料不能作为一手史料C商周时期我国就出现了铁犁牛耕D我国使用牛耕技术的历史久远解析:选D考古不是历史记述正误的唯一佐证标准,故A项错误;文献资料分为一手史料、二手史料,故B项错误;材料未体现铁犁的相关信息,故C项错误;根据材料“稷之孙曰叔均,始作牛耕”“从考古发现来看出土了商周时期的石犁”,都佐证了我国牛耕技术历史久远,故D项正确。2(2018云南师范大学附中月考)宋人曾说:“(富民)虽田连阡陌,家资钜万,亦只与耕种负贩者同是一等齐民。”明清时期的人又说:“夫所谓富民者,制田里,供赋税,给徭役者也。”中国古代“富民”()A富民没有特权
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