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语文复习教案系列记承天寺夜游专题复习随文释词:元丰六年十月十二日,夜,解 脱 衣欲 将要 睡,月色入户,欣然 愉快地 起行念 想到 无与 和 乐者,遂 于是 至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝 睡 ,相与 共同、一起 步于中庭。庭下如积水空明 空旷澄澈 ,藻荇交横 交错纵横 ,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但 只是 少闲人 清闲的人 如吾两人者耳。一、作家作品1、作者:苏轼,北宋著名的文学家,唐宋八大家之一。学过他的文章(词)有水调歌头? 明月几时有、江城子密州出猎、浣溪沙。2、背景材料:苏轼才华横溢,有济世之志,力主政治改革,但对王安石变法的激之处持有不同意见,后被贬为黄州团练副使,实际如同流放,记承天寺夜游即写于此。二、重点词语1、月色入户,欣然起行。户:门窗。 欣然:愉快地2、庭下如积水空明 空明:形容水的澄澈。3、怀民亦未寝,相与步于中庭。 寝:睡觉。相与:共同、一起。于:在。 中庭:院里4、念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。 念:考虑、想到。 遂:于是。 至:到。 寻:寻找5、但少闲人如吾两人者耳 但:只是 闲人:清闲的人。 如:像。 耳:罢了。三、句子翻译。1、遂至承天寺寻张怀民。译:想到没有可以交谈取乐的人,于是到承天寺寻找张怀民。2、怀民亦未寝,相与步于中庭。译:张怀民也没有睡觉,我们就一起在院子里散步。3、庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。译:庭院地面犹如一池空灵澄澈的积水,水中藻、荇交织纵横,原来是竹子和柏树的影子。4、何夜无月?何处无竹柏?译:哪个今晚没有月光?哪个地方没有翠竹和青柏呢?5、但少闲人如吾两人者耳。译:只是很少有闲人能像我们二人这样罢了。四、特殊句式省略句 解衣欲睡(省略主语“我”)相与步于中庭(省略主语“我们”)倒装句 相与步于中庭(状语后置 译为:共同在院中散步)五、用原文句子填空1、文中描写月光美景的语句是:庭下如积水空明,水中藻,荇交横,盖竹柏影也。 2、表达作者微妙复杂的感情语句是:何夜无月,何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。(主旨句)3、作者游承天寺的原因:月色入户,无与为乐。 4、记承天寺夜游中的“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。”描绘了一个。空明澄,疏影摇,亦真亦幻的美妙境界。六、课文简析(一)文章主题全文以“月光”为线索,依据作者的行踪,以诗的笔触描绘了夏夜月光图,创设了一种清冷皎洁的意境,表现了作者鄙弃世俗、在清寂中寻求心灵宁静的闲适之情,同时也表达了他从大自然的美景中寻求精神寄托的旷达心境。(二)层次结构第一层:(1-3句)寺中庭院漫步。(表达方式是叙述,交代清楚了时间、地点、同游者、游历的缘由)第二层:(4句)观月赏景。(写景、描绘月夜庭中美景)第三层:(最后3句)月夜问天,自喻闲人。(庭中月色或月光如水,议论,点出作者旷达乐观的襟怀) (三)写作特点1、记叙、描写、议论、抒情融为一体。2、写景动中有静,静中有动,动而愈显其静,创造出一个冰清玉洁的透明境界,映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。3、语言含蓄,饶有余味。末句寥寥数语,感慨深长。六、理解文意,回答问题。1、“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”这幅月夜图,作者没有直接写月,却处处在写月,这样写妙在何处?这里运用比喻的手法,用“积水空明”比喻月色,写出月光的清澈透明;用“藻荇交横”比喻月影,写出竹柏之影参差交错。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈,疏影摇曳,似真似幻的美妙境界,充满诗情画意。2、全问没有一处直接写友情,但可以从字里行间看出来,请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子(写出两句),并以其中一句为例,说说你选择的理由。(1)句子:遂至承天寺寻张怀民。 理由:唯张怀民可以同乐。(2)句子:怀民亦未寝。 理由:心境、欣赏趣味相同。(3)句子:相与步于中庭。 理由:关系密切。(4)句子:但少闲人如吾两人者耳。 理由:知趣相投,命运相同。3、“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”是全文的点睛之笔,为什么作者称自己为闲人,这体现了作者当时怎样的心境?作者称自己为“闲人”是因为苏轼才华横溢,素有大志,但不被朝廷重用,仕途失意的他落寞,当然也是他自我排遣的旷达胸襟的体现。这体现了作者复杂微妙的心境:贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲和自我排遣的旷达。“闲人”是全文的点睛之笔。4、如何理解文中的“闲人”(“闲人”的含义),文中哪些语句表现“闲”?“闲人”即清闲的人,这里并非指闲极无聊,无所事事的人,而是包含着复杂的意味。首先,“闲人”指具有闲情雅致的人;其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。有关语句:入夜即“解衣欲睡”,“闲”;见“月色入户”,便“欣然起行”,“闲”;与张怀民“步于中庭”,连“竹柏影”都看得那么仔细清楚,两人都很“闲”。5、本文写月突出其明,写境突出其静,写影突出其形,写人突出其闲,写情突出其空。(请各用一个字回答)6、本文写作时,苏轼已

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