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二新文化运动 史料链接 1914年9月25日 袁世凯颁发祭孔告令说 孔子之道 亘古常新 与天无极 28日 率领官员到孔庙举行祭孔大典 同年12月 在天坛举行祭天仪式 新文化运动背景 新文化运动背景 西洋人因为拥护德 赛两先生 闹了多少年 流了多少血 我们现在认定 只有这两位先生可以救治中国政治上 道德上 学术上 思想上一切的黑暗 陈独秀 中国数千年来立国的根本在于 凡国家政治 家庭伦理 社会风俗 无一非先圣学说发展流衍 本大总统程膺重任 日作夜思 以为 而礼俗要当保守 1914年袁世凯 祭孔令 新文化运动的主要内容 史料一 我们现在认定 只有可以救治中国政治上 道德上 学术上 思想上一切黑暗 陈独秀 新青年 罪案之答辩书 史料二 一曰 须言之有物 二曰 不 三曰 须讲求文法 四曰 不作 胡适 文学改良刍议 史料三 孔教与共和乃绝对两不相容之物 存其一必废其一 此义愚屡言之 康亦知之 故其提倡孔教必排共和 亦犹愚之信仰共和必排孔教 盖以孔子之道治国家 非立君不足以言治 陈独秀 复辟与尊孔 自西洋文明输入吾国 最初促吾人之觉悟者为学术 相形见绌 举国所知矣 其次为政治 年来政象所证明已有不克守缺抱残之势 继令以往 国人所怀疑莫决者 当为伦理问题 此而不能觉悟 则前之所谓觉悟者 非彻底之觉悟 盖犹在惝恍迷离之境 吾敢断言曰 伦理的觉悟 为吾人最后觉悟之最后觉悟 陈独秀 吾人最后之觉悟 新文化运动 我们今日的环境 真是不幸极了 社会的种种组织 风俗 制度 都是过渡时代 青黄不接 新文化未能完全产出 旧道德已宣告破产 使得国内的军政 民政 以及工商百业 都显出一种黯淡凋零的状态 比之欧洲黑暗时代 也差不多 左立夫 中学毕业生的切身问题 新文化运动 吾国今日道德之根本问题 乃在革除昔日一本不易旧道德之观念 而建设今日因时制宜新道德之标准 就目前之情势观之 应规定者约有三事 一 注重人道主义以平等博爱诸德实行之 二 发达个人之制己心 三 主张极端之自由思想 吴康 论吾国今日道德之根本问题 新文化运动 陈独秀对待外来文化的态度 要拥护那德先生 便不得不反对孔教 礼法 贞节 旧伦理 旧政治 要拥护那赛
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