九年级语文上册 第六单元 22《论语》十则课件 语文版.ppt

新课导入 孔子的思想是什么 为什么这么受世人推崇呢 22 论语 十则 1 掌握常用的文言实词 了解 论语 及孔子的有关知识 重点 2 品味本文言简意赅的语言特点 了解语录体文章的特点 难点 3 学习做人的道理和为人处世的艺术 提高道德修养 重点 学习目标 论语 是孔子弟子和再传弟子根据孔子及其弟子的日常言行记录编撰而成的语录体著作 全书包括 学而 为政 里仁 等20篇 内容包括孔子的政治主张 教育原则 伦理观念和品德修养等方面 语言精炼 含义深刻 是语录体散文的典范 也是研究孔子思想的重要资料 作品简介 论语 三省吾身 一瓢饮 曲肱 弘毅 昼夜 匹夫 不成人之恶 笃志 l n x n pi o n h n zh u p d 字词学习 一 曾子曰 吾日三省吾身 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 学而第一 孔子的学生 名参 字子舆 三省 多次反省 三 泛指多次 省 对自己的言行反省与检查 自己 谋划 商量办法 忠诚 尽心竭力 结交 交往 诚实不欺 守信用 传授 这里指老师传授的知识 新课讲解 译文 曾子说 我每天多次地反省自己 为别人谋划不尽心竭力吗 跟朋友交往不以诚相待吗 老师 传授的知识不去复习吗 再读课文 思考讨论下列问题 1 吾日三省吾身 中的 日 和 三 有何含义 一个 日 字 强调反省的经常性 三 则强调了反省的次数之多 且是多方面的 2 第一则的句式有什么特点 用了三个疑问句 形成排比句式 同时加强了语气 二 子曰 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 里仁第四 才德出众的人 同等 里面 引申为内部 内心 3 怎样理解第二则的内容 从正反两个方面提出要求 既勉励上进 又指出要避免错误 强调无论何时何地都要虚心向别人学习 同时要有正确的态度 此则在讲做人的道德修养 三 子曰 贤哉 回也 一箪食 一瓢饮 在陋巷 人不堪其忧 回也不改其乐 贤哉 回也 雍也第六 颜渊 前521 前490 春秋末鲁国人 名回 字子渊 孔子学生 古代盛饭用的竹器 将葫芦剖分为二 用作舀水和盛酒的器皿 简陋的巷子 译文 孔子说 颜回的品质是多么高尚啊 一箪饭 一瓢水 住在简陋的巷子里 别人都忍受不了这种穷困清苦 颜回却没有改变他好学的乐趣 颜回的品质是多么高尚啊 4 孔子为什么如此推崇颜回 颜回 贫而好学 笃于存亡 虽箪食瓢饮 不改其乐 他出身贫寒 生活清苦 却能够安贫乐道 不贪慕富贵 品性高洁 因此孔子推崇他 认为他 贤 四 子曰 饭疏食饮水 曲肱而枕之 乐亦在其中矣 不义而富且贵 于我如浮云 述而第七 吃粗劣的饭食 饭 吃饭 疏食 粗食 这里指冷水 弯曲着胳膊 肱 胳膊上从肩到肘的部分 这里泛指胳膊 动词 头枕着 译文 孔子说 吃粗食 喝冷水 弯着胳膊当枕头 乐趣也就在其中了 用不正当的手段得来的富贵 对于我来讲就像是天上的浮云一样 5 孔子对 不义而富且贵 持怎样的态度 孔子认为 不义而富且贵 如同 浮云 一般 不值一提 表现出他对君子安贫乐道的赞美之情 在孔子的理念中 追求富贵没有错 然而君子爱财要取之有道 这是基本的准则 五 曾子曰 士不可以不弘毅 任重而道远 仁以为己任 不亦重乎 死而后已 不亦远乎 泰伯第八 宽宏坚毅 这里指抱负远大 意志坚强 重大 译文 曾子说 读书人不可以不抱负远大 意志坚强 因为他 肩负着重大的使命 或责任 路途又很遥远 把实现仁作为自己的责任 难道还不重大吗 奋斗终身 到死才停止 难道路途还不遥远吗 6 第五则第一句的句式有什么特点 有什么作用 这句话是一个因果复句 这里先说果 再说因 使 任重道远 得到强调 士不可以不弘毅 这一分句采用双重否定句式 加强语气 从而使前后两个分句所表达的内容都得到突出 六 子在川上 曰 逝者如斯夫 不舍昼夜 子罕第九 河流 这里指流逝的时间 此 这 这里代指河流 用在一句话的末尾或句中停顿的地方 表示感叹 议论 止息 七 子曰 三军可夺帅也 匹夫不可夺志也 子罕第九 周朝的制度 天子拥有六军 诸侯大国拥有三军 后用三军作军队的通称 泛指平民男子 改变 更改 八 子曰 君子成人之美 不成人之恶 小人反是 颜渊第十二 好的 坏的 不好的 7 第八则运用了什么写法 有什么作用 对比 孔子既从正面提出君子应该成人之美 又从反面指出不应该促成别人的坏事 先说君子 再说小人 二者形成对比 从而强调 成人之美 是一个人品德高尚的重要方面 九 子贡问曰 有一言而可以终身行之者乎 子曰 其恕乎 己所不欲 勿施于人 卫灵公第十五 这里指一个字 做 奉行 大概 表示揣度 用自己的心来推想别人的心 译文 子贡问道 有没有一个字可以作为终身奉行的准则呢 孔子说 大概是 恕 字吧 自己不喜欢的 事物 不要施加给别人 8 己所不欲 勿施于人 这句应怎样理解 这句话富于哲理 给人启迪 已成为广为传诵的格言 孔子认为 对人要宽容 要将心比心 要推己及人 不要私心过重 这就是儒家所提倡的恕道 这句话演化到今天就是严于律己 宽以待人 孔子说 己所不欲 勿施于人 不同的人对此有不同的理解 你怎样看这句话 互动探究 十 子夏曰 博学而笃志 切问而近思 仁在其中矣 子张第十九 专心一意 笃 专一 心意不改变 恳切地发问 切 恳切 9 第十则中告诉人们应怎样培养仁德的品质 以坚定正义的志向去学习 多发问 多思考 结合实际情况去考虑各个方面的关系 兼顾各个方面的利益 妥善提出解决问题的方案 这样一来 人们的行为就会比较符合仁德的要求了 其恕乎 饭疏食饮水 匹夫不可夺志也 古今异义 古义 用自己的心来推想别人的心 古义 粗粝的 今义 清除阻塞 使畅通 古义 改变 更改 今义 原谅 宽恕 今义 强取 见贤思齐焉贤哉 回也 名词 才德出众的人 一词多义 形容词 高尚 逝者如斯夫匹夫不可夺志也 语气词 用于句末或句中停顿处 表感叹或议论 名词 指平民中的男子 任重而道远见不贤而内自省也 表并列 表顺承 词类活用 传不习乎 动词做名词 老师传授的知识 吾日三省吾身 名词做状语 每天 饭疏食饮水 名词做动词 吃饭 见贤思齐 形容词做名词 才德出众的人 文言句式 省略句 小人反是 是 前面省略介词 于 己所不欲 勿施于人 于 前面省略代词 之 倒装句 仁以为己任 应为 以仁为己任 论语 十则 每日三省见贤思齐 不改其乐安贫乐道 真知灼见言简意深 道德品质 志弘毅坚珍惜时间 坚守志向 理想抱负 成人之美推己及人 博学笃志切问近思 处事休养 板书设计 论语 中的这十则是儒家的修身养性之言 阐述了做人的道理 先讲做人的道德品质 要多 自省 安贫乐道 对富贵取之有道 再讲人应有远大的抱负 珍惜时间 志向坚定 最后讲君子在为人处世中应具有的修养 主旨归纳 1 语言精炼 立意深刻 论语 记录的都是一些至理名言 语言精炼 立意深刻 至今仍能给人深刻的教育与启示 其中凝聚了孔子深刻的思想 高尚的节操和博爱的情怀 在今天仍有重大的现实意义 写作鉴赏 2 以记言为主 论语 是一部语录体著作 主要是记言 其主要体式有 直录孔子及其弟子的言论 答论体 对话体 一边记叙事情的经过 一边记录孔子的言论 伯启自我反省的故事夏朝时候 一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵 夏禹派他的儿子伯启抵抗 结果伯启被打败了 他的部下很不服气 要求继续进攻 但是伯启说 不必了 我的兵比他的多