海南省海口市九年级语文下册 15 生于忧患死于安乐课件 苏教版.ppt

看那些大科学家 文学家 天文家 政治家 思想家们取得了巨大的成就 真是令人羡慕啊 咦 我也可以像他们一样啊 那 我要怎么做才能成功呐 哈哈 这个问题嘛 中国古代有位叫孟子的思想家早就解决了 我们去看看孟子 孟子 公元前372 289 名 字 时邹人 家 家 现存 七篇 轲 子舆 战国 思想 教育 孟子 孟子 是儒家的经典之一 为孟子和弟子及再传弟子所著 书中记载了孟子及其弟子的政治 教育 哲学 伦理等思想观点和政治活动 南宋朱熹把它和 大学 中庸 论语 合为 四书 成为此后读书人的必读书 孟子画像 生于忧患死于安乐 选自 孟子 告子下 朗读课文 1 自由朗读 标注生字词 读准字音 2 抽生朗读 其他听读准备评价 读准下列加点词的字音 畎 亩傅说 胶鬲 孙叔敖 百里奚 行拂 曾 益拂 士 qu n yu g o x f z ng b 生于忧患死于安乐 孟子曰 舜 发于 畎亩之中 傅说 举于 版筑之间 胶鬲 举于 鱼盐之中 孟子曰 管夷吾 举于 士 孙叔敖 举于 海 百里奚 举于 市 故 天将降大任 于是人也 必先 苦 其心志 劳 其筋骨 饿 其体肤 空乏 其身 行 拂乱 其所为 所以 动心 忍性 曾益 其所不能 人 恒过 然后 能改 困于心 衡于虑 而后作 征于色 发于声 而后喻 入 则无法家 拂士 出 则无敌国 外患者 国 恒亡 然后 知 生于忧患 而 死于安乐也 课前检测 解释重要词语意思舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 管夷吾举于士 孙叔敖举于海 百里奚举于市 故天将降大任于是人也 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 所以动心忍性 曾益其所不能 人恒过 然后能改 困于心 衡于虑 而后作 征于色 发于声 而后喻 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 然后知生于忧患而死于安乐也 字词小结 1 通假字 曾益其所不能 曾同 增 增加衡于虑 衡同 横 梗塞 指不顺入则无法家拂士 拂同 弼 辅佐 2 词类活用 苦 劳 饿 空乏 乱 动 忍都是形容词或动词的使动用法 翻译时 要译成 使 使动用法 1 必先苦其心志 2 劳其筋骨 3 饿其体肤 4 空乏其身 5 行拂乱其所为 6 动心忍性 7 生于忧患 死于安乐 使 痛苦 使 劳累 使 受饥饿 使 受贫困 使 颠倒错乱 使 坚韧 使 惊动 使 生存 使 死亡 3 一词多义 国拂 国防国家 固国不以山溪之险 国恒亡 行拂乱其所为 入则无法家拂士 违背 通 弼 辅佐 故 故天将降大任于是人也 公问其故广故数言欲亡温故而知新 所以 原因 故意 旧的知识 4 虚词 于其 舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也而死于安乐也困于心必先苦其心志增益其所不能 从 给 在 在 他的 他 舜发于畎亩 傅说举于版筑 故天将降大任于是人也 必先苦其心志 行拂乱其所为 所以动心忍性 曾益其所不能 解释重要词语 被任用 被举用 被选拔 下达 这 意志 感情 违背 用这些办法 本来不具备的才能 人恒过 然后能改 而后作 征于色 而后喻 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 经常 犯过失 这样以后 奋起 有所作为 征验 脸色 了解 明白 在国内 在国外 经常 翻译重要句子 故天将降大任于是人也 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 困于心 衡于虑 而后作 征于色 发于声 而后喻 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 生于忧患 死于安乐 所以动心忍性 曾益其所不能 读明大意 舜是从田野中被提拔任用的 傅说是从筑墙工作中被提拔举用的 胶鬲是从贩卖鱼盐中被提拔举用的 管夷吾是从囚徒中被提拔举用的 孙叔敖是隐居海滨被提拔举用的 百里奚是从市井之间 被赎买后 提拔举用的 读明大意 所以上天将要把重大的任务下达给这样的人 一定先使他内心痛苦 筋骨劳累 使他的身体经受饥饿 使他资财缺乏受到贫困之苦 用种种行动去干扰阻碍他的事业 通过这些使他的内心惊动 使他的性格坚韧起来 以不断的增加他才干 读明大意 一个人常常会犯过失 这样之后才能改正 内心受到折磨 思想受到阻碍 然后才能有所作为 一个人心中的想法只有流露在脸色上 抒发于声音里 才能为人们了解 而一个国家 国内没有坚持法度和辅佐国君的贤臣 国外没有敌对的国家和外患的 这个国家就往往会导致灭亡的 读明大意 这样 人们才明白忧患能使人谋求生存发展 享受安乐能使人萎靡死亡 理解内容 生于忧患 死于安乐舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 管夷吾举于士 孙叔敖举于海 百里奚举于市 故天将降大任于是人也 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 所以动心忍性 曾益其所不能 人恒过 然后能改 困于心 衡于虑 而后作 征于色 发于声 而后喻 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 然后知生于忧患而死于安乐也 短文的中心论点是什么 中心论点 舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 管夷吾举于士 孙叔敖举于海 百里奚举于市 开头列举的六位历史人物有何共同特点 为了证明自己的观点 作者开篇运用 的论证方法 举例论证 生于忧患 死于安乐 第一段 六个人 共同的特点 1 出身都卑微 种田 筑墙的 贩卖鱼盐的 犯人 隐居者 奴隶 2 经过艰苦的磨练 显露出不同凡人的才干 3 后来都被统治者委以重任 干出了一番出色的事业 舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 管夷吾举于士 孙叔敖举于海 百里奚举于市 2 开头列举的六位历史人物有何共同特点 共同点 都出身贫贱 历经磨难 最终都有所作为 1 为了证明自己的观点 作者开篇运用 的论证方法 举例论证 3 短文开头连用六个事例 想要说明什么 说明人才要在困难环境中磨炼造就 证明 生于忧患 4 短文开头连用六个事例 在表达效果上有什么作用 运用排比 同类并举 增强了文章气势 论证更充分 故天将降大任于是人也 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 所以动心忍性 曾益其所不能 1 故天将降大任于是人也 的 大任 指什么 是人 指一类人 经受艰苦磨炼之后能够成就伟大事业 2 担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难 治理天下的任务 故天将降大任于是人也 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 所以动心忍性 曾益其所不能 思想磨炼 生活磨炼 行为磨炼 故天将降大任于是人也 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 所以动心忍性 曾益其所不能 1 故天将降大任于是人也 的 大任 指什么 是人 指一类人 经受艰苦磨炼之后能够成就伟大事业 2 担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难 治理天下的任务 思想磨炼 生活磨炼 行为磨炼 3 磨炼目的 益处 是什么 故天将降大任于是人也 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 所以动心忍性 曾益其所不能 思想磨炼 生活磨炼 行为磨炼 磨炼的益处 故天将降大任于是人也 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 所以动心忍性 曾益其所不能 1 故天将降大任于是人也 的 大任 指什么 是人 指一类人 经受艰苦磨炼之后能够成就伟大事业 2 担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难 思想磨练 生活磨练 行为磨练 3 磨练目的 益处 是什么 磨炼的益处 一 是培养了坚强的意志和毅力 二 是增长了才干 4 所以动心忍性 曾益其所不能 在结构上起到什么作用 承上启下 人恒过 然后能改 困于心 衡于虑 而后作 征于色 发于声 而后喻 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 然后知生于忧患而死于安乐也 1 1 要想成才必先经历磨练 其实就是 逆境出人才 有人说 孟子只强调了环境对人的成才的决定作用 你赞同吗 孟子关于造就人才的观点 不仅重视客观艰苦环境的磨炼 也重视人的主观因素 2 第1 2段和本段的第一层是从个人方面论证了 的观点 生于忧患 3 本段的第二层作者由个人推广到 论证了 的观点 国家 死于安乐 4 本段运用了什么论证方法 从哪两个方面来分别证明本文的中心论点的 人恒过 然后能改 困于心 衡于虑 而后作 征于色 发于声 而后喻 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 然后知生于忧患 而死于安乐也 造就人才 正面 生于忧患 治理国家 反面 死于安乐 中心论点 人恒过 然后能改 困于心 衡于虑 而后作 征于色 发于声 而后喻 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 然后知生于忧患而死于安乐也 5 作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么 那么 一个国家要想避免 亡 的命运 必须具备哪些条件 入则无法家拂士 出则无敌国外患 入则有法家拂士 出则有敌国外患 论证方法 举例论证 第1段 列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例 生于忧患 死于安乐 道理论证 第2段 归纳概括第一段的事例 说明困境能造就人才的道理 正反论证 第3段 由个人推广到一个国家 论述人常处于困境之中才能振作奋发 国家没有忧惧则要灭亡的道理 短文使用了那些论证方法 小结 选文中孟子主要讲了两方面的问题 一是 二是 短文先列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后 从理论上归纳了对个人成才的重要性 接着又从两方面进行论述 由个人的成才规律推及到国家的兴亡 在此基础上顾理成章地得出 的中心论点 造就人才 治理国家 逆境 正反 生于忧患 死于安乐 拓展 1 孟子在选文第 段中以六位历史人物的经历告诉人们 人要成大器 就必须经受磨练 请写出与之意思相近的两句名言 自古雄才多磨难 从来纨绔少伟男 宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 生于忧患 死于安乐 的名言 人无远虑 必有近忧 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 居安思危 拓展 2 孟子在文中列举了六位历史人物的经历 强调了 逆境能成才 现在有人认为 顺境也能成才 对此 你有什么看法 请举例谈谈 就成材而言 不管顺境还是逆境 都是外因 起主要作用的是内因 也就是要发挥人的主观能动性 拓展 3 联系自身的实际 谈谈现在我们应该有怎样的忧患意识 5 联系自身的实际 谈谈我们应该有怎样的忧患意识 5 联系自身的实际 谈谈我们应该有怎样的忧患意识 在学习和生活中 我们不可以掉以轻心 要时时提醒自己勤奋学习 努力拼搏 积极进取 与是俱进 否则就会停滞不前 甚至落后落伍 文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练 请查找相关资料 补充一些例子 说说你的看法 西伯拘而演 周易 仲尼厄而作 春秋 屈原放逐乃赋 离骚 左丘失明厥有 国语 司马迁受宫刑而著 史记 曹雪芹晚年衣食不保而留 红楼梦 岁寒 然后知松柏之后凋也 韩信受胯下之辱成将军 爱迪生经历上千次实验发明了电灯 诺贝尔发明炸药 实验中多次被炸伤 贝多芬耳聋后写出 命运交响曲 张海迪高位截肢自学了四国外语 人要想获得成功 就必须经历困苦 要在解决困难的过程中及时总结经验教训 阻碍是鞭策自己前进的最好的老师 成功之后还要不断的开拓创新 取得更大的成就 永远要记住所有的成功都是暂时的 我的智慧背包 写作练习妙笔生花 仔细阅读下面两则材料 自选角度 写一段感悟1 越王勾践在患难中矢志不渝 终于打败了吴国 重振越国 然而此后 越王勾践破吴归 战士还家尽锦衣 宫女如花满春殿 只今唯有鹧鹄飞 沉溺于安乐中的越王最终重蹈覆辙 2 母虎抚养幼虎有三个过程 开始 它出去捕食回来 把最嫩的肉用爪子撕成碎片 喂给幼虎 后来 自己把肉吃掉 剩下的骨头