【步步高】高中历史 汉代的思想大一统训练 岳麓版必修3.doc

训练3汉代的思想大一统一、选择题1 史载：“汉初萧(何)曹(参)为相，镇以无为，从民之欲而不忧乱。”它反映出汉初的统治思想是 ()a儒家主张 b墨家主张c道家主张 d法家主张2 下图漫画为古代著名典故“萧规曹随”。当时歌谣盛赞：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”这一典故反映了西汉初年盛行()a墨家学说 b法家学说c黄老之学 d大一统思想3 有一说法是“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点 ()a“罢黜百家，独尊儒术”b“屈民而伸君，屈君而伸天”c“薄赋敛，省徭役，以宽民力”d“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”4 有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是()a荀子、董仲舒 b荀子、孟子c商鞅、孟子 d韩非、董仲舒5 董仲舒对儒学进行改造，西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是()a神化封建统治 b宣扬“仁政”思想c宣扬“民本”思想 d反对苛政刑杀6 对“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者关系的确切表述是 ()a政治上的统一确保思想统一b董仲舒的学说适应专制统治需要c思想统一为政治统一服务d汉武帝的政策使儒家思想成为正统7 从秦朝到西汉，儒家思想的地位发生了巨大的变化，这主要取决于 ()a儒家思想内容有了新发展b统治阶级巩固政权的需要c人民的需要d皇帝个人的喜恶8 从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 ()中央集权的强化思想控制的加强大一统局面的形成儒家以外各学派的消亡a b c d二、非选择题9 阅读下列材料：材料一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。吕氏春秋不二篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。摘自中国文化概论材料二(李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。摘自中国文化概论材料三“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。”引自汉书董仲舒传请回答：(1)三则材料反映了当时思想界怎样的发展趋势？结合所学探究其原因。(2)材料表明，为了达到上述目的，自战国到西汉先后进行了哪些努力？ (3)结合材料二、三探究分析李斯与董仲舒言论的异同。答 案1c 2c3b4d5a6c7b8d9 (1)趋势：由“百家争鸣”到思想统一。原因：国家由分裂到统一，封建专制主义中央集权制度的确立与加强。(2)战国诸子努力用自己的学说统一思想；秦朝“焚书坑儒”；西汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。(3)相